记 得 回 樵
每一方土地，每个人的家乡
总会有那么一座山、一条河
一个既是地理的，也是心理的地标
让你始终惦记着
而在中国的南方大地，就有这样一座山，承载着六千多年来无数的情感与传奇，也把岭南、广府、大湾区这些地理、文化、经济范畴中涌现的人和事串联在了一起，成为了凝聚岭南人们文化源流与家国情怀的精神道场。
刘禹锡有云：山不在高，有仙则灵。
对西樵山而言，这个“仙”并非神仙，而是在历史上不断涌现的，无可计数的才俊英杰、先贤大家，他们在这里结庐耕读、高谈阔论、求索新知，进济天下也退善自身，他们因时而动、顺势而行，在思想迸发与力行笃行中搅动风云，写下传奇。
于是，这座屈指的小山变得既灵动也厚重，变得似乎具有了某种向上向前的力量，烛照珠三角、鼎立大湾区，给予人们出发的关照，也冀寓着人们回家的祈望。
摸摸回樵石，今年转好运
这座并不太高的山，在人们心中似乎有着某种“魔力”，因为他们相信，那些先贤大家们钟爱这里必定是有原因的。
确实，这份“魔力”或者说“仙气”并非什么超自然的力量，而是人们实实在在可以感受到的气场，它既来自西樵山独特的地质构造所散发出来的钟秀气韵，也来自历史先贤们不断积蓄的寄笔留迹。
当你踏青寻踪一路行至石燕岩（石燕岩：宋代水下考古遗迹，因地下水涌出淹没而意外完整保留的古代采石场），在它的不远处，矗立着这样一块低调的石头——回樵石。
去爬西樵山，老人家总会提提年轻人：“记得要‘回樵’喔！”也就是说去过一次西樵山之后，第二年一定要回去一次。这块回樵石就是山中自带的“备忘提醒”：保持好运程，记得回来哦。
“回樵”的说法起于民间，何时兴起已不可考，但说法背后的逻辑，却是与岭南人民喜讨口彩的风俗高度一致。
由于粤语中“樵”与“朝”同音，于是更派生出一个回到西“樵”山，早日回“朝”为官的说法了。后来，更延伸到情侣中，第一次去西樵山是见证爱情，“回樵”还愿便能如愿的说法。虽然只是民间的传说，无需当真，但其实代表着百姓心中的向往，追求闻达，要有诚心。
任何传说的诞生，大多来自历史迹象的不断提炼和抽象化过程，与其说是凭空添造，倒不如将其看作是历史上无数的，发生于西樵山的停留出发、惦念寄托，凝聚成了这样一种带有浪漫色彩的朴实比拟。
至于“回樵”这件事是不是真的值得实践，看，古往今来的他们都做得挺好。
跟着古今名人游西樵山
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南越王赵佗的会客厅
原来在西樵山
赵佗是秦统一六国后进军岭南的副帅，秦亡后他建立了南越国，后臣服于汉。他奉行“和辑百越”政策，促进了中原和岭南文化的融合。
他时常领着一大群人来到西樵山上，见叠叠群峰，曲曲泉水，耳边回荡着一声声鸟鸣。正值阳春三月三时，他准备陪同西汉王派来的陆贾大夫游览西樵山，但山花迟迟未开。
赵佗说：“我要让陆大夫看到南国河山的壮丽，替岭南人添彩。”于是，他向天祷告：“天若有灵，请红霞降到西樵山上来吧！”果然，一阵狂风，吹得草木摇动，山谷呼啸，半空的彩霞直往山上降落，把七十二个峰峦全覆盖了，彩霞顿时变作铺山盖岭的红艳杜鹃花。
西樵山杜鹃园。
西樵山桃花园，春节可到西樵山赏花祈福。
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西樵山上书院
古代的最美校园
明正德年间，湛若水、方献夫、霍韬三位岭南著名士大夫，相续入栖西樵山，并陆续建立了大科、云谷、四峰、石泉四大书院，长期在此读书、讲学，他们的许多思想产生于西樵的山水之间。此后数十年间，四书院成为士大夫一个重要讲游之地，这使得西樵山一跃成为明代理学重镇，名扬天下。因此才有了《西樵书院记》那一句“西樵者，天下之西樵，非岭南之西樵也。”
正德七年，方献夫在吏部员外郎的任上以病为由南归。正德十二年，他在西樵山修建了石泉精舍，后来将精舍翻新，贮存皇帝御赐的书籍，改称为书院。
雷坛峰北部山脚下是大科书院，湛若水居住于此，前面有铁泉，后面有云谷。雷坛峰南部山脚下是四峰书院 ，霍韬居住于此。左边有九龙洞、七星岩、乌利岩、鸡冠峰、紫姑峰、龙爪峰、聚仙峰，右边为玉案峰、仙掌峰，其境色十分优美。
三书院鼎立，湛若水、方献夫、霍韬三人经常来往并讲学于其中，在此专心求学超过十年，后来应皇帝召命而出山，获得任用。方献夫在《石泉书院记》中回顾了自己与湛若水、霍韬三人相继出山“咸获登用”“同时并显”的盛况，认为三人得到重用的遭际与山川之灵的庇佑息息相关，并发出了“何以报山川之灵哉”的感叹！
《西樵游览记—石泉洞图》。
当代仿建的石泉书院，图源南方都市报。
霍韬在正德十五年选择回朝当官。湛若水书写给霍韬的一篇《西樵留行序》，一方面是以西樵山神的口吻挽留霍韬，一方面是勉励霍韬出山辅佐明君，功成后归樵。
湛若水说：“我与其让他前进，不如让他后退。让他前进是仁爱；让他后退是义气。与其选择义气，宁可选择仁爱。”于是就歌唱烟霞之地说：“烟霞之地啊！我与你同住啊！烟霞之极啊！我与你同安居啊！归来归来啊！与你同栖息啊！樵山的云啊！可以兴雨啊！优哉游哉啊！乐在此地啊！”
当代仿建的大科书院。
霍韬，南海县石头乡人（现属广东省佛山市石湾区澜石镇）。霍韬广博多学，文人学士多称他为渭崖先生。
“予将足迹天下，姑于西樵试之。於戏！继有游者，其起深长之思哉！”这是霍韬对西樵山的感叹，他将要把自己的足迹遍及天下，西樵山正是他开启尝试的第一站。又在思考，接着他的足迹游览西樵山的人，有没有和他一样深远绵长的思考。
《西樵游览记—宝林洞图》，原四峰书院旧址图。
古代的理学名人王阳明，同样与西樵山有紧密关系。他和在西樵山创办书院讲学的湛若水、方献夫、霍韬等人交往密切，在《王阳明全集》中有多篇往来书信及唱酬诗词提及西樵山。
《王阳明全集》卷四明正德十四年（1519）《答甘泉》一书中提到“叔贤所进超卓，海内诸友实罕其俦。同处西樵，又资丽泽，所造可量乎！”说的是“方献夫的学识优秀，天下都难以找到可以跟他相媲美的。现在与你同处西樵山讲学，又可以互相切磋，所取得的成就更是不可限量。”
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白云洞中读书
求学与赏景两不误
康有为号长素，南海县苏村人，其后学称他为“南海先生”。可见他与南海西樵的深厚渊源。幼年受教于祖父，年十八，始从朱次琦学，博涉群籍。后来到西樵山白云洞读书。光绪十五年以诸生伏阙上书，请变法，被格，悄然归，讲学于广州万木草堂。
西樵山白云洞内鉴湖南侧的三湖书院是 “康有为读书处”。创建于清代乾隆五十四年。后人于道光二十年（1840 年）予以重修，请湖广总督林则徐书题匾额“三湖书院”，成为读书人向往的一间有名望的学堂。
1879年，21岁的康有为在此受业，他倾向思想自由，喜欢杂览群书，不喜欢受八股文的束缚。在三湖书院，终日在石窟、瀑布和泉水之间潜心修学，康有为同时接触一些新派思潮及各种新书，萌发了“哀物悼世，以经营天下为志”的维新思想。
在如此山水中读诗，并从这里走向了世界。白云洞留下了这位年轻人在激烈的思想启蒙中徘徊的步伐，在康有为留下的四首《读书西樵山白云洞》中，有“三湖院外步长堤，堤下三湖印月低”的忧国忧民之状态，也有“瀑流千尺射巃嵸，岩壑幽深隐绿茸。日踏披云台上路，满山开遍杜鹃红”这般真心为美景赞叹的时刻。
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沉醉在西樵山的自然里
被激发灵感的他们
曹松是晚唐诗人。早年屡考进士不中，流落荆楚、巴蜀间。后南游至广州，隐居西樵山黄旗峰黄龙洞翠微石室中，耕田赋诗。
他教授山民植茶焙茶之法。晚年北归，山民为了感恩，立庙纪念他，称为“茶仙庙”。庙前有碑记云：“南海多仙山，此山仙独早。根托蛟龙窟，翠抱蓬湖岛。云入天际青，人归尘外好。谁为隐者招，吾欲从之老。”
陈献章，明朝杰出的诗人、心学的奠基者、明代性灵诗派的开创者 ，后世尊为“圣代真儒”“圣道南宗”“岭南一人”。
“青烟落日江蒙蒙，百丈曳过樵岭东。万里山河秋色里，满船笳笛浪声中。“这首《舟经西樵》是陈献章晚年在秋日里从苍梧乘舟回新会途经西樵感怀而作。诗里写了西樵山下青烟落日，江水迷漾，波涛耀金，山河壮阔的晚景。
郭沫若，文学家、诗人和书法家。每年都到全国各地名山大川考察历史文化，大江南北、长城内外的文物古迹，都留有不少他的题咏。
1962年春，他与董必武到西樵山览胜，从白云洞直登天湖，沿途命景题诗，游兴十足。用一首《飞流千尺》“危石凌空立，飞泉山上来。珠帘垂百仞，玉磬响千槌。径曲清流转，洞幽静室开。崖分天一线，诗境足徘徊。”，描写白云洞内所见的景色：峭壁、飞瀑、流泉、幽洞、崩崖，并给予诗一般的赞美。
欧大任生于世代书香之家，幼年即博涉经史，14岁时督学集十郡优等生会考，三试皆第一。他和梁有誉、黎民表、吴旦同在大学者香山黄佐门下读书，后来共同修复南园，使岭南诗坛再次复振。
他曾创作一首《天湖亭早梅 》赞美天湖花开之美，“九月天湖湖水涯，霜侵铁干影横斜，岭头想是春先到，已见西樵第一花。”
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回眸近代
武术与民艺振中华
黄飞鸿，原籍南海西樵岭西禄舟村，是岭南武术界的一代宗师，一生以弘扬国粹，振兴岭南武术为己任，经其门人林世荣等整理的铁线拳、工字伏虎拳、虎鹤双形拳结构新颖，动作轻快，革除了以往南派拳法沉滞狭隘、动作重复之弊病。
佛山南海西樵是南狮的发祥地，黄飞鸿将民间传统艺术醒狮进行挖掘、整理、刻苦训练，在原有的南派醒狮的基础上，吸收融入武术舞狮的技艺，由高桩醒狮、民间武术梅花桩与南派民间醒狮套路相融合，形成新一派醒狮。
建立于1996年的黄飞鸿狮艺武术馆，坐落在西樵山山脚下。武术馆内的醒狮队每天都会有四场表演，主要内容为传统武术和高桩醒狮表演。
陈启沅，南海西樵简村人，开办了中国第一家民营资本经营的“继昌隆机器缫丝厂” 。在南洋（明、清时期对东南亚一带的称呼）时，他发现当地人缫丝都是使用机器，而当时我国仍是纯手工劳动，并且机器缫丝的效益远比手工缫丝要高。于是他立志把外国先进的缫丝技术带回祖国，以改变家乡生产的落后状态。
通过多年的悉心研究，他终于掌握了缫丝机的制造和操作方法。同治十一年（1872年），陈启沅回到家乡西樵，创办了中国第一家机械缫丝厂，革新传统缫丝工业。由此，他成为中国第一位采用缫丝新法，并使中国缫丝业从手工作坊走向企业规模化管理、机械化生产、系统化经营的人，并掀起了纺织业的第一轮革命，不仅振兴了缫丝业，同时也带动了我国种桑养蚕业的迅猛发展。
位于简村的陈启沅纪念馆。
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南海人的足迹
不止于南海
从西樵山山脚沿着古树森森的百步梯蜿蜒而上，踏着长满青苔的云阶石级，可以抵达山顶那片碧湖如鉴、绿树红花的古村落——云端村。这里是马氏家族植根发芽的地方，也是曾任全国政协副主席、澳门中华总商会永远会长的马万祺最牵挂的地方。
“南海风光日月新，西樵山上易归真。云端小聚乡情重，万物朝宗祖国亲。”西樵马氏宗亲会副会长马建新说，马氏宗祠由马万祺捐资重修，名为“遐思堂”，落成之日，马万祺还挥毫题了这首诗诉说他多年的思乡之情。
受西樵山人杰地灵造就的乡贤还有刘富业，如今在澳门艺坛享有盛名。他懂得借用“地利”。在西樵文化站的工作，使其有机会认识前来西樵山写生、采风的文人墨客。他在这里广吸艺术营养，为后来到澳门拼搏艺术事业积累基础。
西樵山白云洞风景区。
南海人即使出去了，也牵挂自己的“根”。梁文见是珠海、澳门颇有影响力的企业家。他即使成为珠海当地现代基础设施建设的佼佼者，也不忘为在珠海奋斗的南海人搭建一个平台，组织乡亲回到南海西樵，关心和参与到家乡的建设。
西樵镇山城相依。
南海人回到家乡，除了牵挂这里的人，还有家乡的风味。原籍西樵简村的岭南杰出女诗人、学者和文物鉴赏家——冼玉清。她曾览胜西樵名山，被家乡的秀丽风光所陶醉，赋诗吟唱。其中有一首诗《饭宗兄文乡家》，写与乡亲饭食情景：笑语怡怡共举卮，酒浆罗列有佳儿。香秔嫩韭金銀鰂，风味家乡最入诗。
回樵，有什么值得回？
西樵十分好玩
西樵镇围绕“登西樵山、访桑园围、渡平沙岛、游南海湾、寻岭南味、品广府菜、会黄飞鸿、赏千古情、钻研学游、逛艺术节”，推出“十分好玩”系列活动。
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西樵西岸山湖步道已于2024年1月20日常态化预约开放。其约6.2公里的徒步线路，起点设在“广东小九寨沟”南海湾森林生态园，沿途能饱览2000亩银湖、万亩红树林、西岸荔枝塘村、新地村、宫溪村、幸福水库等美景，步道串联起西岸的乡村美景。从广州市中心驱车1小时就能到达的徒步路线，周末散步的好去处。戳此了解更多→
千年广东，此处回樵。大年初一，广东千古情开业是西樵山千年文明、烟火气的回归。
广东千古情项目位于佛山南海西樵听音湖片区，是宋城演艺在广东打造的第一个千古情景区，集亲子秀、5D实景剧、沉浸式演出大型互动体验于一体，已定于2月10日，即大年初一开业。点击查看更多详情→
逛千古情园区，如同开盲盒。二十多个剧院和演出场所、特色主题街区、多台演艺大秀，带你探索“盲盒”乐趣，随心出发，处处是惊喜！
西樵山观光索道型式为单线循环脱挂抱索器八人吊厢，全长约700米，起点由樵山文化中心南侧至天湖公园，单向运行时间约5分钟，是西樵山引进的一项现代化旅游交通设施。为每一位乘坐索道登山的游客提供了可靠的安全保障。
索道加强了山上各大景点及山下听音湖片区的联动，整条索道自山上到山下，饱览听音湖片区及周边景点的秀丽风景，集旅游、观光、娱乐于一体，是游览西樵山的首选，成为西樵山的又一特色观光景点。
2024 年西樵迎春花市暨狮王出山巡游活动将于1月26日至2月9日（除夕）在西樵镇听音湖片区举行。花市将在樵山大道双向开设花卉及年货摆卖区，满足市民需求，欢乐新春气氛超浓。还有听音广场樵乐坊美食市集，Vanlife车顶音乐会。点击查看更多详情→
市民在逛花市期间，还能在现场的龙装饰装置点位进行拍照和打卡，还有秋色花车、“狮王巡游”等体验场景，新春氛围感Max！
元宵夜，相约西樵山下听音湖畔观赏烟花盛放。在璀璨绝美的烟花下，共享红红火火、风调雨顺、色彩斑斓和谐并进的生活祝愿，感受浓浓的岭南韵味。元宵当天下午，还有西樵镇“黄飞鸿”杯传统南狮锦标赛！→戳此了解详情
暖冬好去处，当然是广东南海。在各地纷纷大降温的时候，南海与众不同，既保持着舒适的温度，又是晴空万里。没有暴晒的烈日，没有吹乱帅气发型的狂风，也没有熙来攘往的人流，实属过暖冬的好去处。
从2月开始，不如计划买一张通往南海的“车票”，一边巡礼艺术，一边从南海人的迎春花街中沾沾好运气，再从热气腾腾的“打边炉”中品馔地道风味。
在春节期间来南海大地艺术节，不妨去寻找带着年味浓郁的艺术项目，阖家奔赴参观留念。在观览艺术节的间隙，还可以走到南海的大街小巷，去感受独属这里的浪漫年味，把好运带给自己和身边的人。
🏃上岸！上岸！狮子们在庆祝。艺术家BAM 百安木创作的艺术项目《上岸》，柱子上的“神兽”选用自本地著名的陶瓷工艺品狮子，有些狮子已经成功上岸在庆祝，有些还在等待上岸的机会。
💁桌和椅组成一个家庭。宗祠是家族的精神象征。曾经的家族传承意识在逐渐消失。艺术家罗冰梅用“桌”与“椅”的重组，展现家族共聚的景象，创作《共聚之桌》来唤醒现代人对于“家”的思考。
🎐荡完高升的秋千，好运在摇曳。BAM 百安木《高升》秋千的摇摆带来了岭南的吉祥祝福，也带来了“高升”的好运。支撑柱模拟“四方竹”与狮脚相连，四只长长的“好运脚”支撑在地面上，正所谓“摸摸狮子脚，幸福少不了”。
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春节暖冬旅行目的地
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广东南海
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西樵山，一扇连接外面的窗
“为什么到西樵山？”“为什么要回樵？”这些问题，艺术节在四季的耕耘中尝试找到了一种答案。
当我们看到，假期里老一辈的南海人总会带着其后代漫步在西樵山，一边爬一边向后代述说着，孩儿时期爷爷奶奶牵着他们的小手，一步步地往上爬，爬到至高点眺望山下的桑基鱼塘。虽然儿时记忆大多模糊，但清晨时分爬西樵山、和露珠一起苏醒的记忆如今依然清晰。所以现在他们也不禁地带着后代回到这里，自然地爬起西樵山。
这种爬山，或者说脚踏西樵山土地的行为，不经意间成为了传统，并且是活的传统，一代又一代地流传着。“放假去爬西樵山”“过年回去摸摸回樵石”这两句话已然从本地人口中脱口而出。
对于生长在这片土地的人来说，这座山是一扇连接外面的“窗”。他们最初在这里找到和土地连接的方式，透过这个“窗”发现自己，打开世界。古今中外有多少名人在西樵山积攒“灵气”，出去建立自己的小世界。
对于外来者来说，西樵山同样是“宝地”。人们在这里感受山传递的力量、感知大自然的存在。西樵山上的每一份芬芳、每一棵树的纹理、风与土的味道，都可以让人感受到平静、愉悦的情绪，不禁地发出“人生真的是旷野”的感叹。
除了感受自然，还有感受“最初的湾区”的形成，感受历史留下的痕迹。
亿万年前，西樵山便已矗立，开启了三角洲的沉积酝生，是为地理之初；以双肩石器为代表的西樵山新石器文化是点亮珠江文明的灯塔，是为文明之初；南海之名始于秦始皇所设岭南三郡之南海郡，奠定岭南乃至今日广东格局，是为岭南之初；
始创于宋代大成于明代，南海人用勤劳智慧建造出世界灌溉遗产桑园围，是为家园之初。历代中原人民南迁云集于南海，宗脉凝聚促成民系，是为广府之初；西樵山于明清之季书院盛集，诸子辈出聚成理学高峰，是为文脉之初；
南海康有为、陈启沅等先辈，在文化与工业上孜孜探索，是近代国人睁眼看世界的开明之初；自改革开放，南海人率先破题形成“南海模式”，是领创新风气之先的进取之初。
西樵山作为南海的地标，欢迎来自五湖四海的客人。西樵作为佛山西城市会客厅，也在开门迎客。随着佛山乃至广东镇域经济发展掀开新一轮热潮，西樵重点构建“3+3”产业发展体系，在镇域竞争中加速转型升级，朝着“佛山西城市高地”奋力登攀，推动深入实施“百县千镇万村高质量发展工程”，全力打造佛山西樵岭南文旅产业集聚区。
新年首个假期，西樵“文商旅体”齐发力，人气和收益实现“开门红”。从2023年12月30日到2024年1月1日，西樵山景区接待游客同比增长2.5倍；西樵镇全域旅游共接待游客24万人次，同比增长120%。仅元旦当天，超5万人到西樵游玩，拉动文旅消费约1000万元。同时，西樵通过结合百万粉丝博主的流量资源，开展西樵新春文旅乐购季直播带货文商旅专场，带动成交金额超100万元。
梁朝伟、郭富城、惠英红、贾玲、梁家辉、黄百鸣、李克勤、窦靖童、张译、陈楚生、王丽坤、马思纯、陈贝儿等众多影视明星、著名主持人、百万粉丝博主来到南海，带火了南海千灯湖、西樵国艺影视城、西樵山、南海影视城等景点，以及醒狮、龙舟等岭南文化，还有名餐厅名食材。
港片《风再起时》由梁朝伟x郭富城首度合作，取景自西樵国艺影视城、西樵旧糖厂等，电影台词中更提及“做西樵大饼”（图片转自网络）。
李克勤全新单曲《护茶使者》MV在影视城的“广东街头”取景。这里也是广东人最爱的港风旅拍圣地。
贾玲导演电影《热辣滚烫》在西樵取景。
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1987年6月2日，西樵大桥（亚洲地区第一座拉索大桥）落成通车。一桥飞架顺德水道，曾经天堑变通途。大桥落成后，“过了西樵大桥就是西樵人”这句话不胫而走。
西樵大桥是南海县、西樵镇以及以港澳乡亲勠力同心建起来的，这让大桥从诞生之初就拥有了非同一般的象征意义。因此，西樵大桥与西樵人之间构建起一种特殊的身份联系，并让“开放包容、创新进取”的西樵精神得到具象诠释。正是这一西樵精神，造就了西樵的历史辉煌成绩，使之成为“今日之西樵，天下之西樵”。
过了西樵大桥就是西樵人！
回樵，一起做大西樵大饼！
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2024-02-01
2024-01-31
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来源：广东南海大地艺术节、《跟随古人游西樵》、《西樵海外乡贤系列文化丛书》、《西樵山志》、西樵镇宣传文体旅游办、佛山新闻网、西樵山
摄影：海洋、李均良、田方方、许宴、章佳琳、李振新
审核：何锦婷、吕燕珊、梁彩婷
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