复旦中文系教授说，真正的国学修行，一人一生一次就足够了
现在请你马上背一首李白的诗，你脑海里想到的是什么？
不出意外的话，十有八九是——“床前明月光，疑是地上霜。”
高中毕业之后，好像所有曾经学过的诗词曲赋都在被缓慢遗忘，每当别人问起和文学相关的问题时，只能尴尬笑笑说：“哎呀，都还给老师了”。
然后补一句：“这些东西都没用，也不知道当初学它们干什么。”
它们真的没用么？
记得小学一年级，学孟浩然的《春晓》。正是春寒料峭，早上下了小雨，我坐在靠窗的位置上缩着脖子，犯春困。扭头看向窗外，操场上空荡荡的，只听见鸟儿清脆的叫声，新开的迎春花被打落一地，嫩黄的花瓣细细密密地铺开，铺在无人的角落。
“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。”
那一刻，忽然觉得好惆怅。
忽然就懂了诗人远隔千年的某一个清晨的心境。
这些简单的小诗，多年后我再也不背了。但初见初诵这些小诗时的心情，当时脑海中的画面，以及那种共鸣和理解，竟然一刻也未曾忘记。
对美的感知力，是不经意间烙印在灵魂里的。
其实你早就知道，不管是“亭台六七座，八九十枝花”的音韵美，还是“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”的语言美，在你还很小的时候，在第一次懵懂记诵的时候，你就知道了。
“云对雨，雪对风。晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。”
“万木已清霜，江边村事忙。故溪黄稻熟，一夜梦中香。”
“温故而知新，可以为师矣。”
这些清新明丽、语言明快、能激起每个人的丰富联想的词句，是我们美学教育第一个无言的老师。
直到现在，你也说不清它们到底哪里好，到底有什么用，但是每次读来都觉得亲切可爱，像是抓到了什么东西。
仿佛透过这些句子，可以看见自己孩提时代——明亮单纯的眼睛，跟着手指一个字一个字看过去，软软糯糯的声音认真诵读。
那是千百年间无数前辈为我们妥善记载、传抄、拓印、整理的诗篇，那是历经千百年打磨的文字。
那是我们的来处。
你从没忘记过它们。
你曾经读过的书，背过的诗词，领会到的美，都会溶进你的气质，你的见解，你的生活中去。
最后，它们构成了你。
诗词曲赋，它们不是用来讲道理的。
它们的存在，是为了让你更好地在世间行走。
若你能感受到“草木有本心，何须美人折”的意味，就会知晓对事物的热爱都应源于自己的本心，而不是其他外界的称赞或是奖赏；
若你能体会到“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”中的惺惺相惜，就能从白居易身居高位却能对歌女的认同中，学会尊重和平等；
若你能将“刻薄语，秽污词，市井气，切戒之”这样的道理刻进脑海，就不会轻易被环境影响，沾染上不好的习气。
每个人都会背“床前明月光，疑是地上霜”，但是为了应试而死记硬背的文字，你真的能体会到其中的意思吗？
只有从小进行无功利的阅读，才能更早地塑造起对美的感知；
只有阅读美的东西，才能在其中汲取养分，从而拥有良好的气质修养。
英国著名现代诗人奥登曾说，“历史上有很多书，莫名其妙地被人忘记了，非常可惜。”
战乱、火灾、人祸、意外……想让一本书消失简直太容易了。
但之后又他接着说，“但是，没有一本书是莫名其妙被人记住的。”
现在的你，可还记得五年前的某本畅销书？
可还记得儿时那些通过商人的炒作、媒体的吹捧，名噪一时的著作？
有的书，三年五年过去，再也没有人理睬它了；
但有的书，能流传一百年，甚至上千年，就一定有它的道理。
就像先秦的思想家孔子、孟子、老子、庄子；
就像古希腊的哲学家柏拉图、亚里士多德。
后世再怎么发展，也不会遮蔽他们的光辉。
反而会使他们的光芒历久弥新。
中华传统文化就是这样一条从未中断过的长河。
天地大美，无数人文历史上的瑰宝来自于这条长河。但我们却因为赶路太急，而忘记回头，忘记生活，忘记什么是美。
陌上花开，可缓缓归矣。
浸润在一处好的文化传统氛围中，重新认识美，重新品读古诗对子，声律启蒙。你会发现——
你比你想象中的更懂中国，更懂生活。
而这，正是我们的去处。
知来处，方知可去处
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@傅杰教授
复旦中文系“三驾马车”之一
中文系教授、博士生导师
师从姜亮夫、王元化
著有《傅杰文录》四卷、《论语百句》、
《新译三略读本》、《徐渭诗文选译》等
他是历届中文系学生毕业后念念不忘的名嘴，更是经典语录与段子满天飞的名校红人。
傅老师最新主编的上海市中小学教材《中华优秀传统文化经典诵读》，单本已热销200多万册，是孩子们学习国学的最佳读本。
他说：“只有当你对诗词、对汉语之美的欣赏能力提高了，才不会把那些自以为聪明的来歪曲成语、弄巧成拙的广告词当作最高明的汉语艺术了。”
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