莲师说 | 你必须详加审视自己，看看你所作的未来计划是否包含了这八种心态
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与莲师净土结缘
结
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关于修持的口诀教言
伟大的上师莲花源，支托着诸佛言教的生命之柱，帮助西藏的人们进入佛法之门。虽然他们想要皈依三宝，却不知如何将自心转向真正的修行。当疾病等不幸降临在西藏人身上时，他们胆怯地求助于占卜、民俗咒语或修法仪式，以及占星术。因此，莲花源给予他们这则有关修持的口诀教授。堕落时代的西藏行者，认真谨记这则建言吧！
| 莲师说 |
继续凝神倾听！许多人虽然已经进入佛门，然而却与法相违，因此，要小心千万别让这种情形发生在自己身上。也许你已经受了戒，然而如果你维持生计的方法和你的财产无异于在家众，那么你也算不上是个佛法行者。也许你已经舍弃世俗的活动，然而你若是尚未舍弃那些凡庸无义的斐短流长，那么你也算不上是个佛法行者。
你也许住在隐士般的居所，然而你所从事的活动若是无异于世间人，那么你也算不上是个佛法行者。你也许已经离开家乡，然而若是无法断舍与凡俗世间人的关系，那么你也算不上是个佛法行者。你也许努力不懈地做着修持，然而自心若是无法远离欲望，那么你也算不上是个佛法行者。
你也许承担了很多艰困的逆境，然而若是无法忍受他人的伤害，那么你也算不上是个佛法行者。你也许在修持生起次第和圆满次第，然而若是还期望以占卜或民俗修法仪式来去除障碍，那么你也算不上是个佛法行者。你也许正在修持无二元，然而若还期待来自本尊神祗的帮助、恐惧鬼魔的伤害，那么你也算不上是个佛法行者。
你也许已经进入大乘道，然而若是不努力利益有情众生，那么你也算不上是个佛法行者。你也许做着利益众生福祉的事，然而你最潜在的目标或动机若不是发自菩提心，那么你也算不上是个佛法行者。你也许明白见地，然而你若是对业力的成熟不加以留意，那么你也算不上是个佛法行者。
你也许了解何谓九乘次第，然而自心若是没有与法融为一体，那么你也算不上是个佛法行者。你也许无时无刻都专心一意在修持，然而你若是不摧毁对显相的执以为实，那么你也算不上是个佛法行者。你也许熟知三学处，然而你的动机若是源自强烈的狂妄骄慢，那么你也算不上是个佛法行者。
无论从事任何心灵修持，你若是没有在修持中完整包含前行、正行、结行的三殊胜，那么你也算不上是个佛法行者。日常生活中，你也许可以在思维、言语和行为上保持自在任运，然而若是让自己误入凡庸烦恼的歧途，那么你也算不上是个佛法行者。不在当下修持而成就，却祈愿未来能成就，这样的人也算不上是个佛法行者。
如果期待未来证得果位，却不去认识自心的本来面貌，那么你也算不上是个佛法行者。你也许累积了善根业力，然若是尚未远离世间八法，那么你也算不上是个佛法行者。
未来的行者啊，无论身份高低，世间八法是住于所有人内心的狂妄鬼魔。世间八法即是：被当面称赞（称）就感到欢喜，被责难（讥）就感到不快；名闻遐迩时（誉）就感到欢喜，声名狼藉时（毁）就感到不快；遇到悦意之事（乐）就感到欢喜，遇到不悦之事（苦）就感到不快；得到（利）就感到欢喜，失去时（衰）就感到不快。
你必须详加审视自己，看看过去以思维、言语和行为所创造的一切善根，是否建基于这八种心态，看看当下的行为是否包含了这八种心态，看看你所作的未来计划是否包含了这八种心态。我们必须避免涉入世间八法，这点非常重要！
莲花生的未来追随者啊，无论你正在做什么佛法修持，要修持能迅速达到佛果大正觉的无误之道。要修持那广大甚深的真实义。要趁着怀有真实圆满觉者的所有教法时，努力修持！
九乘次第是层层增上圆满的方式①，要趁着怀有九乘次第的真实义时，在个人自心之中努力修持。要以认出一切皆无须成就的方式，修持一切所想达成的目标或行持。
①关于层层向上递增圆满的九乘：应舍弃什么与应了悟什么的原则，在八个较下部乘中的任何一乘，都被包含在、也因此完满于其更上一阶的教乘中。另参见“词汇解释”中的“九乘”。
轮回涅槃的一切现象皆无异于法身，要在这样的境界中好好修持！要如法依照我的这些口诀教授去专修！对这正觉的果位，要毫不犹疑地努力去修持！
以上这些有关行持的口诀教授，要给予西藏僧侣和所有想要修持佛法的人。
三昧耶。
祈愿这些法教能与具足根器的有缘行者相遇！
《莲师心要建言》
☸ 莲师说 |《空行法教》专辑 ☸
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