聊斋：清代文学家蒲松龄题书屋为“聊斋”。

相传，在创作《聊斋志异》时，为搜集素材蒲松龄常设茶水在路边，过路人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天，便可享用。

【注：本文所有图片均为晒秋美宿实地拍摄】

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玄关处的木雕花窗显示出原主人的高雅品味

设计师摆放的陶器与古物完美契合

一旦听到有用的“材料”，蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名为“聊斋” 。

文人墨客为了表达自己的喜好或者志向，不管自己家书房大还是小，豪华还是简陋，往往要起个独特的名字，不仅风雅别致，而且妙趣横生。

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泛黄的白墙和泛白的镂空木雕

讲述着岁月的长河

而我们今天要聊的这所“斋”呢

有一个很文（zhuang）雅（bi）的名字

叫做慎徳堂

篁岭自古多才俊，这些文人喜欢为自己的居所命名，尤其是清代最为盛行，不论是大富大贵，抑或是清苦贫困，几乎家家户户都会给宅子起一个文雅的堂名。

慎徳堂最早的主人是曹鸣远父亲、被朝廷有司旌表为“孝友”的曹孜学的宅邸。

《婺源县志》记载：

曹孜学，字懋舜，号宏宇，少有至性，事母极孝，有爱兄弟，见义勇为，敢于是非，一介不苟。室无宿储，乐施不倦，数十年一以贯之。

曹鸣远中进士之后再临川为县令，于是专门为父母建造了这所房子，用以彰显父德，宽慰母心。

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置身在慎德堂的木制房屋里

有一种时空穿越般的错觉

这里的村民或许没有名留青史，但是他们怡然自得，在一方陋室吟诗作赋，品茶读书。

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薄纱曼妙，帷帐盈盈

为整间屋子添了一丝仙气

然而许多具有研究价值的老宅在历史的的长流中逐渐衰败没落。

幸运的是，婺源乡村文化发展有限公司的出现，让这座濒临消逝的徽州古村落得以老树逢春。

▲清晨的曙光打在细密的格子窗上

公司专程请来古建筑专家对村内古宅进行修葺，另请知名设计师根据每所房间特点进行设计装修。

打造出独一无二的篁岭晒秋美宿。

▲一沙一世界，一花一天堂

▲可以调素琴，阅金经

不要看慎德堂外表平凡无奇，实际上这间屋子已有上百年历史了。

古人多谦逊有礼，讲究文章节义之礼，对别人家一般尊称为府上、尊府或者贵府，而对自己的家又谦称为寒舍、舍下、草堂或者敝庄。

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五星级标准打造的“寒舍”

已恭候阁下多时

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如今的慎德堂琴棋书画样样俱全

何陋之有？

历史上诸多文豪雅士均为自己的居所命名。

比如说：

陋室：唐代大诗人刘禹锡的居室兼书房名。

诗人曾专门写下了篇脍炙人口的《陋室铭》，以描绘自己书斋的简陋，把自己的“陋室”与三国时诸葛亮的“茅庐”以及西汉文学家杨雄的“玄亭”相提并论，表现了高洁的品行和安贫乐道的生活情趣。 

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继承了古徽州读书盛行的风气

慎德堂的书斋保留了下来

并准备各种书籍

供您陶冶身心

再比如说：

老学庵：南宋爱国诗人陆游晚年的书斋名。

取“师旷老而学犹秉烛夜行”之语铭斋，立志要活到老、学到老，生命不息、学习不止。

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慎德堂与其他民宿相比

多了一个小小的庭院

想必是原主人纳凉之所

闲暇之余摆弄些花花草草

可见其生活品质之高

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古人喜欢坐浴的同时静静思考

现代人的娱乐方式则丰富得多

可以一边泡澡

一边赏窗外之景

甚至还能够观看电视

最早的“慎德堂”，为圆明园内的一组建筑，它位于圆明园九洲清晏的西面，修建于道光十年（1830年）。

道光皇帝创作《慎德堂记》一文，解释了“慎德堂”一名的由来。

“崇俭去奢,慎脩思永。皇天无亲，惟德是辅。”

此外，康熙有“静惕堂”、“中和堂”，乾隆则有“静镜”、“养和”、“敬慎”诸堂。

不仅仅是人如其名

房屋也一样

屋如其名

带着某种期许希冀

展现在世人面前

篁岭晒秋美宿

等你来“聊斋”

有一种爱叫做点赞