在寺院写超度牌位的重要性
信众：师父您好，弟子请教一个问题，就是我们的祖先已经去世了，像爷爷奶奶，除了寺院里面帮他立牌位可以解脱，我们还有别的更好的方法让他们彻底解脱吗？
师父：让祖先解脱的方法很多，其中在寺院里为他们立牌位也是一种。我们自己能够积极地学佛，祖先也会安心，这是很重要的。因为祖先去世了之后，最牵挂的还是子孙。但是，如果子孙还是邪见，不相信生死轮回，不愿意修行的话，那他们会很挂记的。我们在轮回的道上，也会牵着他们，我们开始修行了，知道这些了，他们放心了，马上就可以去净土。
信众：师父，像我爸爸、我爷爷他们喝酒很厉害，因为没学佛，以前各个方面肯定造了很多业。在我们学佛的人看来，他们没有学佛，肯定就是没有到西方极乐世界，肯定就是在下面。我们从学佛开始，然后恭敬三宝，给他立牌位，这很单一吧？也就是说，爷爷过世了，帮他立个牌位，就这样他们就算解脱了吗？
师父：至少这个是非常主要的解脱原因。
信众：需要把牌位一直这样立下去吗？
师父：一直立下去，对亡者都是有好处的。
信众：不管超度掉了没有？
师父：一个死亡的人，在阳间还有家人为他做这些，他会有一个很大的力量源泉。因为寺院有他的牌位，他觉得家里人还不错，还给我找个地方，然后会经常来寺院听经闻法。闻法早证三摩地。
来访法师：没有牌位就来不了吗？
师父：也可以来，但是他想不起来。比如别人给你在五星级宾馆里订了个房间，你肯定会去；没订房间，其实也可以去的，但是不会想起来。
来访法师：就是没有位置。
师父：对，他的分别心也是很强的。
来访法师：是来自于他的分别心。
师父：对，我们这里是无遮道场，每次都是敞开的，而且大多数都是没立牌位的。所以你立个牌位，对他来说是个很好的事情。
信众：我们有好多弟子学佛以后很迷茫，打个比方说，这个牌位立两个月，三个月，一场法会有的是七天，然后到期牌位就被烧掉了。然后有的人就会觉得你看我的祖先，我帮他立牌位，他已经走掉了，所以以后就不用管他了，其实这种思想是错误的。
师父：这不一定，每个人的业力不同的。
来访法师：师父，不过这个其实我们也很难去判断祖先到底超度了没有？
师父：有判断的方法。
来访法师：如果说他已经被超度了，那个牌位还需要继续留着吗？
师父：如果被超度了，那就可有可无了。
来访法师：但是祖先没有被超度的话，在寺院长期的牌位就很重要了。
师父：对。
来访法师：这个判断的方法师父能否给我们指点一二？
师父：地藏测度法也可以，观音菩萨的灵签也可以问得到。甚至更简单的，你拿个纸团在佛菩萨像前抓阄，你也会知道的。
来访法师：这些方法都可以。只要诚心就可以了，这是比较简单的方式。
师父：还有更多的人可以当下现量地知道。
信众：就是我们佛家也好，外面也好，抽签是有启示吗？
师父：是有启示的，佛教经典里记载了很多。文殊菩萨也有签法，地藏菩萨签法，《大藏经》里都有的。
信众：那这些东西不属于迷信？
师父：不属于迷信。自己迷，是自己对这些没有彻底了解，所以迷。你自己要真的了解了，就觉得佛菩萨真慈悲，把种种的方法告诉我们。这是佛菩萨的智慧，给我们的一种方便。因为我们的生命观是很狭隘的，生命感受也是很狭隘的。
——摘自传喜法师开示
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
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