独有之人于独知处用力

稻盛和夫：在纷乱的时代打下一根坚实的桩「上集」

稻盛和夫：在纷乱的时代打下一根坚实的桩「下集」

独有之人于独知处用力

——庄子

是人不要管，用管不是人。

山西财大“振动大讲堂”堂主宋瑞卿教授，是一个一直追求真的人。他从2006年我写的《马克赫德以走动式管理拯救惠普》开始关注我，他说，你用头拱地纵横中国经营管理界，你在我眼里是个透明的人。”

关注我近20年，他把我这个“透明人”请到了“振东管理大讲堂”。不给我命题，不给我要PPT，让我自己找，爱怎么讲就怎么讲。考虑到青年大学生、研究生所面临的挑战与中国企业家的艰难，我推出了主题《稻盛和夫：在纷乱的时代打下一根坚实的桩》。如何开场呢？我想起了稻盛和夫的老师松下幸之助。

很少有人比松下幸之助先生的起步还艰难了。他9岁死了爹，只好外出打工养活妈妈和弟弟妹妹。后来，他却成了“唤醒世界人的经营之圣”。松下老先生反思自己是怎样绝地起身的呢？他想到了三条：

第一，没有人脉。父亲去世后，他9岁就出去打工养家，动辄就被人揍一顿或者炒鱿鱼。他自己问：为啥？他发现自己还是不够用心。小孩要挣到钱唯一的方法是“干啥都不掉链子”，从此挨揍少了，不被人炒鱿鱼了，可是改变有限。因为人人干事都不掉链子。于是，他干什么都用心思琢磨，干啥都要出新，“击穿一技接通万有”“一窍通，万窍通”，他认为这是当年他的安身之本也是未来所有领导者的立命之本。

第二，没有知识。他只上了三年“之乎者也”私塾，现代数理化课都没上过，也是因为他没“知识”，格外珍惜学习的机会，见到有用的就学，甚至创造学习的机会，被别人踹一脚，被炒鱿鱼，都成了他学习的契机。“不耻下问”、“闻过则喜”的学习力，成了他创立了高科技松下帝国的根基。

第三，体弱多病。他省吃俭用，要挣钱养家，结果却常常饿肚子，还得了胃病和肺痨，长得很卑微。他发现一旦人自以为是，能量就外泄；而他卑微，所有能量都注入了卑微的他。他敬畏每一个人，敬畏每一件事，敬畏每一个当下，如是卑微的姿态，让所有的能量都流进来，他慢慢有了大海一样的本领：好的发生坏的发生都来，他都会把新发生转化为自己成长的动力。由此还总结出一套“水的经营”。

稻盛和夫起步也很低。高中考了两年，大学考了两年，跌得撞撞找了份工作，又被排斥只好自己出来创业。1959年稻盛和夫创立京瓷，一边接着松下公司的订单，一边学着偶像松下幸之助的成就之路。于是，学到了“敬天爱人”，更学到了“击穿一技接通万有”，“一窍通，万窍通”，才有了跻身日本四大经营之圣的逆袭。

稻盛和夫的故事只是一个引子，广州花都山区孩子跳绳的视频，才真正把振东大讲堂振活。大家发言踊跃，常常出现高潮。

天问

宋教授看着学员的主动喜上眉梢。认他听着、记着、思考着，后来作总结时发出了振聋发聩的天问（宋瑞卿：地球如此渺小，你能伟大到哪里去？）：

宋教授的天问，震醒了现场的学员，他的八个点的总结（宋瑞卿：地球如此渺小，你能伟大到哪里去？），一股浓烈的土疙瘩味，却直入学员和我的心里，“拳拳到肉，心乐齐鸣”。很兴奋在太原找到了一个知音。

于是，接下来朋友张建新与文促会主席崔晋生约我，我都要约上宋瑞卿教授，跟他在一起，常常可以擦出意想不到的火花和灵感。

3月17号晚上在山西张壁古堡，崔晋生主席安排，与三个精气神具足的年轻企业家杨哥、谦哥、铎哥交流时，宋教授逻辑强劲，不断打横炮，引导着我不断突破围墙：

宋教授引导我不断突破围墙，放下逻辑，放下任正非，放下稻盛和夫，用俗人可以听懂的话，讲述一个个鲜活的生命故事：

“是人不要管，用管不是人”！我老娘一句话，一下子就把稻盛和夫、任正非等经营巨子的心理表现出来。我老娘一个1920年出生的大字不认识一个，她都知道当下气象万千，局外人没法左右，只有置身当下头拱地击穿一技出绝活，才可以有立身之本。生死攸关的当下，哪里有“话术”霸蛮的机会？！

小范围跟年轻企业家交流，老娘朴实的生命故事，可以撞醒年轻企业家的意识，让他们去寻找达成自己“独知”的惬意。

王阳明在“独知”上的走得很远，他看到了“独知”是对生命的至诚，“古人许多诚身的功夫，精神命脉全体只在此处”（强大起来：我独异于人）：

显然，阳明心学是否入门，关键就在此处。可惜一大堆阳明心学的粉丝，不在“知行合一在事上磨”找出路，不在“击穿一技接通万有”“一窍通，万窍通”与众不同的创造上把自己铸造成器，却偏偏一味在“共知”的概念范畴上打转转，结果他们始终入不了门。一如王阳明所说：

晚年，一个弟子请教王阳明，如何能够做到“独知”？哪些经典有利于打好根基？阳明先生则简单回复：

王阳明为什么要烧毁心血之作？

任正非的独知

一般人追求“共知”，造物者追求“独知”。他们既不迷恋古纸堆，也不喜欢“共知”。他们更喜欢从自己跌宕起伏的生命体验中，在从0-1的造物，“击穿一技接通万有”，“一窍通，万窍通”，从而找到自己的“独知”。

没有一个人可以两次踏入同一条河流，没有一个人在每个当下不可以达到“独知”。然而，人们偷懒不愿意获得“独知”。

任正非更从自己的切身生命体验中悟得：

任正非从少年时一直不顺遂，44岁又被国企南油集团炒了鱿鱼。历经自己创业以后的跌宕起伏，一直深陷抑孤独郁症不能自拔。后来悟出灰度哲学，才走出了深度抑郁。从那以后，他一直强调开放、妥协、包容。他松动了，不再坚持自己的认知，无限不确定性与无限可能性交织的混沌态，让他醒悟到一个更为重要的法门：

任正非激励自己和华为人，以空杯开放的心态，走进了宏阔的无人区，每个当下都会打破自己的认知，“一针刺破天”，“一窍通，万窍通”，不断超越自己，不断活出一个新人。

任正非的觉醒，让我联想到了许多。一切都在反转，一切都在生成。每个人都有自己当下的窘境、困惑和挑战，一个宏阔的道理或者伟人的样子，不会让逆境中的人有所触动，反而具有“恻隐之心”的一个关怀的眼神和一个直入心坎的问题，或许会让他升起追求自己“真”或“独知”的勇气和信心。

每个人自己的“真”，每个人自己的“道”，每个人自己的“独知”，才是顶顶重要的事。于是，我想把王阳明、任正非的“独知”，再先前推进一步：

朋友Luke发给我美国青年桂冠诗人戈尔曼的一首诗：

我的回应是：

我记起了1984-1985年的研究生导师霍华德·巴恩斯教授。巴恩斯的案例教学，打开了我的新视野。他把真实的案例甩给我们，让我们从真实案例中品味人生、品味管理。起初英文差只能说一两个单词，他就抓住这个单词很有耐心地追问，最后竟然从一个单词开发出一个闪亮的思想，这是一种彻底颠覆。我慢慢领悟出了他的一个很重要的方法论：

巴恩斯教授谦虚到骨子里了，他以接触到的任何人为镜子，敏锐发现他人身上的苦痛和光亮，照亮自己，照亮彼此。这种方法论让我终生受用！

有时没法一对一交流，也没法在小范围的私董会照镜子，但是有质感的生命故事也可以撞醒人。每每在百人、千人、万人大课堂上，讲完任正非、稻盛和夫等经营巨子，我就喜爱讲我老娘的生命故事，“是人不要管，用管不是人”，常常会把学员拉回到他们最深切的生命体验中来。

“今晚课堂上创造性心流自然流现，接通了高维的自然气息，每一个人在说着家长里短，却直接连接上了宏阔的能量，很是殊胜。”

我一直想如何把跟姐姐交流与那天晚上轻松愉快的意境表达清楚？

昨天“琨哥商业哲学”短视频”推出任正非的灰度哲学，好友蒋善水就推荐了恩泽朋友的短文《天之阔》，而这篇短文一下子把16号晚上课堂的景象或场域给勾画出来了：

确实，雀与鸿鹄，各有所欲，各有所域，各有“独知”。世上没有两片相同的树叶，世上每个人都是独特构造的独有之人，独有之人有“独知”。惟有从当下独特视角、当下独特场域、当下独特连接出发，去寻求每个人当下的“独知”。一旦找到了，就会有灵魂的喜悦。

恩泽：《天之阔》

恻隐之心，是人类最高也是唯一的行为准则。

最后，我还是想用泰戈尔的诗，这也是我作为私董会教练的信念，来结束今天的文章。

泰戈尔：用生命唤醒生命

把自己活成一道光，

因为你不知道，

谁会借着你的光，

走出了黑暗；

请保持心中的善良，

因为你不知道，

谁会借着你的善良，

走出了绝望；

请保持你心中的信仰，

因为你不知道，

谁会借着你的信仰，

走出了迷茫；

请相信自己的力量，

因为你不知道，谁

会因为相信你，

开始相信了自己……

愿我们每个人都能活成一束光，

2024.3.22