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莲师说 | 许多人宣称自己远离了念想,但只有少数人真正了解“念想生起即解脱”的要点。


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 | 莲师说 | 



措嘉,许多人宣称他们已经认出明光,但是只有少数人真正娴熟觉空一体的境界!


此处,关于“悲能”也有四个落入偏歧的要点,其中第一点是“偏离悲能”的方式。在本质上,无论种种心念如何展现,这些从觉性中展现为空性觉知之自然光辉的心念,除了是空性的觉性之外,再无其他。无法了解这点,就称为“偏离空性明觉”。


已落入这种偏歧的征兆就是,我们的思想、语言和行为,开始深陷此生的(世俗)事物中。


这类步入歧途的缺失就是,这样的概念心态,即心念的显现尚未明现为法身时,会将你捆绑在一切起心动念的罗网中,因而麻痹了你的心灵修持。你潜在习性中主要的负面习气,会使你只想汲汲营营于此生的目标。如此被困在二元迷惑的枷锁里,你已将自身紧紧圈链于希望和恐惧之中。


以此方式落入偏歧的结果是,由于无法认出念想的偏颇,因而使习气变得坚硬固实;由于没有忆持因果的必然法则,而将自己的生命耗费在散乱迷惑中;而且,死亡到来之时,你便会步入歧途,进入三界之中。


许多人宣称自己远离了念想,但只有少数人真正了解“念想生起即解脱”的要点。




《莲师心要建言》


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