查看原文
其他

许渊冲:我所知道的梅贻琦校长

The following article is from 斯文至乐 Author 斯文至乐馆主





一个时代的斯文


所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。

学校犹水也,师生犹鱼也,其行动犹游泳也,大鱼前导,小鱼尾随,是从游也。

人生不能离群,而自修不能无独。

生斯长斯了,吾爱吾庐。

什么是真实?你看到什么,听到什么,做什么,和谁在一起,如果有一种从心灵深处满溢出来的,不懊悔也不羞耻的,平和与喜悦,那就是真实。这是一种笃定又柔软的信仰,知易行难。即使失去了曾经的勇敢,你依然可以拥抱你余生的真实。

大学有新民之道,则大学生者负新民工作之实际责任者也。

——梅贻琦

小编摘录

2021.5.17


精选阅读:

永远的校长梅贻琦

《小舍得》戳破中国家庭教育竞赛的假象

4个美国中学生挖出一段震撼世界的历史

96岁老奶奶摆摊30年!

教育?还是犯罪?

凶悍张桂梅舍命办教育!

诺奖得主:中国教育陷入严重内卷化

教育:母子经典对话

庄子:生命教育——开启巨大的无穷性!

生命教育:是人不要管,用管不是人

伟大的教育:只发现, 不改变

生命教育真谛:让孩子成为一个全人

深刻震撼:中国教育究竟出了什么问题?

犹太人生命教育精髓:为什么、为什么、为什么?




许渊冲:我所知道的梅贻琦校长

文 | 斯文至乐馆主

源 | 斯文至乐


许渊冲先生在书房里,时年98岁


【馆主曰】著名文学翻译家许渊冲先生,上个月刚刚度过他的第100个生日。


六年前他应人民文学出版社之邀,重译莎士比亚全集,以每天1000字的译速,大致半年译完一本书,计划五年时间译完。三年前的某一天,馆主好奇地问许先生,莎士比亚全集朱生豪先生的译本颇经典,为什么还要再译?许先生认真地说,朱先生才华横溢,译本经典。他走得太早,只活了30多岁。我现在重译,对原著的理解与30多岁的人会有不同。翻译是再创作,是两种不同文化的竞赛,我希望我的译著能做得比原著更好。


馆主不懂翻译理论,只喜欢和许先生聊闲天,读许先生的随笔文章。不过,馆主明白,他提出的翻译竞赛论,若无很高深的功力,是不可能有这样的口气的。他曾多次跟我笑谈过,他和杨振宁是同班同学(英语课在一起上),杨的物理学得好,但英语考不过他。一百多年来,诺贝尔物理学奖获得者已经二百多名物理学家,杨振宁只是其中之一。老先生很“骄傲”自己是“诗译英法唯一人”,将中文古诗词流畅地译成英文、法文韵文,并在三种语言之间流利地互译的,古今中外至今只有许先生一人做到了。他是国际译联最高奖——北极光杰出文学奖的首位亚洲获奖者。


2021年4月17日,许渊冲先生100岁生日照


馆主与许先生结缘,是因为出版《一个时代的斯文:清华校长梅贻琦》。之前馆主看过许先生的回忆文章,其中有篇谈到梅贻琦校长,因此想听听许先生讲讲梅校长的故事。2010年10月25日,在该书首版即将交付出版社时,馆主终于如愿去拜访许先生,得到他和夫人昭君老师的热情接待。当天许先生就聊了很多梅校长的故事,馆主据此撰文,许先生用红笔修改后,同意作为《一个时代的斯文:清华校长梅贻琦》的书序。此后,我们有了许多值得回味的往来。


才子佳人故事总是令人印象深刻。一次许先生谈及西南联大时的恋爱史,馆主冷不丁问一句,当年的女友魅力该有多大,才能这么多年后还能让您写那么感人的回忆文章?许先生二话不说,到卧室一角的大纸箱里,翻出一张足有八寸大的老照片给我看,照片上的妙龄女子确实好看,馆主说漂亮!许先生脸上绽出孩童般的笑容,坐在一旁的师母昭君老师也是和蔼优雅地笑了笑。


许先生一兴奋,自然而然地把年轻时的浪漫情史给顺了出来。1940年9月10日,19岁的许先生情窦初开,和意中人及其他同学从云南阳宗海回昆明时的合影已经有些模糊,但许先生的记忆却非常清晰。他清楚地记得合影的前一天,与意中人携手同下山坡的情景,还专门为此写了一首中英文诗。许先生见我听得津津有味,爽快给我打印那首诗。才高情重诗美,馆主借花献佛,赠予天下有情人:


“青山伴着绿水,

山影在水中沉醉。

第一次搀着意中人的手,

肩并肩走下山丘。

唯恐手上的余香,

会流入遗忘的时光,

就把手和十九年的生命,

投入一千九百年的湖心,

要溶出一湖柔情,

和湖水一样万古长青!”


许先生住在北大畅春园一套不到60平米的老式公寓里。他的书房兼卧室不到10平米,一张书桌,一张简易床,两三张沙发椅,已经满满当当了。两墙装满书的简易书柜是这间房的独特装饰物,颇抢眼,书柜上多是他60岁后调进北大以来出版的著作和译作,总共有120多部。如果再加这几年的著作,应该有150部之多。数年前有位清华才女曾即兴书过一联,描绘某名家书房:一墙书,不望春秋与陶朱;两袖风,轻抚花月与诗鸿。馆主当时就觉得许先生的书房也颇合此联意境。


《我所知道的梅贻琦校长》系《一个时代的斯文:清华校长梅贻琦》(修订版)序文二。2019年1月3日下午,许先生嘱作者参阅他的文章《梅校长一家和我》,在初版序文上增加了一些内容(本文与新书上的序文略有不同,聪明的馆友们应该懂的)。今日馆主刊发此文,再贺许先生百年华诞,祝老人家健康快乐!


2011年4月,许渊冲先生90岁生日时,馆主的孩子正学书法,即以隶体写了一幅字“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”,敬贺许先生生日快乐。许先生和夫人昭君老师非常高兴,昭君老师将该幅字挂在卧室里。2018年6月,昭君老师因病不幸去世,这幅字仍挂在那里。


许渊冲,北京大学教授,著名翻译家,是有史以来将中国历代经典与诗词译成英、法韵文的惟一专家。1921年出生于江西南昌,1943年毕业于西南联合大学外文系,后考入清华大学研究院。1948年赴法国留学,1950年获巴黎大学文学研究文凭。回国后,先后在北京、张家口、洛阳等地外国语学院任英文、法文教授。1983年调入北京大学,历任外国语学院、国际关系学院、新闻学院教授。在国内外出版中、英、法文著译120本,包括《诗经》《楚辞》《李白诗选》《西厢记》《唐诗三百首》《巴尔扎克全集》《莎士比亚全集》《雨果戏剧选》《约翰·克里斯朵夫》《红与黑》《包法利夫人》《追忆似水年华》等中外名著。1999年被提名为诺贝尔文学奖候选人。2010年12月,被中国翻译协会授予中国翻译文化终身成就奖。2014年8月,获国际翻译界最高奖——北极光杰出文学翻译奖,系首位获此殊荣的亚洲翻译家。


《一个时代的斯文:清华校长梅贻琦》(修订版)2021年4月出版

 

许渊冲:我所知道的梅贻琦校长


我在西南联大前后八年。前四年在外文系,毕业前去美国志愿空军飞虎队做了一年翻译,毕业后又考取了清华研究院,还兼了一个学期的半时助教,可以算是和联大同始终的了。回想联大八年,联大三位校长(南开张伯苓、北大蒋梦麟、清华梅贻琦,时称联大三位常委)之中,给我印象最深刻的,还是清华的梅贻琦校长。


我和梅校长一家人有缘,与他的四个孩子都比较熟悉。他的大女儿梅祖彬是我的大学同班同学,在西南联大时我们曾经同台演过话剧,分饰男女主角。她的个子比较高,我俩还专门背靠背比过高矮,我比她高了一公分。


她的二女儿梅祖彤比我低一届,他的独子梅祖彦比我低两届,都是联大的校友。在抗战最艰苦时期,联大号召高年级学生参军抗战,众多学子纷纷响应。祖彬、祖彤两姊妹去战地医院从事护理工作,我和祖彦也都去参军,为美国飞虎队的飞行员做翻译,直至抗战胜利。梅校长的小女儿祖芬上过昆明天祥中学,我当过她的英文老师。50年后的20世纪90年代,祖彬、祖彤两姊妹回国探亲时,我们在北京重逢叙旧,我请祖彬、祖彤和祖彦夫妇及其他们的同学关一贤、何申、贺祥麟等人在北大欢聚,并在一起合影留念。


西南联大的三位常委中,梅校长在联大的时间最多。经常看他穿一套灰色西服或者一件深色长袍,从昆明西仓坡清华办事处经过昆中北院,再走豁口到新校舍来。有时突袭警报来了,他也和同学们一起到新校舍北面的坆山躲警报。有一次我看见他后面一个跑警报的军人嫌他走得太慢,居然用手把他推开。据说蒋梦麟校长在重庆躲警报时也受到过军人的欺侮,蒋校长就拿出随身携带的蒋介石的请帖来,军人赶快赔礼。可见蒋校长更会做官。


梅贻琦校长性格内向,不大喜欢表现自己,没有几个人能够很好地了解他的内心想法,不管是他的同事也好,甚至是他的家人。我看过他的一些日记后,对他才有了更多的了解。

 

2013年10月,许渊冲先生和夫人照君(赵军)老师在书房的书柜前合影


自由教育


解放以后,我们对梅贻琦校长,实际上是进行批判,因为他走的是“白专”道路,把读书、教育摆在政治之上。我们对他的看法一直受了“左”的干扰,对他并不怎么研究。不过,现在想来,他不一定是错误的。我对他最深的印象,是他始终认为:要求学生读书是第一位的,如果要搞政治,也不应该妨碍学术。而这正是解放后批判的“白专道路”。


20世纪50年代后,我们提倡学术要为政治服务。按梅校长的意见,总觉得政治不应该过分影响教育。我觉得当时在西南联大的同学大致可分两派,一派多搞政治,一派多搞学术,我和杨振宁都搞学术。在我的印象里,学习好的同学很少大搞政治。最著名的例子是闻一多先生和汪曾祺的对话(见后)。我记得梅校长曾经在西南联大新校舍第一食堂的讲话:学生的主要任务是读书,不是参加政治运动。看来他是支持汪曾祺,不赞成闻一多先生的。但在1941年美国志愿空军来华参加抗战,需要翻译时,他却号召外文系三四年级的男同学一律参军,去完成这一政治任务。


冯友兰先生曾将人生归结为四个境界,即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界,自然境界追求本能的善,功利境界追求个体的善,道德境界追求社会的善,天地境界追求宇宙的善。


梅校长是道德境界,他非常重德,不过,重德也有各种不同。解放后重德主要重党性,阶级立场。梅校长却只要求学生学习好,不管你是什么派。当年国民党要求西南联大开三民主义课程,梅校长只开了几个讲座。尽管当时校园里也有三青团,但并没有什么大的作用。我们用现在的眼光来看,过去是错误的。当年国民党三青团在校园的作用远远不如现在共产党、共青团在学校里的影响大。在当年校园里,三青团没什么地位,人们不怎么在乎三青团,国民党也没什么地位,教授们大多不是国民党党员,名教授基本上都不是。冯友兰是文学院长,本来并不是国民党员,是后来被拉进去的。吴宓教授没有入党,很多名教授都不是党员。张奚若教授是老革命,因为他跟随孙中山一起参加过同盟会。总之,当年学校并不把政治看得那么重要。那时认为,一个人德好,和政治没有必然关系,政治并不等于德。现在有人则把政治等同于德,这是现在与过去的区别。


我认为梅校长的教育思想在当时是起了好作用,但他主张的和现在的路线并不相同。我们这代人受梅校长的影响比较大。若不是采取他的教育思想,这么多人才就不一定出得来了。为什么现在派去国外留学的很多人,回国后成就并不大,问题可能是这些人把政治放在第一位。政治好,并不一定业务都能好。梅校长是把才能放在第一位的。不是不要德,而是主要把才能充分发挥出来,这才是德的价值。德是基础条件,一个人不能做对社会不利的事,这是德,但它只是一个人的基础。如果德是一层楼,那么才是二层楼,没有德不行,但光有德也不行。西方有人说过,光有德没有才,则德一点用也没有,没有才的德是空的。如果没有才,德怎么发挥?德没有才不可能发挥大作用。


蒋介石曾经多次请过梅校长吃饭。1946年6月25日梅校长在日记中记载:“余问:‘主席(指蒋介石)看北方局面是否可无问题?’答:‘吾们不能说一定,或者不致有大问题。’言时笑容可掬。其或笑余之憨,余亦故为此问也。”简简单单几句话,却写出了蒋介石的音容笑貌,可见蒋在国共纷争前夕,对华北局势并无把握。其实梅校长担心的,在1945年10月28日日记中已写明:“倘国共问题不得解决,则校内师生意见更将分歧……民主自由又将如何解释?学术自由又将如何保持?使人忧心!”11月5日他又说:“对于校局则以为应追随蔡孑民先生兼容并包之态度,以克尽学术自由之使命。昔日之所谓新旧,今日之所谓左右。其在学校均应予以自由探讨之机会,情况正同。此昔日北大之所以为北大,而将来清华之为清华正应于此注意也。”


事过七十多年,现在看来,梅校长当时担忧的学术自由问题,的确是中国文化教育的前进方向。

 

1950年梅贻琦校长(左三)旅法期间,许渊冲(左二)和留法清华诸校友在巴黎接待


适才适用


办好大学的一个关键是用人才的问题。从梅校长办学效果上看,他根据中和之道的思想用人,能够人尽其才。比如,他任用文、法、理、工四大院长很得力,教务长潘光旦、文学院院长冯友兰、法学院院长陈岱孙、理学院院长吴有训、工学院院长顾毓琇,个个了得。冯友兰倡导儒家思想。理学院院长吴有训,像杨振宁、李政道、朱光亚、邓稼先等一批杰出科学家,都是他任院长时培养出来的。梅校长曾任清华物理学教授,他能用吴有训,而且认为吴有训物理学水平更高,还选他当中国物理学会会长。而现在并不是这样,当官是第一位的,当了官也可以提学术职称。梅校长并没有因为自己是校长而做会长或院长。这就是官本位和人才本位的差别。


梅校长以人才为根本,人才并不仅限于学历。钱钟书、华罗庚都是人才,虽然学历、资历不够,但是照样能评上教授。现在最大的问题是官本位,在学校做了官就容易提职称。像有的书记,也当上教授,实际上并没有做什么研究,当了官就可以提升教授或者博导,实际上是贬低了教授。所以钱学森说:解放后培养的杰出人才不多。


学术自由是梅校长在西南联大倡导的学风。学术不自由,人们的思想就会被禁锢,就难以发挥创造性。在梅校长看来,学生的责任就是读书,搞政治不能妨碍读书。要搞政治,学生走出校门进入社会后可以搞。如闻一多教授热衷政治可能有点过分。例如第二次世界大战时美军来华参战,需要大批英文翻译,梅校长号召学生参军,闻先生却不支持,认为不该为国民党政府利用,这就不合爱国主义精神了。学生中,汪曾祺说闻先生政治活动参加太多,闻先生说汪曾祺用高射炮向他高射。他反批评汪曾祺对政治不闻不问,汪曾祺说闻先生是对他俯冲轰炸。这“俯冲”和“高射”就代表了联大师生对学术自由的不同看法。西南联大国民党任命的训导长查良铮也比较进步。不过,学生运动时,他们都是保护学生,而不是迫害学生。当时西南联大的气氛与后来被批判的并不是一回事,西南联大并不是落后的旧大学。当然,后来许多西南联大进步的教授都被批成“右派”了。不受批判的很少,吴晗教授是西南联大著名的左派,后来也被批斗。我同班的学生中,袁永熙是共产党地下领导人。他和蒋介石的机要秘书陈布雷的女儿结婚,却反对蒋介石。解放后任清华大学党委书记,1957年却被打成右派。西南联大时期搞政治的校友,很少不受冲击的。


在我印象中,梅校长随和寡言。但他办教育有一套,清华一些年轻的名教授,如钱钟书、华罗庚、吴晗等,都是他一手提拔的。梅校长曾经谦虚地说,他的工作只是帮人搬搬板凳而已。实际上,正如邓小平所说,好领导就是为大家做好后勤部长。梅校长的才干在于,为做好教育工作,他总是能够准备好教学条件,充分发挥人的才能。在许多人看来,梅校长深得老子无为而治的精神,教育办得真好。他是理科出身,和文科出身的蔡元培先生不同。蔡元培先生喜欢研究学术,但他许多学术观点我并不赞同。比如,他研究《红楼梦》,认为《红楼梦》在影射哪些前人,学术价值并不很大。梅校长在物理学术方面成就不一定大,但他在办教育上,却使清华在十年之内赶上北大。西南联大也好,清华也好,能够在短短的时间内赶上世界水平,这需要很难得的才能。可以说,清华事业就是他的事业。


1930年代梅贻琦校长一家人在北平


中和位育


梅校长不是个外向的人,他平时不大讲话。1949年他去法国巴黎代表中国出席联合国教科文组织的会议,我们几个在巴黎大学学习的西南校友陪他到处走走看看,都是我们讲,他不太问。到卢浮宫,我为他讲解宫中藏画和艺术珍品,他都是听,也没有问什么话。我们大家都很崇敬他,他能够这样和同学在一起已经很不容易了。当时我们是留学生,没有多少钱,我觉得他跟我们在一起比较委屈,参观博物馆不花多少钱还好,但看戏买不起头等票,只能买便宜票,他也乐意跟着我们一起去。我们还请他在香榭丽舍大街露天咖啡馆喝咖啡,在金龙酒家晚餐。在法国期间,梅校长曾经慢吞吞地讲过一个怕老婆的笑话。有一个人说,“怕老婆的坐到右边去,不怕的留在左边。”结果,绝大多数人都坐在右边,只有一个人不动。大家问他怎么不怕老婆?他回答说,“老婆叫我不要到人多的地方去。”当时北京已经解放,清华师生大多留校,梅校长这个笑话有没有流露出他当时的心情呢?从此以后,我就再也没有见到梅校长了。


西南联大三位常委里面,我觉得张伯苓比较左,他是梅校长的老师,也是周恩来的老师。张校长提到梅校长时,称他为月涵,说他是南开中学第一班第一名,后来又是清华第一批留美生。我在西南联大上学时听到一个故事,有一次,这三位常委到长沙临时大学看校舍。校舍原是兵营,几十个学生住一间,条件差,非常拥挤,学生很难安心学习。


蒋梦麟看了直摇头,说,他的儿子如果上学就不希望住这样的房子。张伯苓却说,如果他儿子上学,就可以住这种宿舍,锻炼锻炼。梅贻琦是折中派,说如果条件允许,可以住好房子;如果条件不允许,不妨住得差点。这样看来,蒋梦麟比较右,张伯苓比较左,梅贻琦是中间派。冯友兰也主张中和之道,我赞同梅校长和冯先生的观点。蒋梦麟比较右,但他当过孙中山的秘书,主张革命,原来很进步。张伯苓是从贫苦家庭奋斗出来的,很不简单。他们三个人典型地代表了左中右派。


梅校长人品好。庚款那么多钱,要是现在都不知道会被贪污到哪里去了。但梅校长分文不取,一丝不苟,这样做谈何容易?梅校长能够几十如一日地清廉,这就是他的人品。清华校长向来不容易做,连罗家伦校长都做不长久,其他一些人都被否决了,甚至被赶走,梅校长一任就是二十年,单凭这点就很了不得。其他有学术水平或者有政治背景的人当校长都不长久,唯有梅校长能够稳稳地当好校长。联大之大,八方诸侯都是英雄,梅校长能够把这些大学问家邀集在一起,共度时艰,办出世界一流大学,真不容易!


当然,也有极少数人说梅校长不公平。比如,吴宓先生就在日记里说梅校长,听了陈福田的话,对他不公平。因为梅校长是个内向的人,从不对外人说起这些事,我们作为学生很难评价到底是梅校长不公平,还是吴宓先生自己偏激?但我认为,梅校长面对那么多人与事,也许会有疏忽。


可是,如果梅校长处事不公,他能够长校那么多年取得那么大成就吗?梅校长对吴晗开始没有重用。因为西南联大文学院有好多人资历比吴晗深,名气比吴晗大,学问也不在吴晗之下。我觉得吴晗有投机心理,比如,他跟毛泽东谈朱元璋时说,朱元璋时有一和尚是投降派,后来不革命了。毛泽东说这个和尚不可能投降,吴晗就去找资料证明这个和尚没有投降。虽然顺风转舵,可到了1957年反右,还是把他打成右派。因此,投机是不行的。


国立西南联合大学三大常委北大蒋梦麟(左)、清华梅贻琦(中)和南开张伯苓


人才天问


抗战时期的两大后方,重庆国民党势力大,昆明就比较自由。在昆明的西南联大由清华、北大、南开组成,人才辈出,这和地方有关,和时代有关,是由时空两大因素综合造成的结果,正是所谓时势造人,人造时势。西南联大八年了不起。说句实话,如果解放后阶级斗争思想不这么压倒一切,大学也可能像西南联大那样人才辈出。现在经济挂帅,人才多向钱看,愿搞学术的人少了,大多做别的赚钱的工作去了。


梅校长办学请名师,讲究学术自由。解放后,缺少像梅贻琦这样自由思想的教育家。发展社会主义是大方向,但说不同意毛泽东的人都是反革命,这就不对了。反右害了多少人,再加上文化大革命,这样的环境不改变,很难培养出杰出的人才来。


在反右时,我曾经提过三个意见。第一,我说毛泽东思想要继续发展。这句话现在看来没问题,但在当时不行,认为是反毛泽东的,得挨批。第二,我说斯大林肃反杀人太多。第三,我说共产党宣言第一句翻译出现三个错误,一是共产主义原文没有产字,二是幽灵应该翻译成魔影,三是徘徊应该翻译成经常出没,让人胆战心惊。这些意见在当时不得了。幸好,解放军外国语学院领导认为我只是学术问题,不是反党问题。光明日报今年还刊登了这件事。我也认为这是学术问题,因为共产党宣言的中译本是根据日本译本翻译的,日本人都把中国翻译成“支那”,不可能不出偏差。


我的这些思想受了梅校长的影响。他自由教育的理念,要求学生把书读好,也就是后来说的“白专”道路,现在重新提出,可能有好处。如果不这样做,自由思想不能发展。现在时代在进步,反右文革时期一波三折的历史已经一去不复返,人们赶上好时代,长江后浪推前浪,这是自然规律和历史必然。所以研究梅贻琦校长的思想,对教育事业的发展,可能有借鉴的作用。

跨年演讲:造物者的信仰!

任正非的野望:磨好豆腐给最亲的人吃,开启人人天赋潜能,以生命铸成技术大美绝活,为人类创造价值。任正非三个法宝:1. 敬畏团队创造的无穷性,连接无穷性;2. 一切都在反转,一切都在生成,以无穷性的未来拿捏当下的动态平衡;3. 从未来前进到当下,以当下拿出大美绝活的确定性,穿越未来的不确定性,把自己铸造成器。无论怎样不被理解,都要把最好的东西贡献给世界!

在浮躁的尘世,打下一根坚实的桩!


对话耿一诚:“大美绝活就是一种信仰”!
战疫决定性胜利后 不傲娇 不自是
恪守大美绝活的原点思维
保持敬畏之心 保持空杯 保持开放
韬光养晦 稳住阵脚 有所作为 决不当头


王育琨:任正非的造物者精神
大美绝活就是一种信仰
恪守企业经营的原点思维
以生命铸成大美绝活
解决人世间的痛点
弥补天地演化生命的缺憾

王育琨:稻盛哲学在中国 2020.12.20
一刹那接一刹那触动您柔软的心


让我们跟着任正非一起走一个过程
打开思维,打开心灵,打开意志

王育琨频道 商务合作
微信 | gao940716

QQ:2116117593

投稿:2116117593@qq.com


2020全新奉献,线上线下全上市

2019全新奉献,线上线下全上市

地头力=喜爱{目标}×专注{死磕}×做好{绝活}

您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存