为什么年轻学儒，中年学道，晚年学佛

　　学儒家以谋生，学道家以养生，学佛家以乐生

　　儒，道，佛是以入世，出世，行善教义宗旨。三种境界。我们不妨吸取精华，滋养我生活。

年轻时学儒家

　　人在年轻时，要么思想刚刚开始成熟，要么刚刚踏入社会，此时面临很多重大人生课题，比如学会做人做事、能够安身立命等等。

　　孟子言：我善养吾浩然之气。什么是浩然之气？就是至大至刚之气，也可以说是正气。先要有一身正气，这是做人的根基。

　　最能概括儒家精神的一句话，就是《易经》中那句“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。
　　人在年轻时，未经社会地充分打磨，身上往往有很多毛病和弱点，如果没有修养功夫，就很容易跑偏，失去操守、投机取巧，最终变得圆滑世故甚至不择手段。

　　行君子德，是立世的根本
　　行君子德概括为：仁，义，礼，智，信。

　　仁：凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。

　　义：在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。

　　礼：弯腰则人高，示人如弯曲的谷物也。礼之精要在于曲。

　　智：智者，不要整天浑浑噩噩的，靠感觉做事，观一叶而知秋，把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。

　　信：真实可靠。

　　概而言之，道家智慧对中年人的启示，就是六个字：看淡尘俗，追觅高远！

中年时学道家

　　中年人，大多已经有了比较深厚的阅历，有了一定的事业和物质基础，所以人生的主要课题也就发生了变化。这时需要关注的，便是道家智慧。

　　道家超越物质功利的思想，正是化解之道。老子说“甚爱必大费，多藏必厚亡”，庄子也一再强调“不以物累形”人要超越物质，不为物质所奴役，用物而不是为物所用，才不会本末倒置、舍本逐末。
　　养生，是道家重要贡献。天道，是效法自然的“道”，而不是人为的残生伤性的。
    中年人大多焦虑，养神之法，也最为切要恰当。至于其它道家养生法，如太极拳、四季调和、饮食进补等，也要以“自然”为依止，不可过，不可强，才是正途。

　　但道教长生不死，目标也过于高远，达不到也别太纠结！

　　概而言之，道家智慧对中年人的启示，就是六个字：看淡尘俗，追觅高远！

年老时学佛家

　　人到了老年，已经看惯世间祸福成败，历尽人间沧桑巨变，是到了觉悟和放下的时候了。觉悟才能放下，放下就是觉悟，这正是佛家人生智慧的第一义谛。

　　这时的心态，就是平和淡然。这种平和，是一种历经风吹雨打后的坚韧；这种淡然，是一种看破看透后的达观。往后看，是苏东坡的“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”；往前看，是庄子的“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已”；合起来看，是李白的“浮生若梦，为欢几何？”，《金刚经》的“一切有为法，如梦幻泡影”。能有此感，就是真的放下了。
　　“放下”，只是佛家的一面；另一面，则是“慈悲”。看过和经历过那么多爱恨悲喜，看到世间还有无数人在欲海中沉浮，作为过来人，心中如何不会有一份大悲悯？
　　如果，一生作恶，现在行善也不是坏事。如果一生行善，晚年何不安享善行。
　　为社会行德，为子孙积福。

　　所以，年老时学佛家，要抵达的，就是八个字：心中安然，与人为善。

来源：儒风大家