来 源：决策视点
（ID：jueceshidian）
所有曾疯狂过的都散了
所有风光过的都退了
所有不知天高地厚的
全都变沉默了
——《Forever young》
在以色列呆了一礼拜，时间不算长，同行者却多有感慨：这是一生难忘的一次经历与体验。对于多次出国的企业家而言，此次行程的饮食估计是最简单的一次。蔬菜、鹰嘴豆、玉米、奶酪、鱼虾、牛肉、大饼……，日复一日，鲜少变化，很多人不适应这寡淡风味，有人还提前从国内背了电饭煲，早上熬了米粥，就着自带的榨菜来温习国内熟悉的味道。唯独见金晔食品的创始人李金伦甘之如饴，他每餐光盘，还称要在自己公司引进推广以色列食谱——这位“山楂大王”是内行，他知道为同伴嫌弃的“地中海饮食”是全世界公认最健康的饮食结构。回国后，我站上体重秤，也意外发现，一礼拜竟然瘦了4斤，颇为欢喜。事实上，去年看世界杯时候就发现：除了南美国家，其它足球强国，法国、希腊、西班牙、意大利、摩洛哥、克罗地亚……，基本都是地中海沿岸国家。我猜想，球员们强健的体能、充沛的活力与“地中海饮食”恐怕大有关系。谨守犹太教规的以色列人，平时总是白衫黑裤，一袭黑色大衣，一双黑色皮鞋，一顶黑色礼帽，两鬓还有长长的发绺，在烈日炙烤下，也不动声色。世俗化的信众穿着与常人无异，牛仔衬衫，却也得在头顶上戴一顶瓜皮小帽。而在海法、特拉维夫这种海滨城市，另有一番景象：地中海的空气很独特，没有海风中常有的咸腥味道，在海滩上赤足漫步、嬉闹、打排球的都是短裤、比基尼，一派自由悠闲的清凉世界。尽管边境仍不安宁，这里却自由自在、无比祥和。以色列地狭人少，总人口不到1000万，实控面积不到25000平方千米，且多沙漠戈壁。一路所见的房屋，无非“密矮破”：路边山头上，常密密麻麻地挤着一大堆房屋，学校、企业、住宅混迹其间；城市里，少有高楼大厦，都是低平的楼；街道两旁的公寓、店铺，也大多风格粗糙，不加修饰。有一日回程中，看一寻常楼宇下有持枪卫兵，有人好奇，询问向导是什么机构，得知正是以色列总理内塔尼亚胡的家。我们一行人兵分两路，去了两个以色列人家。每家都有3个小孩，十分可爱，一家人其乐融融。家里不大，家具也不多，书却很不少。一开门，就看到墙边满壁的经书。以色列是全球人均阅读图书最多的国家，人均每年读书达60本。即便在“安息日”，百业禁绝，飞机都要停飞，书店却可以开门营业。而根据中国新闻出版研究院发布的第二十次全国国民阅读调查结果，2022年我国成年国民人均纸质图书阅读量为4.78本。返程的车上，来自台北的向导Angel专门交代：这里的机场免税店都是电子、化妆和日用物品，没有LV、Prada、香奈儿这些大牌，以色列人不喜欢这类奢侈品。
举目所见，街上的车子，日韩车系不少，丰田、现代川流不息。以色列的富人不少，豪车却难得一见。有一回，一位北京客人看前方停着一辆外形酷炫的跑车，说：终于看见一辆保时捷了。走近一看，却还是某个不知名的品牌。这个小国家没有自己的汽车品牌。《创业的国度》里讲过一段故事：以色列其实在电动汽车方面布局极早。2006年左右，擅于创新的政治领袖佩雷斯就想让自己的国家摆脱石油依赖，在自己的国土上建立遍布充电站的“智能电网”。资源的贫乏，物质的简单，让人聚焦于钻研技术，探求真理，专注于更高远的追求。这所大学是以色列最高学府，被称为“中东哈佛”，爱因斯坦、弗洛伊德等人发起创建了这所学校。学校目前有1000多名教职工，25000多名在校生，校友已斩获8项诺贝尔奖。以色列学者写的《犹太人与诺贝尔奖》中披露，尽管犹太人只占世界人口的0.2%，但自1895年诺贝尔奖创立以来， 犹太人将22%的奖项收入囊中。在全球770名诺贝尔奖得主里，有150多位犹太人，这一比例在世界民族之林中独占鳌头。以色列人为什么聪明，以色列为什么能成为创业创新的国度？我们一路追寻这个问题的答案。这位特拉维夫大学的终身教授，也是山东大学的兼职教授，对中犹国情和文化差异有深刻理解。他的课尽管深奥，引起多数企业家的浓厚兴趣。他给出的答案是“平行逻辑”。在他看来，儒家文化追求“心安理得”，容易不求甚解，陷入徐复观所说的“思维的懒惰”。而犹太人特有的“平行逻辑”却鼓励争鸣讨论，将问题一直深入下去。两个以色列人有三个观点，中国人则习惯于附和别人的观点，害怕冲突。这是中以文化的一大分别。行程第三天，我们参访了一所经学院，负责人给我们讲的一个故事也为这个差别做了一个生动注脚：他的女儿在一所美国藤校教书，班上半数是亚裔学生。女儿初到美国时，他很挂念。一礼拜后，女儿给父亲写了一封信，里面说：自己的学生好奇怪，大多数时候，他们总是静悄悄的。几年前，张平曾组织新儒家代表人物杜维明和一位以色列的著名哲人对话，现场却陷入鸡同鸭讲的窘境。杜维明提问，如何面对争论之时人际关系的紧张局面？以色列哲人根本听不懂这个问题，在他们看来，没有争论、隐藏观点才是奇怪的，这和人际关系何干？
80岁的尤西·瓦尔迪则将以色列的创新密码归因于“犹太母亲”。尤西·瓦尔迪26岁就创立了以色列第一家软件公司，此后陆续投资了80多家科技企业，被称为“以色列创业之父”。见面交流时，他得意地告诉我们，他是腾讯老师ICQ公司的投资人。在疫情前，他差不多一年要到中国4次。他知道中国有“虎妈”，照样以“犹太母亲”为傲。当小孩子放学回家，犹太母亲常问的是“孩子，你今天给老师提了几个问题？”而不是得到了什么标准答案。孩子成年后，犹太母亲会激励自己的子女，“孩子，我们养活了你这么多年，想要你拿一块诺贝尔奖牌回来回报我们，不过分吧？”身临其境感受“Dream big”震撼，则是在佩雷斯和平与创新中心。在这里，我们获得特殊礼遇——参访很少向外界开放的佩雷斯办公室，这位备受尊敬的政治人物7年前离开人世。
办公室书架上显眼位置摆放着佩雷斯的中文自传《大梦无疆》。马云那句著名的“有的人因为看见才相信，有的人因为相信而看见”正是来自他为本书写的序言。马云多次访问以色列，因为“在这里，梦想和创新，就像水和空气一样无处不在。”在展厅里，我们看到一段描绘佩雷斯人生历程的纪录片，这位犹太人10多岁时，全家从波兰迁居特拉维夫，后来他跟随以色列国父本·古里安走上政治道路，出任过以色列国防部、外交部等五个部的部长，又先后任总理、总统。1994年，获得诺贝尔和平奖。片中，佩雷斯提醒大家，“不要吝啬你的梦想，不要害怕，总要敢于立大志……”。这位传奇人物的自问自答震撼人心，“如果回首过去，我犯过什么错误？那就是我的梦想还不够远大。”以色列之旅，看了工业互联网、农业光伏、滴灌技术、网络安全等领域的5家企业，造访了罗斯柴尔德庄园、犹太经学院、大屠杀纪念馆等多个机构，全程感受到以色列人的坚韧、梦想与创新。对于此行的企业创始人、管理者们来说，他们最为关心的始终还是：如何用以色列这面镜子，照出我们自己的长短得失？车上，一位老板由衷地说：“你看以色列人过得多好，我们可比他们辛苦多了”。向导Angel却不附和，反而说了一句扎心的话：“你们是很辛苦，但很多辛苦都是自找的，不是吗？”面对这个灵魂拷问，很多人不得不在心里承认，似乎确是如此。行程临近尾声时，我向同行40位企业家分享了此行的观感：我们尤其要向以色列学习的是求异思维和求质思维。求异思维：儒家文化崇尚“求同”，和而不同，求同存异，都是要一样、一致，而以色列人反对“一面倒”，警惕“一言堂”。一进佩雷斯和平与创新中心就会看到一句话，“Make a Difference”。
以色列有一个著名的“第十人理论”——国防部情报系统成立了一个叫作“第十人”的特别机构，职责是：不管前面9个人得出的结论多么正确，多么万无一失，他们必须提出异议，努力找出这9个人存在的错误，交给上级进行重新评估。这对于组织集思广益、少犯错误，少走弯路无疑是值得借鉴的。对我们而言，不仅要“求同存异”，更重要的或是“存同求异”，如《创业的国度》里所言，“一切大的机构，无论是军队还是企业，都必须始终防范顺从、集体思维的出现，否则这种整体性的趋势会促使机构轻率地陷入某种可怕的错误。遗憾的是，大部分军队，还有众多的企业，看上去更愿意为了纪律牺牲灵活，为了体制牺牲主动，为了可预测牺牲创新。”求质思维：儒家讲“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”，追求“文”和“质”的平衡。但平衡过甚，往往流于平庸。如果二者不可得兼，就要弃绝繁文缛节，追求简单直接。新文化运动旗手陈独秀当年提出“崇实际而薄虚玄”“实利的而非虚文的”，正是看透了传统文化的病灶。让很多商界领袖激赏的正是以色列特有的Chutzpah（虎刺怕）精神：挑战传统，不惧权威，崇尚实质。如何绕过浮华表层，直取事、理、物的“第一性”，是难得的磨练与能耐。这是我们应该吸收的部分。对比以色列，在我们的文化存量里，首先需要扬弃与更新的，在我看来，是三种“文化”。如果用域外视角来看，很少有中国人这样嗜酒如命、以烈酒互相残害的民族。酒桌文化的弊端与劣根人所共知，却似乎又是人情社会所需，积习难改。我见过有些人，痛下决心摆脱无聊的酒桌文化，一概不参与应酬往来。但大多数人因为这样那样的原因，恐怕还是无法逃脱。酒桌文化有四大缺陷：一是烈酒对健康危害甚大；二是酒桌很多时候是牌面与场面，欠缺自由与真诚；三是不少地方陪酒繁文缛节过多，浪费时间；四是酒桌上的话常是少有信用，缺乏营养。疫情等因素重创之下，目前消费市场陷入低迷，奢侈品市场却逆势高涨：根据联合早报近日报道，中国前四个月金银珠宝类的消费同比增长达18.5%。今年第一季度，奢侈品巨头LVMH在中国市场的拉动下收入同比增长17%，其中以中国市场为主不包括日本的亚洲地区营收同比大增37%；爱马仕第一季度的表现也超出预期，不包括日本的亚洲销售额增长23%。奢靡、炫富、攀比，都是面子作祟。面子文化，害人害己。但总有人能看透面子的虚妄，能跳出别人在地上画的牢笼。任正非专门讲过面子的问题，他说，自己最不要脸，所以进步最快。他也要求所有干部，应该不要“脸”，要“脸”的干部没多大出息，没本事的人，才处处在乎面子。“我要的是成功，面子是虚的，不能当饭吃，面子是给狗吃的。”曾国藩论人，有句妙语，“有操守而无官气，多条理而少大言”。打官腔、摆官派、官气十足的地方，常有秩序，却少自由与创造。官僚文化蔓延到商界，就是张瑞敏所谓的“商僚主义”。以色列的创新密码在于“反等级的理念在以色列社会随处可见，从作战室到教室，再到董事会会议室，它无处不在”。创造与创新，首先来自于自由活泼的空气。以色列之旅行将结束的时候，我们在耶路撒冷做了一场复盘夜话。我问此行导师、经济学家向松祚，为何要第四次来以色列，到底是什么吸引着他？这位多年来一直研究创新规律的独立学者答道，“自由之精神，独立之思想是一切创新和创造的根源。在我看来，以色列人是真正具有自由精神和独立思想的人，他们中间孕育出了很多人类的先知与先行者，来这里可以感受那些自由而伟大的灵魂”。参考资料：
[1]. 丹-塞诺，《创业的国度：以色列经济奇迹的启示》，中信出版社
[2]. 西蒙·蒙蒂菲奥里，《耶路撒冷三千年》，民主与建设出版社
[3]. 向松祚，《新经济学》，中信出版社
排版 | 武小周
编辑 | 正风 轮值主编 | 正风