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比特币史话·56 | 囚徒的困境(3): 公地不悲剧
Original
刘教链
刘教链
2023-01-30
收录于合集 #史话
102个
(卢梭,法国思想家。图片来源于网络)
前情回顾:
【连载】比特币史话 | 左右互搏(8) - 算力中国造
比特币史话·54 | 囚徒的困境(1): 冯诺伊曼开创博弈论
比特币史话·55 | 囚徒的困境(2): 纳什均衡
正文:
比特币的出现给人类几千年来社会治理技术的发展提供了一个全新的视角。
囚徒困境的原因,是囚徒之间不能有效协商。公地悲剧的问题,则在于资源的共享。
社会治理的二难性在于,我们往往需要同时达到两个相互矛盾的效果:第一,参与各方充分竞争,不能私下“合谋”,形成利益集团,通过损害集团外人群的利益而使本集团获利;第二,参与各方又要形成有效合作,让全体参与者能够实现持续的帕累托改进,走向共同富裕。
产权私有化和自由交易可以解决一部分公地悲剧问题。但是,并非所有的公共资源都可以私有化,比如空气和阳光。私有的东西也并非都可以自由交易,比如生命和身体,这些东西的自由交易只会带来强者对弱者的自由和权利的剥夺,或者导致社会的堕落和文明的衰亡。
同时,市场经济、自由竞争以及反垄断法律可以解决囚徒困境的“合谋”问题。比如,立法禁止托拉斯或者卡特尔的成立和存在,打击囤积居奇、哄抬物价等。
为了保护私有产权,自由交易的市场,以及充分竞争,就需要政府和法律。(1762年法国思想家卢梭《社会契约论》)
但这样一来就引入了“单点失败问题”,一个腐败的、被利益集团收买了的政府,一个腐败的、为捍卫利益集团利益而制订的法律,将让整个系统趋于失败。
于是有了洛克(英国)和孟德斯鸠(法国)的“三权分立”主张,把一个“单点”拆分成一个“三角形”的三个点,立法、司法、行政,三种权力相互制约,相互平衡。
谁又能保证拆分后的三权不会在社会重大问题上陷入囚徒困境而不可自拔,从而每一方出于捍卫自身权力的动机所做出的选择,整体上把全社会带向了最糟糕的结果呢?
中国的治理体系的有效性,也许在很大程度上得益于有一个党,在各治理机构的博弈结构之外进行指挥和协调,从而避免这些机构间的博弈陷入囚徒困境,既彼此监督、相互制约,又目标统一、有效合作。可是这样又回归到更高一个层面的单点问题。如何避免党的腐败,防止被利益集团收买,就成了艰深的课题。
而自由放任经济学所主张的产权私有化,固然可以有效避免公地的滥用,但是对于自然所赐、众生共有的资源进行强制性的剥夺和私有化,必然会导致强者对弱者的剥削,虽然这种剥削,对于社会的进步也许是必要的。近代资本主义的基础,正是建立在这样一种剥夺的基础之上,那就是对于土地的剥夺和私有化,史称“圈地运动”。
失去了土地的人们,失去了自然的给养,从依靠“太阳”生存的自由自在的人,变成了依赖“工资”而生存的劳动力出卖者。“失业”成为了他们的梦魇,因为他们已经没有退路。中国社会福利较低而社会在面临重大经济冲击时仍然有较强的韧性,除了人们爱储蓄,也许和土地公有制、没有大规模兼并、进城农民工随时可以回家务农有一些关系。
当我们越是思考社会治理所面临的博弈论难题时,就越是对于比特币系统所达到的自治效果感到惊奇。
在比特币系统中,区块链账本是公有的。显然,中本聪在白皮书里开宗明义,就否决了私有化解决方案,指出恰恰是账本和数据的私有化,让替我们掌握这个账本及其数据的现代银行以及中央银行攫取了过大的权力,从而造成了一系列的隐私问题、成本问题以及货币超发问题。本质上,这些问题是一种金融腐败,一种“单点失败问题”。
既然否决了私有化方案,那么意味着需要保持区块链账本的公有,于是就面临着公地悲剧的问题。如何保证参与记账的各方不会为一己私利而篡改账本、滥发货币呢?显然,这是一个囚徒困境。每个人都滥发货币的后果,就是比特币迅速变得一文不值。但是,每个人出于自私自利的动机仍然会选择这样做,迅速欺诈别人获利后一跑了之。中本聪的做法是,通过账本的公开透明,尤其是币基交易的公开可审计,加上计算成本不菲的工作量证明以及杜绝双花的区块链,让滥发货币变得不可行。
最后,还需要避免参与记账的各方不能有效串通、合谋,联合起来重组区块链、篡改账本。比特币网络完全开放,降低参与门槛,让足够多的人参与进来记账,且分散在世界各地,从而让合谋变得困难。同时,工作量证明耗费时间和电力成本,且每10分钟不断增加这个成本,让篡改的成本不断增大。以及,认真遵守比特币挖矿规则的矿工,会得到比特币作为奖励,这进一步增强了他维护比特币规则的动力,削弱了他篡改的动机。这是一个充分竞争、避免合谋的囚徒困境,一个新的纳什均衡。
从整体上看,矿工为了获得比特币奖励的个人私利而激烈竞争的结果,却是实现了共同维护一个公共账本的有效合作,以及为所有比特币用户提供了一个安全的记账、支付服务,实现了整体福利的最大化,也就是实现了帕累托最优。而实现这一切,比特币系统并没有借助于任何外部的奖励或者惩罚的力量或者新的中心点,而是仅仅将整体福利抽象成为一个内生的价值载体和货币符号,比特币,并用这个符号实现了对所有系统参与者的有效指挥和协调。比特币构建了新的纳什均衡,用一个货币符号指挥了所有人的竞争和合作,实现了整体福利的帕累托改进,并把这种改进反馈到比特币的价值上,回报给每一个持有比特币的人。
【未完待续】(公众号:刘教链)
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