道教是古代传统文化的重要组成部分，秉承天地之间的事物皆由阴阳结合而成，男阳女阴，相互配合和谐才能体现天道，而道教法事侧重于祈求自然生命的改良和延续。

法事是通过分析夫妻二人的生辰八字，化解夫妻八字中存在的不利于婚姻感情的信息。因为有些夫妻或情侣在感情没出现问题前，根本不相信命理这一说法，也正是因此现在婚前合八字的夫妻少之又少，结果在婚姻出现危机时猝不及防。

人的命运是先天定的，不过后天的把握也很重要。一个女人，对婚姻的态度和选择，将决定她的后半生，所有的放纵，都会一样不落地反射到自己身上。你不信就观察一下，十年、二十年过去，原本资质水平差不多的女孩，人生却有了天差地别，你说这是命运在起作用吧，还不如说是承负因果在起作用。

夫妻本是缘分所为，不是善缘就是恶缘，无缘不来、无缘不报。所以夫妻两个人结婚之前都好得不得了，结婚之后开始吵得不得了，那就是善缘和恶缘的相加。

根据这些情况，白龙王许老师首先要问问你们是不是有过堕胎史，如果你太太打过胎，这个小孩子、婴灵就不会离开你们，经常紧跟其身边、到她身上让你们吵架。因为他恨你们，你们把他打S了，他没有地方去，他没有肉身只有灵体。

美满的婚姻是从一颗美好善良的心变现出来的。婚姻方面，不孝也是很折福的行为。只是她不懂得珍惜手上的福报，很是嫌厌住在一起的公婆，待他们很是刻薄。

女人真正独立时，不会因为得不到而愤怒，不会因为不公平而计较。让自己成为一个有趣、有情、有爱、不断成长、改变的人，同时，增加自己的功能性——成为他孩子的母亲、在事业上对他有助益、照顾好他的生活和家人、让他回家就安心舒适，那这个男人是不会想离开的。

“婚姻中，比第三者更可怕的是，女性被关系所控制。”

当一个女性的眼中只有另一半，没有自己时，会因为自己的过度投入成为亲密关系中最累、最无助的人。

那么怎样才能改善婚姻运？“请把幸福的选择权放在自己手中，才能遇见幸福的自己。”

第一、先做好自己。那一切美好就会随之而来了，更要有好的男女个人作风……总之是诸恶莫作，诸善奉行，如果以前有过损伤婚姻福报的行为，修心修行不再犯。以持名植福供灯添油及平常一切善行修善自己的婚姻，久而久之，自有效验。要坚信，承负因果，如影随形，美满的婚姻也是从一颗美好善良的心变现出来的。

婴灵最盼望的是什么？那一定是最亲近的人为它做点什么，来安慰它的残魂散魄，救拔它早日脱离苦海。

超拔婴灵应依道教科仪，不论婴儿或成人，年幼或年老，凡死亡者，亲属立即为其设供超度，即以供养三清功德，为亡者祈得冥福，便能超生善道，转生为人。

道教超度婴灵和佛教到底有什么不同？白龙王许师傅认为，最主要的不同，在于超度的功果不同。

道教超度婴灵，婴灵所得的功果，是寄生于道家三十三天灵境，接受灵性供养。福慧俱足，即可再投胎为人。有大福报的父母，婴灵能再随缘入胎，重为子女。

佛教超度婴灵，是超拔婴灵往生西方净土，出离六道轮回，跳出了世间缘。故再无机缘入世。

有人理解往生极乐要比转世投胎好，这种说法，不但不懂得佛道本一家，也否定了人之所以为人的意义了，是没有通彻人性、天性、佛性的浅陋之见。岂不知烦恼即菩提，生活即道场，如果婴灵没有在人世的轮回中净化升华，没有自利利他二行圆满，上不能智求无上菩提，下不能悲化众生万物，仅仅一个堕胎的灵体，就让它往生极乐，只会泯灭了婴灵的灵性，堵塞了婴灵果位的提升，永远处于佛法的末端；即使婴灵再有天资禀赋，也难得金身果位。

备注: 

首先，要详细了解超度的形式和流程。大家要明白，现在婴灵超度有许多形式，有传统的道家超度、佛家超度，还有所谓的佛牌超度，养小鬼，供古曼等，更有人在网上鼓吹免费超度，为婴灵立牌位、爱的供养等等，林林总总，不一而足。超度方式既大相径庭，超度功果也就优劣难料。所以就需要在超度前认真了解，选择可靠、可验证的婴灵超度是非常重要的。

其次，超度婴灵应当有道场。无论是道教，还是佛教，道场作为一种庄严的科仪，上能升疏上表，通灵遣神；下能解释冤愆、消业增福，可见道场的重要性。没有道场的婴灵超度是不完整的，产生的功德难以利益到婴灵。

再次，超度婴灵需要当事者亲力亲为。很多人都有一个误区，觉得找一个大观庙寺院，把钱交了，做了法会，就算是把婴灵超度了，殊不知，无论何种方式的婴灵超拔，都需要当事人的配合仪式，才能最大化的把功德传送给婴灵。因此不论是外力超度还是内省的方式超度，都需要当事人做一定的配合仪式方为正规。

《道书》以东方八天，南方八天，西方八天，北方八天，计三十二天，又有至上之大罗天，为三十三天。加上三清所居之清微天，禹余天，大赤天，共三十六天。这其中，有一个殊胜之天，叫玄胎平育天，即是超度婴灵所在的灵境天。

婴灵被超度灵境天后，神安魂定，灵性聚于一点，在感应到下界亲人的忏悔愿念时，则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念，下界亲人接受到这些灵念，身心就会轻松安宁，婚姻稳固,家庭幸福!