根据颠覆式创新研习社（微信号：dfscx2014）2015年5月23日下午杭州站：泰勒·本-沙哈尔教授（哈佛大学教授，心理学硕士、哲学和组织行为学博士、积极心理学大师）专场演讲整理，带未经本人审阅。

一、成功会导致盲目

如果你的优势是学习，那么每天要抽出一两个小时学习；如果你的优势是倾听，那么你可以在家里或者公司，多和家人同事互动；如果你的优势是写作，那你怎么样定期去做这个事情呢？怎么做得更多呢？如何每天增加做这部分事情的时间呢？

绩效和激情重叠的地方，你每天都多花一点时间，一定会做得更好，这就是伟大的领导、经理人、父母在做的事情。这些事情只有你自己能做到，你做不到那么长的时间去做这些事情，但是你可以每天坚持去做。

有一位叫奥修的导师，对儒家、佛学研究得非常深，他做了一百多种动态的静心，但在美国是极少数被列为邪教的。奥修绝大多数时间生活在印度，对全球的人有一定的影响，他非常的成功，世界上很多人去他那里做冥想。

奥修是一个复杂的人，他做了很多重要的事情，但也有被质疑的。“积极心理学”就是整体看一个现实，什么是好的、可以学习的，什么是不想要的。我读过奥修的书，也看过课程，他很聪明也有魅力，他的想法部分来自于儒家和佛教，有好的，也有存在问题的。

有些人成为某个领域的大师后，他们被尊重和敬仰，这个时候，他们就开始相信他们有终极的正解，他们认为所知道的就是正确的知识和答案。他们像上帝一样，不会犯错，似乎是没有缺点的。

这个时候问题就出现了，体现在两个层面：

1、如果你自己认为你是这样的人，这本身是有问题的；

2、对于信徒也是有问题的，认为自己不会犯错，这是有问题的生存方式。

如果去看历史上那些最伟大的老师们，他们也知道他们自己可能是错的，比如苏格拉底，他是西方哲学的鼻祖，正如孔子和老子是东方哲学的鼻祖。

有一次，一位来自雅典的人告诉苏格拉底：“你是雅典最聪明的人和最棒的学者。”苏格拉底说：“你说得对，我的确是雅典最聪明的人，我最聪明的地方是知道我有不知道的东西。”

苏格拉底有很多的智慧至今仍然被我们所用，正如我们也仍然在用孔子和老子的智慧。苏格拉底知道自己的优点在哪里，他没有让优点蒙蔽自己的判断，他认为自己就是一个人，人就是不可避免会犯错误，犯错误后要站起来继续学习成长。

如果看下孔子，在《论语》当中，有一部分是讲孔子去寺庙，然后开始问问题。然后突然间有一个人说：“你问题问的太多了，这对你不好。”孔子说：“不！问问题才是好的学习方式。”当你在问问题的时候，你在做什么呢？首先，你很好奇，你有求知欲，你想了解这个世界；其次，你在说你不知道，所以你才问这个问题，如果你无所不知，你就不再问了。

问问题传递的信息是：“我很谦虚，我不知道，我想学习，这就是好的学习方法。”这才是伟大的老师做的事情，他们问问题，也教授知识，而且还保持着一颗谦卑的心，伟大的老师都在过谦逊的生活。我们是家长、经理人，都有可能过一种谦逊的生活，要问问题，要学习，要成长，这是好的家长、经理人的标记。

1972年，有一位教授成为哈佛商学院最年轻的老师，他研究了一个项目，从研究1972年毕业的班级开始，然后一直追踪他们接下来20年的情况，整整20年的时间，他都在观察他们毕业后的情况。

20年后他发表了观察文章：这个班级的人都非常成功，也非常富有，他们都在组织上担任非常高的职位。200人中，不到5％的人超级成功，比如他们的企业生意做得很大，家庭也很成功。这是为什么呢？

他去看了下他们的成绩，发现并没有关联。难道是IQ比较高？后来发现也没有任何关联。也许是生活的地方？或者来哈佛前上过的学校？最后教授发现和两个变量有关系：坚持、克服困难、摔倒后站起来的意愿，还有他们一直在问问题。

尽管孔子在2000年前说要一直问问题，但是这些人也在问问题。换句话说，他们一直在学习，他们没有停止下来，没有认为自己是高管之后就不学习了。他们问孩子、问同事，然后在表达一种谦卑的心。

很多老师、经理人一度很成功，但后来很失败，这就是组织心理学家说的：成功导致的盲目。盲目是因为你的成功，很多人成功之后就看不清楚了，认为自己就不可能失败了，没有继续保持一颗谦逊的心。你必须要知道哪些是有用的！

二、不勇敢去尝试，会失去自我

活着，肯定会有不快乐。死亡的好处是，不会再有痛苦的情绪。当然，我不知道死后会怎样，是像睡着了？还是一片虚无？但我知道，有的人看清楚死亡后，然后睁大眼睛，从而有更好的生活。即将去世的人，会意识到自己在世的时间不多，他们更懂得欣赏和感恩生活。

其实我们不需要等待，我们都会离开世界，对于绝大多数人来说这不是好消息。但是更糟的消息是：时光飞逝，白驹过隙，你要充分地去生活，就像“积极心理学”说：“学完之后，你并不会再有不痛苦。”

事实上，“积极心理学”是希望我们的生活中有更多的活力，让我们真正去生活。当我们真正有优势之后，一起经历苦难共同成长，才能真正活出活的颜色出来。

丹麦有个僧侣，他曾经说过：“你要暂时地失去平衡，大胆去尝试，虽然会摔倒，但是不去勇敢地尝试，那么你就失去了自我。”不敢冒险，不敢去克服恐惧，你就会失去自己。

生命是短暂的，我们要尽可能活出生命的光彩。很多老师会用这个练习：如果你现在90岁了，已经经历了生活，学到生活当中很多的东西，如果有一台时光机器让你回到今天，90岁的你会和现在的你说什么？会给现在的你什么建议？

其实，90岁的你，一部分已经在你身上，其实你不用等到90岁，今天就是个好日子。比如：爱、学习、关心、探索、成长、失败，这才是生活，这就是奇迹，要去细细地品味生活。我们多么庆幸，我们现在还活着。

我真希望所有的危机都能变成机会，但是很遗憾，这可能做不到。在关系中，有的夫妇他们天生就不应该在一起，有时候离婚可能是最好的解决办法。

有些人发现，他们已经有了晚期的疾病，只剩一周就要离世了，他们没有机会从危机中学会成长。在关系当中、企业当中，有些危机是没有办法从中学习的，最后就失去业务了、离婚了、离开世界了。但是还是有很多的危机，我们在当中可以有所作为。绝大多数的离婚，不仅是没有必要的，而且导致离婚发生的危机，事实上是完全可以被转变为学习和成长的机会，带来更多的爱和亲密度。

今天，我真的很感谢我们一起共度的危机，而且我们变得更加亲密，爱得更深了。如果没有这些危机，我们是走不到今天的。今天的危机是人们太容易放手了，更经常的情况下你还是可以从危机中去学习和成长的。

在爱情刚开始的时候，激情四射，但是4年或者7年之后，你不知道该怎么办了，你很害怕。面对危机的方式就是：公开的沟通，一起安然度过危机。尽管危机让人不愉快，让人夜不能寐，但是很多年再次遇到之后，他们知道会度过这场危机的。不是所有的危机都可以解决的，但可以去尝试，因为绝大多数的危机是可以得到学习的，我们的关系、企业和生活都会成长。

三、无规矩不成方圆

养一个十几岁的孩子，是一个巨大的挑战，也是父母面对的一场危机。十几岁的孩子，经常让父母感到无能为力，充满了艰辛，每个人都不例外，就好比每场关系都会面临危机一样。每个孩子的关系和父母都会陷入僵局。

如何面对这种危机呢？

1、接受危机；

要知道，这是正常的，每个家庭都会碰到，这是大自然繁衍生息的情况。在一段关系中，经历危机的时候会惊慌，但如果别人也会遇到，我们就会很好地化解危机；

2、孩子的成长有不同的阶段；

所有的小孩都要历经这个阶段，当他们十几岁的时候，他们有一种心理上的转变：从依赖父母、老师或整个社会的小孩，到独立的个人。忽然有一天，他想成为顶天立地的自我，这是健康的发展阶段。

孩子过去会依赖的人，现在希望离他们远一点，作为父母和老师，看到过去亲密无间的孩子跟自己产生距离，怎么办？很多父母会说：“我还是你爸妈，你要听我的，不然我就惩罚你！”大人通过强权进行判罚，不过，到了今天，好像又走到另外一个极端，为了让孩子喜欢自己，纵容孩子做任何事情，最后孩子变得无法无天。

从“听我说的做”到“你想做什么就做什么”，这两种做法都很极端。问题在于，哪种办法比较有效？正如孔子经常说的：“中庸之道才是最好的。”我们需要给孩子独立的空间，我们要设定很好的界限，对他们的行为要有一个要求。比如不能大喊大叫。

现代的教育形势已经给孩子足够多的民主和权利，但是双方的声音是一样的重要的。他们还需要有一个权威的角色，不管是父母还是老师，设定一定的规矩，但也给他们一定的自由，因为他们正在主张自己的独立。

在过去，如果一个父母主张孩子去学钢琴、数学、芭蕾课，采取的方式是：“不去就打你。”现在美国的做法是：“你不去，没关系，你想要学什么，就去学什么。”但这同样不好，中庸之道的做法是：“你不想成为数学家，但是你不能不学。”

孩子从十几岁开始主张独立，可以让他们行使和满足这种欲望，因为这是大自然赋予他们的。一个国家也是这样，你可以现在跑到马路上去，做什么都可以，只要你做完你的工作就可以。

或者你不喜欢眼下的工作可以自由地去换，但不能拿把刀到路上，你也不能拿把火公司烧了。每个社会，无一例外，都是有规矩的。孩子成长的阶段，规矩是很重要的，无规矩不成方圆。很多父母经常问孩子：“今天怎么样？”孩子说：“还好、还行。”所有的父母都会面临这种情况：孩子不怎么爱说，那你就不要和他们说，直到他们自己想说。

四、学会感恩平凡的生活：聚焦于积极

是否要外部发生悲剧性的事情，我们才会看重这个平凡的生活？是否必须要有一些外部和非凡的事情发生，我们才能学会欣赏平凡的生活？只有我开始关注呼吸，我就学会开始欣赏呼吸。我们所要的，就是学会欣赏。

接下来为大家欣赏一些关于感激的研究，如何让平凡的生活充满乐趣，而不是认为一切都理所当然。

1、做日志

记下你应该感激的事情，每天晚上上床睡觉前，花几分钟时间写下来，比如感谢兄弟、母亲，或者一支动听的歌曲。有一项研究，分为四组人，其中一组写下感恩的日志；其中一组写下生活中遇到的麻烦事；其中一组写下他们比其它人卓越的地方；第四组写生活。

过了6个月之后，综合观察他们对未来的乐观、慷慨、幸福水平，以及成功程度、健康水平。观察发现：表现最差的一组是每天晚上写下烦恼的一组，也就是专门关注生活琐事的一组。最慷慨仁慈、实现人生的一组，是写下感恩的人，无论从生理、心理，这都带给他们巨大的好处。这项练习的关键是：帮你保持一种新鲜度，不断地注意到感谢的东西。如果你有这样的机制，写日志就会成为你的习惯，即使我们只做十年这样的事情，我们还是会得益。

2、写感恩信

我从1999年就开始做感恩这个练习了，已经做了16年，我每天都写下感恩的东西，这项练习可以每天做，或者每周做，在工作场所或家里做都可以，只要你坚持，都没有问题。我的祖母已经92岁了，现在仍在世，我们会沟通对什么比较感恩。我们全家都会一起说感恩的事情，这是一种很好的开始晚餐的方式。小孩子即使不说，他们会听、会看、会参与进来，他们长大后也会这样做，你就等于给了他们一份关于感恩的礼物。

你也可以写感恩信，写写为什么感恩？这个简单的练习，它的影响是巨大的。我在我的班上每年都做这样的练习，请学生写一封感恩信，然后读出来，听完感恩信里面的故事，我们也觉得特别棒。

我有一个叫约翰的学生，他一直坐在班级最后面，尽管班级有一千名学生，但我仍会关注到他。他块头非常大，是玩橄榄球队的，他每次一个人过来上课，下课后他就会站起来离开。在我让大家写感恩信的时候，我看到他朝我走来，我当时脑子里在辩论：我是留下来，还是赶快走？最后我留了下来，他虽然个头大，但是非常害羞，他说：“教授，你能找个时间在你的办公室接待我一下吗？”

后来他来了，他眼睛先看着地面，接着看着我，他说：“我在哈佛三年了，这是我第一次和一位老师面对面说话。我过来的原因是因为你上次叫我们做的练习，我写了一封感恩信，是写给我父亲的，我读给他听后，他拥抱了我，这是我8岁以来父亲第一次拥抱我。”约翰的眼里含着泪水，然后他走了。

我一次次看到这样的情况发生，当你花时间写一封感恩信的时候，对写信和收信的人会带来什么改变呢？无疑，这对于写信和收信者的影响都是巨大的。而且，有研究表明，甚至你都不需要读这封信，你仅仅是写下来，也足够。

也许对方已经不在了，但是，当你感激好东西的时候，好东西就会生长，当你看到正能量的时候，你也能创造正能量。为什么要不定期写感恩信给同事、父母、孩子、领导？因为这会让你们的关系成长。

不仅是要感激过去或现在已经拥有的，我们也要关注未来，从中获得无穷的益处。在每天晚上入睡前，或者一天开始前，你要去写下明天或今天将会发生的三件好事情，或者你期待的未来三天发生的好事情，比如我期待和谁吃午餐。

这个研究发现，他们虽然没有变得更加快乐和乐观，但是他们不再那么悲观了，他们表达痛苦情绪也更少了，不再像过去那么筋疲力尽了。就像我每天在睡觉前，头脑中会浮现出：我想感恩的事情。

这两个都是非常简单的练习，但对生活会打来巨大的改变，帮助你细细品味幸福，变得更加健康。

五、人生每一个瞬间都在于我们的选择

我们虽然有美貌、财富，但是我们如果没有关注的话，也不会感到太多幸福。

“对于幸福来说，看待世界的方式远远比客观情况本身更重要。”

我们知道，绝大多数白天的时间，我们都是在工作。但是大家可以看到，不管在中国还是哪里，绝大多数人是不开心、不满意的。如果我们这么多时间花在工作上，我们不开心，那么我们整天的生活也是不开心的。大多数人就这样认命了，其实我们是可以改变的。我们如何更加享受我们的工作，从而提高幸福感呢？

哈佛一位商学院教授做了一个实验：在工作的时候，归根结底，如果有的人会想一件事情，就是工作进展到什么程度了？这些人，他们的工作满意度会上升，生产力会上升，创造力也会上升；还有一种方式：关注在别人身上。

也就是说，你做的事情，不只是照顾你自己，还要照顾到别人。如果你关注在别人身上，立即就会提升你对工作的看法，提升满意度；同时，你还可以关注做什么事情可以让工作更有意义，什么事情可以让工作充满欢笑？大部分人认为自己的工作没有意义，只是为了养家和付账单。

我们可以把我们的工作看作只是一份职业，打一份工，希望拿到工资，做一件不得不做的事情；也可以看作是一份重要的事业，希望获得进展、晋升、提薪，打造事业发展之路；还可以看作一项崇高的使命，即使没给我钱，我也要做这件事情，也就是我天生要做这个事情。我们关注什么，比我们实际做的事情更重要。

Wrzesniewsky& Dutton说：“就算是限制最多、最常规的工作，员工也能对工作的重要部分施加影响。”对于一个砌砖的工作来说，有的工人说我只是在砌砖，有的工人说我在砌墙，有的工人说我在建造一座大教堂。我们可以决定自己的感受，决定自己的能量。

我的祖母出生于1915年在罗马尼亚，她教我学会了感恩、乐观。她和她的父母生活在罗马尼亚和匈牙利边界的一个小镇，她的童年过得非常开心，有2个姐妹、5个兄弟，一切都非常好。

直到第二次世界大战爆发，德国入侵了罗马尼亚，纳粹来到她们的小镇，要求所有犹太人都送往城市中心。家庭被拆散了，生活数百年的人们被迫离开家乡，送往奥斯维辛集中营。

因为她是裁缝，她可以为纳粹士兵缝制衣服，她幸存了下来。在集中营，她的兄弟们就在她眼前被纳粹杀害了，她的父母被送往另外一个集中营，也被纳粹杀害了，只有她和她的姐妹幸存了。

战争结束之后，纳粹被打败了，英国人来到了这个集中营。英国人开着卡车来，他们把幸存者放了上去，但并不是所有的人都可以上卡车。有很多极度虚弱的人在集中营里面，他们不可能把所有人都送往医院。

他们带来了医生，医生会查看躺着的人们，然后看哪些可以送到医院去，哪些只能在那边死去。最后他们来到我的祖母面前，战争开始前，我的祖母是非常高大的，但是当时只有26公斤，只剩下皮包骨，没有头发，有严重的疾病。医生看她一眼说：“不行。”躺在我祖母旁边的是她的姐妹，她比我祖母稍微重一点，有36公斤，医生认为她能够幸存下来。

我的祖母那时候太虚弱了，只能在那边等死，所以我祖母的姐妹大声哭叫，一直喊着“姐姐”。我祖母的姐妹紧紧握住我祖母的手腕，就是不肯放手。这个战士把她抬起来，士兵要松开她们的手，她绝对不放手，士兵们做不到。医生看到后，就把祖母也带上了。

他们把我的祖母带到了医院，认为她几天之内就会过世。但我的祖母拒绝死亡，医生认为她是医学上的一种奇迹。因为不能进食，只能补液，一个月之后可以开始吃点东西，一次一点点，医生觉得太不可思议了。半年之后，我的祖母已经有足够的力气可以走路了，虽然很慢。再两个月之后，她和她的妹妹被马车送回家乡，她们活下来了。

她当时坐在车上，她的头被头巾包了起来，远远一个男士看到了她，他认出了我的祖母，在战前他们就认识了。战前，我的祖母很高很丰满，现在，她的眼睛还是像以前那么美丽，充满了对生活的热爱。

我祖母对他说：“请你走开，让我一个人呆着”。因为祖母很不好意思，她以前很美，现在瘦骨嶙峋，男子说：“我跟你回家，我会帮你的。”回到家后，家里什么都没了，空无一人，他帮助祖母走上楼梯，打扫房间，然后说：“我今天晚上来接你，我们一起去看电影。”他晚上过来了，还带来了一小块巧克力，祖母当时不敢相信她的眼睛，因为已经四年没有尝到美味了。

他们开始约会，两周之后就结婚了，几个月后，我的祖母怀孕了，怀孕几个月之后，子宫里面的宝宝没有活下去，后来再度受孕，几个月后，再一次流产。第三次怀孕，这个孩子发育成长，9个月之后出生了，出生的时候马上就夭折了。然后她再一次怀孕，祖母说：“我们还是搬走吧，我想要搬到自己的土地上去，回到以色列，回到祖国，那才是我们真正的家园，可以自由地生活。”然后他们乘船回到以色列，那时候以色列被英国殖民。

当时我的祖母还是大肚子，只能偷渡。英国士兵抓住了我的祖母，命令船只掉头，到了一个塞浦路斯岛后，放到了另外一个难民营的帐篷里。当时下着雨，孩子出生了，是一个女孩，竟然奇迹般地活了下来。这个小女孩的小名是“小鸟”，出生大概两个月之后，以色列赢得了独立，他们终于可以回家了，回到故土，回到自己祖先生存的土地上。

回到家的时候，祖母的丈夫被拉去打仗，她带着孩子一个人独自生活。她的丈夫后来回来了，他们再也无法生更多的孩子。他们只有一个女孩，然后把她抚养长大，这个女孩就是我的母亲，我的母亲生下了我和我的兄弟还有姐妹。

我祖母的姐妹也回来了，但不能生育了，我的母亲就像是她的孩子一样，我们就像她的孙儿辈。后来，祖母的姐妹过世了，我跟着祖母去为她扫墓。那个墓地上有成千上万座坟墓，祖母告诉她的姐妹过去一年家庭发生的事情，一切都很好，很幸福。

祖母想念她的姐妹，时而欢笑时而痛苦。我看着外祖母，我非常敬佩这位非常伟大的女性。我们走在回家的路上，她挽着我的手，我看到和平鸽，蓝天白云。突然，她停下脚步，她美丽深邃的大眼睛投向了天空，似乎在说：“多么美好的世界啊。”

我的外祖母，看到她的家庭被屠杀，受孕四次，四个孩子无法生存，面对一场又一场的战争，经历了人间地狱般的考验。但她告诉我：“这是一个美丽的世界。”

我也相信她，这确实是一个美丽的世界，我们选择欣赏什么，把什么视为理所当然，这完全归于我们的选择，人生的每一个瞬间都在于我们的选择。不管我们做什么，都不可能是完美的。世界上没有完美的事情，有的时候足够好，就足够了。

我们选择做的很多事情，有时候它很重要，有时候它也不是很重要。拥有一颗知足的心，我们要让世界更美好。在这个世界上，没有人知道我们做什么，但我们仍然要有强烈的愿望改变世界，它会一直推崇我们做善事。

六、越感恩，越幸福

当我们在看待现实的时候，我们会看到限制，不管我手挥得多快，我都飞不起来，总是会有一些限制，不管你怎么做，你都会变老，都会离开这个世界。在现实当中，当然也有很多的自由，有很多的机会去进行改变。

我可能没有姚明那么高，可我还是可以打篮球，还是可以每天练习，我即使去不了NBA，我还是可以打得更好。即使我飞不起来，但我可以买张机票去坐飞机。即使我有一天要离开世界，我还是可以运动，延长寿命，提高生命的质量。孔子说的“学习和成长的能力”，他也强调我们所面临的种种局限。

所以他说：“家里、社区中要有一种礼仪。”这些都是一种限制。健康的生活，不可能一切皆有可能，但是如果你觉得一切不是可能的，一切是命中注定的，这些限制就限制了你，这也是不健康的。健康的生活，就是要了解生活当中有局限，也有自由，你要了解现实。这也可以应用到领导力、教育孩子、职业生活和个人生活中，也就能活出我们的色彩出来。

关于宗教有很多很多的研究，我这边要区分下：一方面是慷慨仁慈的宗教，一方面是邪恶的宗教。后者认为他们是对的，认为你要么不是这个教派的，要么就是加入他们教派的，邪恶的宗教，不会带来长久的幸福。信这种邪教的人，是精神病患者。

有很多信仰宗教的人，仁慈、大方、慷慨，他们过着幸福的生活。一般来说，宗教有助于幸福感，但不是指邪教组织。平均而看，有宗教信仰的人，比没有宗教信仰的人幸福，但并不是指无宗教信仰者就不开心。

为什么宗教和幸福感有关系呢？宗教给了我们意义感和使命感：我为什么要醒来？我为什么来到这个世界上？我的人生是有精神性的，那么，我更有可能获得幸福。

在任何的宗教中，都有祈祷，是在表达感激和感谢某个事情或东西。感谢这个世界，不管感谢什么，就是不断地表达感激之情。在你表示感恩的时候，越感恩，越幸福。你去教堂或者寺庙的时候，你会碰到其他人，会遇到一个社区的人。

你可以和你关心的人、关心你的人共度高质量的时光，在打交道的过程中，会有一种归属感和集体感，也会有助于幸福感的提升。但不是不信宗教你就找不到生活的意义、感恩、美好的时光，心理学并不支持信教或不信教。积极心理学就是从管用的角度去研究和学习，从中吸取经验教训。

经常表达感激，寻求你生命的意义、使命感，多和关心你、和你关心的人在一起。