1、这个世界的大多数政客，以及参与政治的民众，都被某些类似于邪教的信仰控制着。

2、主张国家控制经济，保障安全，分发福利的经济学，是彻头彻尾的邪教。

3、抢劫会使得世界变得更糟糕。这是经济的客观规律，并不因为这个人名义上是政府官员而改变。

为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？——《圣经》

某国女总统被曝出一直受邪教控制的丑闻。一时间，网络上充斥着愤怒、嘲笑和惊叹。人们觉得这太不可思议。但实际上，政客受邪教控制，并不是一个什么罕见的现象。甚至这个世界的大多数政客，以及参与政治的民众，都被某些类似于邪教的信仰控制着。我随便说几个。

人们相信：

• 国家必须按照经济增长的速度增发货币，否则经济就会衰退萧条。

• 国家必须积极投资兴建基础设施，否则经济会因缺乏基础设施而无法发展。

• 国家必须制定产业政策，扶持或限制某些产业的发展，否则产业就会找不到方向，或者胡乱发展。

• 国家必须保障弱势群体，如穷人、女人、小孩子的利益，否则他们就会受到资本家的残酷剥削。

• 国家必须保障食品安全、职业安全、交通安全，以及各种各样的安全，使得民众免受无良商人的残害。

• 国家必须为国民的生老病死付钱，否则人民会看不起病，上不起学，买不起住房，甚至住不起墓地。

为什么主张国家控制经济，保障安全，分发福利的经济学，是彻头彻尾的邪教？因为现实情况不断提醒我们：国家做这些事情，非但不能达到它声称的效果，并且比什么都不做还要糟糕。但是最近几十年来，世界各国政府为什么还坚持做这些事情，甚至变本加厉，越做越多？

因为人们相信国家可以做到。仅此而已。人们对于国家的相信，是出于一种信仰，而非事实。那么事实又是什么呢？

事实是：政府官员不是神仙，他们也有爹妈，有血有肉有嘴巴，要吃喝拉撒。他们是和人民一样的人，而不是神。所以所谓国家做某件事，实际上就是某些人以“政府”的名义去做某件事。而人做事情会引起什么后果，这是客观的规律，并不因为他名义上是政府官员而改变。例如：

• 某个人印制假钱购买商品，这种行为会毁灭财富。经济中涌入大量的假钱，会扭曲经济结构，导致经济危机。这是经济的客观规律，并不因为这个人名义上是政府官员而改变。所以政府增发货币，非但不能治愈经济危机，反而导致了经济危机。

• 某人强制征收他人的经济资源，用于兴建基础设施，并不能促使经济发展，反而会阻碍经济发展。这是经济的客观规律，并不因为这个人名义上是政府官员而改变。因为把经济资源用于兴建基础设施，就不能用在在其他方面。表面上经济因为投资兴建基础设施而繁荣，实际上企业家因为资源被挪用而衰败。

• 某个人使用强征所得的资金扶持某些产业，或者使用暴力限制某些产业，只能扭曲经济结构，而不会使得经济有所发展。因为企业的微观决策，需要成本和收益的比较。扭曲了企业的成本收益，就会使得企业发展成畸形怪胎。这是经济的客观规律，并不因为这个人名义上是政府官员而改变。

• 任何人都可以保障弱势群体，如穷人、女人、小孩子的利益。这没有问题。可是请你使用自己的钱，或者别人自愿募捐的钱来做这件事。如果你使用强征所得的资金，或者强令企业保障某些人群的利益，你就把这些“弱势群体”变成了分赃腐败分子。这是经济的客观规律，并不因为这个人名义上是政府官员而改变。

• 如果一个人使用暴力强迫所有商人提供更高的标准的产品，以保障大众的食品安全、交通安全，以及各种各样的安全，那这个人必然是为了沽名钓誉，或者设卡寻租，中饱私囊。因为安全和成本之间存在正相关关系。更高的安全系数就意味着更高的成本。强迫所有人都享受更安全，但更贵的东西，实际上就是在剥夺穷人享受不安全但是廉价的东西的权利。这是经济的客观规律，并不因为这个人名义上是政府官员而改变。

• 请允许我们说一句：我们自己的钱，我想先用于自己，和自己的老人，自己的孩子。如果实在多出来了，请在我允许的情况下用于别人。如果你强迫我为别人出钱，不管你有多么冠冕堂皇的理由，都无疑是抢劫。抢劫并不能使的世界变得更美好，而会是世界变得更糟糕。这是经济的客观规律，并不因为这个人名义上是政府官员而改变。

如果你相信，一个普通人做这些事情，会使得世界变得更坏，而政府官员做这些事情，却能够使的世界变得更美好，那么你就等于是在相信政府官员的身份，能够改变经济的客观规律。你就是在用信仰，而非事实说话了。

所以如果你的头脑，还都是在被某些指鹿为马，黑白颠倒，荒唐可笑的信仰占据着，那么你又有什么资格去指责一个信仰邪教的女总统呢？

你也许会问：那我应该怎么做呢？请你把布老师推荐给更多的人，你就会让信仰邪教的人变得少一点，让这个世界变得更美好一点。相信我，你能改变这个世界。

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