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中华姓氏图腾(家族)图腾

侯晋中 2022-04-02


您贵姓,祖上姓氏图腾啥样呢?

假如有人问你,贵姓何来?你该如何回答?

姓原先是当作一个族(部落)的族号,所有同部族的人共同享有一个姓。图腾是群体的标志,旨在区分群体,用来做氏族的徽号或标志。那么这些姓氏图腾都长啥样呢?


用动物、植物作为姓氏图腾是最多的。

古人把它们当作自己的亲属,祖先或保护神。

相信它们不仅不会伤害自己,而且还能保护自己,并且能获得它们的超人的力量,勇气和技能。人们便以尊敬的态度对它们。


找找你的姓氏,看看这来自远古的姓氏图腾,以及其中的故事?      

                

姓图腾,白姓是以皇鸟为图腾的分支,由“鸟”和“白”(日出汤谷)组成义鸟载日飞行,与皇同义。白乙丙。春秋时秦国著名将领,前六二七年,在孟明视率领 下,白乙丙与兄西乞术将兵袭郑,灭滑,归途过崤山,遭晋伏击,三将均被俘。后释放回国,白乙丙等知耻而后勇,三年后,又将兵伐晋,渡河焚船,大败晋人。白 乙丙后积攻升为大夫,其后人以此为荣,遂有以其名讳为氏者,称白姓,尊白乙丙为白姓得姓始祖。


姓图腾,蔡姓是炎帝氏中的以长尾鸟为图腾的氏族的族称。因为这种鸟好杀好斗,直到斗死才肯罢休,在甲骨文中作“杀”解,这种长尾鸟是山雉。这个字后来又衍 化为“刈”。蔡图腾由两个鸟的图形组成,右面的鸟是蔡的本字,左面的鸟代表炎帝的丹凤,即山雉。蔡姓也是具有司天权的氏族,同样也是炎帝族的别称。周公封 文王孙胡于蔡,称蔡钟(一作仲),子孙以国为姓。


姓图腾, 曹姓是炎帝第五世祝融八姓之一的族称。曹上部取象在灵台(瑶台或坛台)设立的春秋东西卯酉二建木,是两个“東”字左右并列,表示卯和酉在一条水平线上,中 间穿过建木。下部就是灵台,又是日出汤谷的象形。曹姓始祖为陆终五子安。曹族迁到中国台湾后称为曹人。周文王第13子振铎封曹得姓。


曾 姓图腾, 曾是中华始祖母兹氏裔支的族称。在长江中游建立了国,其子孙以此为姓。曾图腾由三部分组成,上面两点代表牙璋(天干、午),是用来规天矩地的,中间的代表测量的八个点,下面代表设立牙璋观测仪器的灵台。这个灵台设在水中,象征着日出汤谷。


常 姓图腾,守“家”之族。常是常羲氏姓氏,与尚为繁简字。常由、且碑、挺木牙交(巾)组成。常羲氏主月亮观测,制定十二月太阴历。始祖:康叔。


姓图腾,是太昊氏炎帝氏及其后裔的天文中心的象形。陈由“東”和“太阳升降的阶梯”组成。东为日在木中,此木又叫槫木、扶木、扶桑、若(叒)、建木。日在 木下为杳,日在树顶为杲,日在地平为旦,日在山下为昏,日在午前午后为昃,当槫木转为建木天干时称为“重”,所以古代“重”、“东”为一义。树立“扶桑” 或“扶木”的地方为陳,古代有陈仓、陈留、陈等,它们都是天文观测中心,也都是当时陈的首都或京城。


姓图腾, 是炎帝第五世祝融八姓之一的族称,由“禾”和“呈”组成。炎帝神农氏擅长种植谷物,所以程从“禾”。“呈”是“皇”的变体,炎帝是三皇之一,具有司天掌管天表的至上权,这种世职由程姓继承。风姓别支,始祖吴回。


姓图腾,崔姓是淮夷的分支,由“山”和“隹”两部分组成。“隹”是短尾鸟,“山”代表大山纪历,中央的山峰叫天齐,两边的山峰称“博山”,是以山峰作为观测日月出没的方位来确定季节的。崔是姜姓别支。炎帝裔孙穆伯封崔邑得姓 。


姓图腾,戴是三苗族民祭祀兵主蚩尤的族称。兵主蚩尤的祖先像为戴。戴由两部分组成,外面的“戈”代表兵器,即兵戈,为兵主战神的象征,下面是蚩尤的图腾 像。下面的两只手表示供奉。“异”字上部的田,表示蚩尤头戴一个金属面具傩,因为他是三苗的祖先,在其头上插三根山雉羽毛,所以“异”与冀、翼、魌、傩为 一字,是蚩尤头戴魁隗氏连山天齐阳鸟皇冠的象征。崇祀蚩尤即为“戴”,转为“爱戴”。给帝王做司仪,侍卫之族。始祖戴撝


姓图腾,邓 就是桃木,是炎帝第九世猴图腾的夸父族人的族称。邓由“登”(建鼓)和“步天的脚印”组成。两边站立的猴面人身的图形,代表夸父,在建鼓下面的两个脚印代 表夸父步天,古史传说为“夸父逐日”,两个大脚印上面是设立中天建鼓的灵台。建鼓来源于伏羲氏的后裔有蟜女安登。邓地自潼关至三门峡,为300里桃林塞, 南及南阳盆地。始祖邓夸父,又名邓伯温。殷武丁封叔父季曼为邓侯,为邓姓。


姓图腾,丁是炎帝第五世祝融氏一支的族称。丁为金属楔子。丁的图腾由金属楔子和祝融氏的图腾火龙组成。祝融氏为火正,世代掌管“铸融”,即金属冶炼,冶炼 出的像丁字形的金属楔子有两种用途:一是用来做契刻的刀,也称为治,同时又是刑具,用来行刑的。作刑具时又写作“辛”,同时还代表权杖,所以在图腾的上方 加“辛”字符号的都为帝。 为崇龙之族。 得姓始祖:丁公伋。


姓图腾,董姓是炎帝第五世祝融(烛龙)八姓之一。董姓是风姓分支,祖先名飂叔安,其子继承太昊氏(风姓)驯养扬子鳄(古称龙)的本领,服侍于舜,赐董姓, 为侯伯,因而可以在居邑设立天文仪器“重”,有了祭天权。董由天文仪“重”(中)和四游表()构成。“重”为主表居中,四隅方置四游表。


姓图腾,段是以司职为图腾的族称。右边是手拿利器砍山崖的石壁,左边表示被砍的山崖已经开裂,合起来称作段。鲜卑族段姓,又郑庄公弟叔段为祖。《考工记》 主要记述有关百工之事,其中列有“攻金之工”一类,所记内容就是段氏铸金为器的情况。我国自商、周至战国时期,青铜器和铁器的使用已经非常普遍,制作工艺 极为精湛。“段氏”对于创造中华民族的古老文明,推进中国社会历史的发展作出了巨大的贡献。奉共叔段为得姓始祖。


姓图腾,范姓是蛇图腾,由表木、水、蛇组成。是巳,为蛇图腾,从水应是水蛇。“丫”是表木,“十”是“四方”,代表四时。汜人居范邑,以地为姓。始祖:士会。


姓图腾,方姓是燧人氏风姓支。燧人氏始立“番”,辨方正位,故其字上“方”下“人”,即“人方”,其地昆仑山称“方”山,继承者为方夷、方雷氏、防风氏、 房氏,并创立方牙、方舟。方初始为天余与相风与人合文,指示上下左右即东南西北。“方”的“、”是树立风向仪“”的木杆,“勹”是守候“风向仪”的人。凡 单指“方”指人方,冠之风姓,则为“旁”,或作“榜”,是最早称为“帝”的姓氏。公布的榜文就是历法。始祖:方雷。


姓图腾, 冯姓是牧马民族的族称,由两个马组成冯氏图腾,一匹马为雄马,一匹马为雌马。图腾左边的图案代表着牧马人手拿着鞭子,牡牝二马繁衍为马群,代表牧马民族子孙的繁衍昌盛,始祖冯翀(河伯),地为冯邑,以地为生。


姓图腾, 傅姓为社会职司为族称。傅是由“甫”、“寸”和“人”组成。甫是天齐表木,又是树立博山天齐表木的地方。扶桑氏在古代发明了大山纪历,以山头作为日月出人 升落的坐标,将东西方的两座山称为“博山”,以二者中央的山称为“天脐”,意思是“天地之中”,在中央山上选一颗高大的树木称为“扶桑木”,“甫”下的 “田”表示天地四方。下面的“寸”是用手契刻太阳月亮在表木东西两侧运行的高度。


姓图腾,高姓图腾是高族的族称。高族首创了观天象危屋华盖“天余”(天脐)建筑形式。“-” 像天余的“个”形尖顶,取像天穹。“冋”是立的坛台,或者像高出平地的塬、坝、丘、墟。要观察日月星辰,必须站在高处,视线才不被遮住,坛台有三重或九 重,上小下大,像梯形,概栝作“冋”。“冂”为外廓底座,“冂”为顶上坛台平面图。始祖高阳氏颛顼,高辛氏帝喾。


姓图腾,双手恭敬地礼拜龙为图腾。崇龙之族。得姓始祖:共工。相传上古时期,黄帝大臣共工(炎帝后裔)专门管理水土,因治水有功,被封为“水神”。后与 兜、三苗、鲧结为“四凶”,被流放到幽州。开始以单字“共”作为家人的姓氏,子句龙继承父职,若干年后,共姓为了避仇,有的在“共”字上加一个“龙”字, 成了龚姓,也就是说,龚姓是以祖先的官职和名字中的一字改造而来的。龚姓以共工治水有功而引以为荣,尊其为得姓始祖。


姓图腾,顾是以鸟与门户结合的图腾得姓。崇凤之族。起源主要有三:①出自己姓昆吾氏,以国名为氏。②出自姒姓,越王勾践后裔,以祖上封号为氏。③出自少数民族。始祖:顾摇。


姓图腾,一是“郭”象四方的城楼的整体形状,以此为图腾标志。居住在东城的称东郭,居住在西城的称西郭,居住在南城的称南郭,居住在北城的称北郭。二是 “郭”,今以为城郭字。按“郭”,篆文左边作两“亭”(省文)上下相对,左边为“邑”(阝)。甲古文原作上下左右四“亭”(省文)相对,中间为囗,象内 城。故郭本义似为围墙上之望亭,或会“自内城向外扩展,即外城”之意。“虢”与“郭”音相似


姓图腾,郝姓是炎帝火乌太阳鸟图腾的邑落,为郝,由三足火乌、火和邑组成。踆乌与火合为赤。赤帝邑为郝 ,以地得姓。始祖:帝乙。


何 氏图腾, 图腾左为一持戈之人,其头部以所崇拜的荷 为饰;图右为一盘湾游动之龙(即黄河),湾中为围泽而行的脚迹符号。何、荷古同音同义。显示出东夷族后裔何人在黄河下游荷泽定居生息的意象。


贺 姓图腾,贺是以耒、贝置于灵台祭祖礼天而成姓氏图腾。姜姓别支,相传齐桓公后人庆封避刘庆改贺封而有贺姓。起源主要有二:①出自姜姓,避帝王名讳改。②出自他族。始祖:贺纯。


侯 姓图腾,侯是以猴图腾得姓。右为座前礼器,左为峨冠端坐之士。诸侯王族。黄帝打败榆罔、夸父后,猴图腾的魁隗氏从帝位降为侯伯,所以由猴而侯。侯姓,是一个古老而又多源的姓氏。


姓图腾,胡姓来源可以追溯到原始部落时期。据说,那时有一个以白头翁为图腾的部落,便是胡姓的先民。此说明胡姓是以白头翁为图腾的。胡姓是“东夷族中鸟夷 的一支”。胡姓的最早祖先叫胡曹,有记载说:“胡之得姓,莫古於胡曹。”可以肯定的是,西周、春秋时出现的胡姓诸侯国,是胡部落名称的延续。 从此,以白头翁为图腾的胡氏部落延续发展开来。


姓图腾,黄字的初文(最原始的本字),是一个象形字,中间的环状物,当系佩之体,即双珩之所合成,也就是璧,上面是用来缠系玉佩的佩衿,古代称“复”,上 面的一横是玉衡,下面是二系垂。中间的璧,古代又叫“璜”。从字形上看,黄字像上古先民们身上经常佩饰的玉佩,它就是“璜”字的初文。可见,“黄”的最原 始意思是指佩玉,在商、周青铜器文中,凡言赏赐佩玉,均用“黄”字,


姓图腾,贾姓图腾。贾姓是源于炎帝氏日中为市、以物易物的集市。所以贾由“西”、“鸟”、“贝”、“基”组成。鸟代表日,“西”、“鸟”合文代表炎帝,发 祥于西华,陈于“基”上,以待交易。 可作商人解。倾向作解凤凰作歌乐,为崇凤之族。起源主要有三:①出自姬姓,贾伯之后。②出自狐偃之后,以邑为氏。③出自少数民族。始祖:贾公明。


江 姓图腾,江姓是共工氏的本姓,以水、工(矩、勾股)、日、蛇为复合图腾。日为炎帝太阳图腾,蛇为本族图腾。世为水正、工正、土正、木正,所以又以水、工为图腾。凡江、工鸟、鸿、红、工、邛、龚、洪、恭等皆为其分支。 始祖:江元仲。


姜 姓图腾,姜姓是炎帝族以羊图腾得姓。凡从女的姓都是母系社会确定的姓,是最古 老的姓。图为一“商羊”,即鳄鱼,为崇龙之族。(龙图腾来自鳄鱼崇拜)。起源主要有三:①出自神农氏,炎帝之后,以居地为姓。②出自亘氏改姓。③出自少数民族。始祖:炎帝。


蒋 姓图腾,蒋姓是掌握建木天桿刻度的氏族。“蒋”,由甾木、寸、爿合成。甫木设在中,筑坛台需要把土加高夯实,于是发明了版筑垒壁的筑墙技术,“爿”即版筑的“版”。坛与版筑合文为蒋。


姓图腾,金的本义为天余四方重、番仪。天俞两侧的“八”代表分判,其下为山,是立天俞的天齐。起源主要有九:①出自少昊金天氏。②出自匈奴休屠王太子金日 磾之后。③刘姓改姓金氏。④南北朝时羌族有金姓。⑤唐时新罗国王姓金。⑥明永乐间,成祖赐蒙古王子也先土干金姓。⑦元时金覆祥,其先为刘氏,后改金氏。⑧ 清代文学评论家金圣叹,本姓张,后改姓金氏。⑨清代爱新觉罗子孙多有姓金者。始祖:金日磾。


康 姓图腾,是天表重的简化。伏羲氏木正共工氏康回嫡传子孙。共工氏因主持天表而称为康回。“回”是灵台方坛。康上为牙璋,中为玑盘,天竿两侧四点为圭度,即八卦历度。周有康叔,得康姓。始祖:康叔。


姓图腾, 孔是玄鸟族裔的族称。少昊玄枵是孔姓的始祖。孔由左边人形的子,右边展翅飞翔的玄鸟组成。子得于“玄鸟殒卵”的传说。“玄鸟殒卵”是东夷民族的一个传说。 少昊的后裔帝喾陪同妻子简狄和建疵到桑社游玩,飞来的燕子产了一卵,简狄把卵吞吃后就生了商的始祖祖契。所以“契”以子为姓。孔姓也是子姓的分支。 始 祖:孔父嘉。


姓图腾。赖姓是神农氏姓,由俞表、贝、刀组成,合为贝氏立俞表观天之地,占卜契刻纪历,为图腾徽铭。赖姓是厉、釐、厘姓分支。束从风从萊,是神农氏裔支。 得姓始祖:叔颖。周朝为黄帝姬姓后裔姬发所建,为加强其统治,武王大封同姓诸侯。据史料所载,周武王封其弟叔颖于赖(今河南省境),鲁昭公四年(公元前 538年),赖被楚灵王所灭,其后子孙遂以国为氏,称为赖姓。故叔颖则被尊为赖姓始祖。


雷 姓图腾, 雷雨之下的田园,崇雨之农耕氏。雷姓是燧人氏风姓族支雷泽氏族徽演变而来。有雨雷组成。雨像天穹(几为风的初文)中的水滴,是“天一生水”的宇宙观照,雨下之田是雷鼓象形,周环以电光,是自然图腾的典型。


姓图腾。黎是九黎氏姓。由黑牛、耒、禾、黍合成。黑牛或杂色牛为,又为农具,黍禾为九黎民族图腾,是其社会的经济特征,又是牛耕、耒耜、黍稷发明的集合。 九黎民族的另一图腾是虎,黎通虎通狸,又讹转为李、厘、雷、厉,是因釐是九黎的又一发明,所以黎至少有上述几种写法。耕牛、鹤和结实庄稼,祈求丰收。为农 耕之族。得姓始祖:丰舒。


姓图腾,李姓是九黎民族之一的氏族的族称。皋陶是李姓的始祖。黎就是虎,又可以写作(豸+里)、狸、理,通假谐音作李。李姓图腾由虎、木、子三部分组成。 虎代表皋陶的祖先少昊,木代表皋陶玄鸟族的图腾,子是鸟卵,象征后代子孙。李姓图腾象征白虎少昊的后代。史载皋陶为大理;又传皋陶裔理征因谏商纣王被追 杀、食李果充饥得救;因得“李”姓。


姓图腾, 梁姓是大山槫木纪历图腾由水、刃、木(槫木)组成,以刀(辛)刻木为纪历方法。此山名“梁山”,在泰山,古代封禅之地。又有“梁州”,是梁人聚居之地。 “梁山”山下有水,山四周环水,山中央主峰为天齐,上立槫木,又名重章东,又名,左手持弓、于,即浑仪和矩尺;右手持刀具契刻日升降度位,故为“”。蠃姓 别支,始祖周代秦仲,因居梁得姓。由来得姓始祖:东周初期,周平王之子梁唐。


姓图腾。廖姓是皋陶氏燕子图腾支的族称。是风姓的一个分支,廖的本字为翏、飂。上面的羽代表鸟的羽冠,下面是一只正在飞翔的燕子。始祖飂叔安,裔子董姓。 得姓始祖:廖(飂)叔安。帝颛顼相传生于若水,居于帝丘(今河南省濮阳东南),为南方楚国的先祖,其后裔叔安夏朝时受封于飂(古廖字)国,故称飂(廖)叔 安。春秋时,廖国被楚所灭,国人以国名飂为氏,称为廖姓,廖叔安作为始封国君,被尊为廖姓始祖。


姓图腾, 林姓是东夷一支称林方,南迁后称“郴”。林义与曹近似,“木”是建木,也就是天杆圭表,又名扶桑、扶木。二建木并立为林。“林”下为天齐坛台(渐台)。林姓是风姓别支,又作梵。商末比干之子避难长林山得姓。


姓图腾,刘姓是燧人氏魁隗氏炎帝神农氏族的系的鸺鹠族的族称。“留”由“卯”和“田”组成,后来演变为劉。留的本义是掌管测定春分点的氏族。刘姓图腾是由 一位长者手持刻刀契刻春天和秋天天气到达地球的运行规律,简作“留”。“卯”为春天的天门,简称春门,“田”为立主表天竿的天象台“叀”(博、甫、浦、囟 皆为其象形),“卯”与天竿建木结合称作“柳”其氏族称相柳。秋门为今作“酉”,由祝融氏的“郑”姓所主管掌握。


龙 姓图腾,龙姓是以龙为图腾。龙为鼍龙。俗名扬子鳄,成年鳄头上生乳黄色双角。以龙为物候历法标志,在地为青龙或苍龙又名大龙,在天为青龙星座。蛇为小龙,与大龙是两种动物。现今艺术作品中的龙不是自然动物的写照。龙头上的“”为通天尺木。始祖雷泽氏,风姓别支。


卢 姓图腾, 卢姓是神农氏第八代卢(榆罔)的直系嫡传裔支。卢由虎、胃、皿组成,是发祥于“渭水”的鬼姓鸟支(胃),与白虎族通婚(秦岭的宝鸡南有太白山),擅长制作陶器,所以是虎、鸟(胃)皿三图腾合一。


姓图腾,以危屋华盖重屋(中)和日月升降符号“非”组成(左右)。来源有四,1、相传吴回在帝尧时任火神祝融,他的儿子名终。2、战国时田完裔孙齐宣王有 个孙子叫通,受封于平原县陆乡,即陆终的故地,因此以陆为氏。史称陆氏正宗,这是山东陆氏的起源。3、出自陆浑国。4、出自他族改姓。得姓始祖:陆终


姓图腾, 罗姓是以社会发明捕鸟时用的网,为图腾命名族称的典型。这种发明由他的后代承袭,因此得姓。最初作网罗的是虎伏羲氏的裔子句芒。句芒的图腾像是白色四方方 面鸟身(因为以重仪确定了天地四方方位),网下的鸟代表句芒。所以罗姓图腾由一张网和鸟组成。但是罗又代表虎图腾。罗又是虎图腾支的远古三苗之一柯挪耶劳 分支的族称。比如彝族称虎为“罗罗”、“挪傩”、“难”(读挪)。其后有炎帝黎和吴回芈姓别支。


吕 姓图腾, 是炎帝族支发明宫室型会堂的氏族的族称,吕由两个“口”组成,代表宫殿基址的平面图,上面的凤鸟代表炎帝氏大阳火鸟图腾。始祖伯夷父裔太岳分支。


马 姓图腾,马姓是古代以养马牧马为职业的氏族的族称,所以以马为图腾。始祖造父,从赵姓分出马姓封于马服邑。马身长八尺为龙,称作龙马,古代的骆马族生鲧。骆马是弇(读淹)兹氏的雒(洛)鸟支与马图腾支的合婚族。


姓图腾,毛是以鸟羽为图腾的三苗羽民的王冠得姓。毛和苗同音。毛下为鸟形灵台,灵台天齐上为相风鸠鸟。起源主要有三:①出自姬姓,以国为氏。②据《通志· 氏族略》所载,亦系出姬姓,周文王第九子伯聃(一作明)被封在毛邑(今河南宜阳东北一带),世称毛伯聃,为周成王的六卿之一,任司空,掌管建筑工程。毛公 的后代子孙就以封邑名“毛”命姓,称毛姓。③出自少数民族。始祖:毛叔郑。


姓图腾,燕子或“金乌”所生之族。孟是玄鸟族一支子姓的族称。上部分是玄鸟殒卵生子,下部分代表接纳的意思。传祖为鲁庄公庶兄庆父共仲,以孟为氏,转为 姓。起源主要有三:①出自姬姓,源于春秋鲁国公族,始祖庆父,以祖上排行为氏。②出自姬姓,卫国(今河南一带)公孟氏之后,以祖字为氏。③出自少数民族。 始祖:孟轲。



潘 姓图腾,田园小桥流水,领受封地,感恩之族。起源主要有四:①出自姬姓,周文王子毕公高后,以采邑命氏。②出自芈姓,为春秋时楚国潘崇之后,以祖名为氏。③出自姚姓。舜之后有潘国,其后世子孙以国为氏。④出自其他民族。始祖:潘崇。


姓图腾, 彭由和敲鼓的人击鼓发出的声音组成。下面跪着的女人代表女姓的祖先安登,所以彭姓又是安登的后代,在彭姓的族微中就有安登的“登”的“文化基因”。始祖彭 祖钱铿。 下为“龙”,左右为击鼓之二人。是三军鼓气之族。堂号:忠善堂。字辈:金田文云,元积福堂,德惠宏广,修善纯泉,荣泽振方。 明永乐年间由山东诸城迁此,建庐之地形似卧牛,人称“卧牛彭庄”,民国之后,简称彭庄。


钱 姓图腾,钱是炎帝第五世祝融八姓之一的大彭氏的族称,其始祖为彭祖钱铿。钱由“天俞”和两个“戈”组成。因为钱铿崇尚武功,以武力征战壮大了自己的氏族,并取得了祭天权,所以以戈为图腾,并立天俞。右边的“天俞”代表冶炼金属,因为祝融的图腾为火。


姓图腾,乔是有虫乔氏图腾得姓,由灵台危屋耒、蛇图腾合文。乔是有虫乔氏的简字,有虫乔氏蛇图腾,具有祭天权。1、出自姬姓,为桥姓所改,是一个以山命名 的姓氏。2、出自匈奴贵姓。史料记载,汉代匈奴贵姓有四个----兰、乔、呼衍、须仆,内有乔氏,后与汉族的乔氏浑为一体。3、出自鲜卑之后。


秦 姓图腾,秦是秦族的族称。它由“玄鸟殒卵”、“双手供奉”和“禾苗”三部分组成。它是“燕子殒卵”与嘉禾的复合图腾,秦人的祖先是有虫乔女女华,她吞燕卵生伯益,伯益为秦人男性祖先。其女性祖先为有虫乔氏女女华。 始祖:伯益。


邱 姓图腾,(见到的最拟人的一个图腾了!忍不住说一句,,) 邱姓是以魁隗氏天齐博山(丘)为图腾,是大山纪历的标志。其人居地(邑)为邱。始祖:丘木。


任 姓图腾,任姓是伏羲氏风姓族支,本作凭 ,由“人”“”“壬”组成,壬为天竿,是即是风简化,“人”字头戴胜,所以任以天竺与戴胜鸟为图腾。始祖任娰。n受官或称王而“任”,为州牧之官或国王之族。始祖:任不齐。(这始祖的名字让我忍不住吐嘈阿,哈哈~)


邵 姓图腾,邵姓是魁隗氏在酉地(郑)观察甾危天象的图腾标志。邵的召由下而上为博山灵台、酉(仰韶文化尖底罐)、甾(滴水器),双手为把持义。邵氏姓源较为纯正,主要是出自姬姓,为周文王之后。始祖:姬奭。


姓图腾,沈姓是以牛为图腾的氏族用牛沉河、渊、祭天求雨的巫觋职司,作为族徽,所以由水、渊、牛、方构成。“方”代表四方,是四时节气的象征。四时季节不 及,该雨不雨,旱灾,以沉牛为牺牲祭河伯水神,以此方法求雨。沈沉一字,祖为实沈。又周文王十子季载食采于沈,得姬姓沈氏。


石 姓图腾,石姓是以石磐为演奏职业的世家。石图腾由三部分组成。“口”代表石磐,“厂”代表悬挂石磐的支架。上面的鸟就是句芒天干,羽毛代表扶桑树,主要是用来表示该族是句芒的后代。姬姓石氏始祖石骀仲。



史 姓图腾,史是以职司为图腾。是一个守护天干丫璋并记录观测结果的柱下史官,因此得姓。史图腾由“丫”璋 ,(璇玑盘)和“手”三部分组成。丫璋相当于现代的圆规,用来测量天圆地方的天文仪器。手表示用笔来记录天文观测的结果。 始祖:仓颉。


姓图腾,宋姓是以祖先发明图腾命名族称的典型。其祖先发明并继承建木晷天。宋由“宀”和木组成。木代表建木,“宀”上的点代表“天齐”,“冖”代表天穹, 表示晷天历度。始祖微子启,以国得姓。由于宋姓之先为商,商又因是玄鸟所生,故图腾上方两侧为象形玄鸟。始祖微子启,以国得姓。 “坐龙椅”之人,皇族。


苏 姓图腾, 苏姓是炎帝族彤鱼氏族祢,祝融八姓之一,由禾、苗、鱼、火组成。神农氏半农半渔,因而从鱼从禾、苗。炎帝以火和太阳为主图腾,传火种,观火星和龙心宿大火,所以苏又从“火”亦为炎帝嫡传。陆终长子樊昆吾已姓别支为苏姓。


姓图腾,孙姓是弇(读淹)兹氏以玄鸟作为图腾的一支的族称。由跪着的老祖母弇兹氏和她生育的一大群玄鸟的后裔组成,表示子子孙孙世代绵延不绝。诒弄子孙, 满溢天伦。孙姓是一个历史悠久、来源较多的姓氏。西周时,周武王将康这个地方封给他的弟弟姬封,后来又将卫地封给姬封,所以历史上称姬封为卫康公。卫康公 的后裔有个叫惠孙的,居住在今河南,后来惠孙的子孙就以孙作为姓氏,就是孙姓。


谭 姓图腾,谭是炎帝第五世祝融氏分支之一的族称。谭的本字为覃,所以覃由“酉”“早”两部分组成。“早”以尖底罐(瓶)陶器为酉,在酉地进行大山扶木纪历。也就是上边的“西”字。“西”也作“博”、“叀”、“甫”。把历法公布出来就是替天代言,即为谭。盘瓠裔种之一谭姓。


姓图腾,汤姓是以太阳、水蜥蜴(中华鼍龙)为图腾,象形是日升之谷,名汤谷,又名旸谷。古代中国人认为,太阳每天从东方大海中的汤谷(温源谷)升起,傍晚 落入西方弇兹山(又作崦嵫山)的虞谷,经过归墟又回到汤谷,洗个澡,在东海扶桑树下休息,另一个太阳从扶桑树顶起程。所以汤是以龙为扶桑木和大海的代表, 推动太阳的升起,以此为图腾组合。羲和十子受封汤谷得姓,又传商汤裔以汤为姓。 始祖:商汤。


姓图腾, 唐姓之“唐”,是尧氏族的天文仪器“重”、“童”、“章”的简化,是由璇玑 晷天仪器和牙璋与天文台组成的象形。始祖唐尧,发祥于河北唐县,由唐侯升为帝尧,初都唐县,又迁山西平阳。 郡望探流:晋阳县。春秋时晋国都城,后为赵国晋阳邑。汉代设置县,为太原郡治所。在今山西省太原市西南。


田 氏图腾,田姓以田正官职为氏族的族称。田正主管田地禾苗,炎帝、神农、三苗都设有田正,所以以田为姓。田是苗的简体字。苗又等同于猫,田正是养猫来消灭田里的田鼠的官员。胡公满11世孙子完食采于田邑为田氏。井田农夫,或井田之受封之爵。为耕而富足之族。始祖:田完。


万 姓图腾, 万是以蝎子为图腾的姓。《楚帛书》载万为女娲四子之一,风姓。姬姓芮伯万子孙以万为姓。始祖:芮伯万。


汪 姓图腾, 汪姓图腾由水、灵台、鸟和防风氏的猪四部分组成。汪代表句芒的汤谷设立大山天齐建木观测日月历度。左为“河”,右为“豚”,为牧豚而富足之族。 始祖:汪满。


姓图腾,王姓是远古三苗之一的柯约耶劳的族称。王姓由天齐建木和盖天图组成,或者说是酋长戴了一顶半月形的钺斧天文仪器作成的王冠。天齐就是天地的中央, 俗称作天地之中。以天齐为原点观测太阳的周天运行轨迹。太阳的周天运行就是太阳每天从东边地平线升起,渐渐运行到天顶(中高天),再西落地平线这一运行轨 迹形成一个周天历度。周天历度称“盖天图”、“浑天图”。王姓是首创这种天文历法文明的氏族之一。


姓图腾,魏姓是以委蛇肥遗龙虺为图腾的炎帝支鬼姓的苗裔,其始祖是共工氏与蚩尤氏,两族为世代郎舅亲,共同以肥遗龙(一头双身龙)为图腾。魏图腾由三部分 组成,左边的女性象征炎帝魁隗氏的母亲任姒,右边的一头双身龙象征鬼,中间的禾代表他们的农业发明。周文王裔孙毕万受封魏邑,子孙以国为姓。始祖:毕万。


姓图腾, 文是以人文得姓。天人合一信息传播谓之文。“文”上“人”为天穹天齐,“×”为天地交午。“、”象天齐,“一”象天穹盖天,“U”象日升日落汤谷,“×” 象天地交午,故称“天文”。文明始于天文历法,仰观天象,俯察地理,远取诸物,近取诸身,象形、指事、会意、转注、假借、形声,而有文字,因文字而天下事 理彰明,即“文明”。“文”是象形指事会意的综合图腾。周文王裔以文为姓。


吴 姓图腾,1吴是吴族的族称。吴是以句(读勾)芒玄鸟为图腾。吴由太阳和玄鸟组成。句芒是太昊的长子,是专门测量春分点的上古东方氏族,是太昊的助手。


姓图腾,武姓是以社会分工命名的族称。武由戈与止组成,戈代表武力,脚印代表奔走征战,合起来就是征伐之意。端坐战车,挥手施号,坐看阵前群龙斗,将军之 族。商王武丁继位时,国力衰弱,却因找不到贤臣辅佐而犯愁。相传,有一夜武丁梦到叫“说”的圣人会辅佐他,此人即是出身奴隶的贤相傅说。武丁对傅说十分信 任,君臣齐心协力,使殷商达到鼎盛时期,史称“武丁中兴”。武丁为武姓始祖。


姓图腾,夏是以猴为图腾得姓。风姓魁隗氏炎帝族以猴、蛇为图腾,猴为夏族主图腾或分封册氏图腾。所以夏由日、持钺狙人(举父)组成。炎帝第九世夸父以狙猴 为图腾,由华山桃林塞(三门峡至潼关)退到甘夏大夏河禺谷地区,夏因禺猴图腾得姓。作烈日之下赶路去伐木之农夫解。倾向解“人”之手为战斧,为征战勇士。  始祖:夏启。


 肖姓图腾, 新中国成立后,政府推行简体字,把“萧”改成“肖”,数百万“萧”姓人士全都被变成“肖”。萧,现在也写作“肖”,是以社会发明命名族称的。该族始祖发明 的观日灵台叫萧。萧由扶桑日表(即“艹”字头)、手拿刀具契刻太阳运行轨迹的巫觋,树立扶桑日表的 渊三部分组成。类似于“亚”形的图形就是(氵単)渊,形中间的“H”是测量地平和水平的仪器,叫作日晷矩尺。


谢 姓图腾, 谢姓人起源于远古后羿氏部落,以射猎为生,尊奉弓箭为图腾。‘饮血茹毛’。发明和使用弓箭后,由‘穿树叶吃野果息巢穴’进入‘狩猎’,制造弓箭需要大量白色羽毛,‘白羽成堆’,史称“白羽城”,至今尚有遗迹存世。


姓图腾,熊是有熊氏的族称。其始祖为少典的国君,轩辕黄帝曾经担任过有熊氏的君长。其图腾为 两只手供奉着一头熊。熊姓出自黄帝,而黄帝又是伏羲的后裔。依据众多史料我们可知,伏羲号黄熊、黄帝号有熊,黄帝后裔楚国的历代君王也均以熊为姓,这个家 族是以熊为崇拜物的氏族。我们知道,从“熊图腾”氏族分支出来的姓氏占现在我国百家姓的一大半,“熊姓”亦是从“熊图腾”氏族分支出来的姓氏。始祖:鬻 熊。


姓图腾,徐是淮夷一支的族称,由“余”和“太阳鸟”组成。(左边是玄鸟向日,暗合徐氏始祖由鸟所生的传说。)“余”本是“俞”,类似箭矢的尖锋,它装在天 竿华表建木的顶端,指向中天,用它来代表“天齐”(天的肚脐),也就是“中央”。这个形状在7400—7000年前的湖南黔阳高庙遗址的陶器刻符和浙江余 姚河姆渡遗址的陶器和骨雕上的刻符上,都已出现为天竿俞


姓图腾,薛是任姒炎帝族以耒耜进行耕种的民族之一吕族的族称。薛的古文又写作,又作吕、以、师、耜、又作莒、宫。凡是带“”旁的字都是该族的发明,用来作 为图腾标志。薛由三部分组成,“”字头代表扶木,“”代表“莒”族,右边的“辛”字代表天干,“辛”下面的“可”形象形黄河河道,所以薛图腾又是一个复合 图腾。始祖:奚仲。


姓图腾,“龙”“凤”守护“门”内之供奉,为祭祀或守宗庙之族。阎姓今多简写作“闫”字,源出有五:1、出自姬姓,为黄帝裔孙后稷之后,以封地名为氏。 2、出自姬姓,为周康王之后,亦以封地名为氏。3、出自姬姓,为唐叔虞之后,也以封地名为氏。4、出自其他民族改姓。5、阎姓今多简写作“闫”字。又有闫 姓为阎姓的别支说。据《姓谱》分闫、阎二姓。又据《五音集韵》载,闫“同阎义,俗用”。得姓始祖:仲奕。


姓图腾,是远古三苗之一柯挪耶劳的族称,为现代杨姓苗支,他的祖先是兵主蚩尤。“杨”是太阳的意思,由“木”和“易”组成。“木”在这里特指扶桑,在《山 海经》等中国古籍中记载:扶桑树生长在东方大海上的汤谷(初在今连云港云合山)。汤谷又称作“阳谷”、“温源谷”。易、阳、羊、杨、扬、汤、蜴、蜥远古时 为同义词!可以相互替代,所以“易”是“日升汤谷”的形象描写。居住在汤谷帅氏族古代传说采用扶桑纪历。


姓图腾,姚姓因桃图腾得姓。“兆”者为“桃”,炎帝氏夸父支以猴(举父)为图腾,以桃木为邓木,以桃为权杖,在桃林塞(灵宝)步天逐日,以阳平为桃都,以 大桃木为日晷天竿。天竿日影(日景)运行作“S”形,即“兆”的“儿”,四季各有天地交午,记作“x”符,与“儿”合文作“兆”。桃都即姚墟。相传舜生于 姚墟,得姚姓,实是夸父氏女系祖先的姓。始祖:虞舜。


姓图腾,图腾表示的东西很明显了,司农之官或农耕之族。叶姓起源,一、为出自芈姓沈氏,为帝颛顼的后裔。二、据《姓氏考略》记载,我国古代的所谓南蛮(南 方少数民族的泛称)之中,也有以叶为姓的。春秋时吴国的叶雄就是南蛮叶姓的后代。三、少数民族叶姓;其得姓始祖为叶公叶诸梁。


姓图腾,易是因蜴得姓。易是太阳和蜴(龙)图腾,崇龙之族。商先有易氏,居易得姓。吕尚。吕尚,字子牙,后人称姜子牙,周朝初年,为姜姓部落族长。武王伐 纣时,吕尚统兵在牧野(今河南省淇县西南)之战中大败商纣,为灭商建周第一功臣,被武王尊为“尚父”,封于齐国,授以征讨五侯九伯的特权,位列其他封国之 上。吕尚后人有被封于易地,且以封邑为氏者,遂为易姓。吕尚因其德高望重,深受子孙敬仰而被视为易姓始祖。


尹 姓图腾,尹是以官职为图腾命名的族称。它由两部分 组成。右边是一个官员,左边是一个辛刀,代表刑具,合起来就表示手持刑具的官员握有生杀大权,这种管理者称为尹。始祖少昊之子工正殷(尹)封于尹得姓。rn祝酒之族。始祖:伊尹。


姓图腾,于姓之“于”是天文仪器“矩”,用以测量日月星辰在天穹---“弓”上的运行轨迹,所以古文“于”为“于”、“弓”的合文。夸父氏在周代有“大于 伯”,在夏、商称“于夷”,夸父是炎帝的第九世。“夸父逐日”是讲夸父用“于”晷天。古代晷天是测日影在中午的长短一年中的变化,因此叫“逐日”。所以 “于”由大人(夸父)、耆老手持于、弓两部分组成。周武王第三子封邘,以国为姓。


余 姓图腾, 余姓是以司天俞得族称。余由坛台和个俞、相风鸠鸟组成。在瑶台(灵台)上设立的天齐(天俞、天余)中天表木称余,又作“俞”、“榆”、“个”、“亭”、“舎”、“危屋”、“华盖”等。以此为图腾的余。祭风之族。始祖:由余。


氏图腾, 袁是观测太阳周天运行的氏族的族称。袁由上中下三部分组成。“±”为天穹盖天图,两个盖天图合成一个浑天圆图,楷书写作“口”,所以口下是两个“天俞” (个),代表盖天图,因为天俞和人等高,人又是穿衣服的,所以天俞又代表人,凡是从“衣”的字都是这种原因。“表”上“ ”的是圭,下为“衣”,即象征观测者。袁源于辕,远祖轩辕氏。胡公满第13世孙涛涂以祖父伯爰为袁姓。


姓图腾,张姓是炎帝共工氏的文明创造的图腾标志。它的本义并不是长长弓箭。“弓”实际上代表盖天图,一般作天穹的“穹”。“钺”是模仿其形状而来。共工氏 是张氏的始祖,远古三苗之一柯乌耶劳的嫡传。张像一个人手持盖天图。他手中所握的“弓”表示日升汤谷经中高天落入禺谷的形象符号,“弦”为地平线,代表日 夜的分界线。日夜两个盖天图和起来就是浑天图,代表一整天。


姓图腾,赵是东夷民族少昊族团的一支伯赵氏的族称。由高大的巨人奔走的人形和在供案上供奉“肖”的图形组成。肖是玄鸟燕子(偃、赢)的象形,“赵”是 “肖”的繁体,“肖”是“赵”的简体,同时又可作“御”。因为秦(赢)姓的祖先受封于伯赵氏的旧地,他曾为周幽王 驾车有功,赐地在赵,所以“赵”、“肖”“御”又为一字。造父祖为皋陶,皋陶以玄鸟“伯赵”为图腾,故赵父从“肖”图腾。


姓图腾, 郑姓是炎帝祝融支以封建地为命名的族称,本为“酉”姓。郑由“酉”和“太阳运行的阶梯”组成。“酉”是仰韶时代的尖底瓶插在地上作为“酉时”(傍晚的时 候)的观测仪器,很可能就是后代滴漏的原始形态。“酉”放在宫殿议事厅中柱下火塘(灶)前。“酉”后来演化为“尊”,所以“尊”又成为氏族族长的标志,在 陶器时代相当于鼎,代表政权和权力。酉人居地为郑。


姓图腾,锺是由“俞表”和“重仪”合成。左边为俞表,是用来确定方向的。右边的“重仪”由“辛”、“東”、“目”、“土”组成。“辛”是设立的风向标,古 代称“相风”,“目”表示人的眼睛,因为重的璇玑盘的高度与人眼的高度一样,以此为基准观测日、月、星辰,通过璇玑盘的四个方向的天维地维的准绳的时间和 度数来确定历法。璇玑盘是用来辨别方位。“土”表示璇玑盘所立的地方,句芒、祝融都以蛇为图腾之一。始祖:微子。


姓图腾,这个族称图腾记载了周族始祖后稷诞生的传说。周人的始祖弃刚出生时,他的母亲以为不吉祥,把他丢弃在冰上,被一只大鸟所救才得以不死,他的母亲感 到非常奇怪,又把他抱了回来,后来,弃成为周人的农业始祖后稷。“周”与“稷”都是大鸟救弃的图腾记述。古文“周”是鸟和“田粟”的合文。


朱 姓图腾,朱姓图腾是朱国的国徽,是邹屠氏蚩尤的故地。朱是用蜘蛛作图腾的,因为伏羲句芒曾经受到蜘蛛结网的启发而发明了八卦和罗网。朱襄氏是朱姓的始祖。其后有邹屠氏、东楼氏、娄氏、娄尤氏,皆朱姓祖曹姓之后亦朱姓。


姓图腾, 邹姓是蚩尤支族姓。黄帝战败三苗九黎联盟后,蚩尤氏留在鲁西地区的一支改称邹屠氏,到帝颛顼帝喾时分布在齐、鲁、豫,以伊洛地区为中心。邹、邹平是其邑。 邹为洛鸟氏蚩尤异民守护叒木纪历的图腾像,由洛鸟、持叒木、异民组成。曹、邵姓及台湾曹人、邵人、邹人,皆邹姓蚩尤氏裔。始祖:微子启。


附一:部分姓氏图腾

附二:中华姓氏起源脉络图


1、古代帝王赐姓,或因祸改姓



2、上古圣贤遗下之姓


中国城市百家姓(华夏九州657市)

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