民间善书《了凡四训》中讲到孔先生为袁了凡先生算命，算得如此准，大家肯定会想为自己算命，的确，能知道自己的吉凶祸福，感知自己的未来，相信是很多人所期望的。

   那么我们一起了解自己“算命”法。一提到算命方法，可能有些善友会有看法、意见。其实世间物本无好坏，关键看你如何用。

    一种是算到自己将来命运很好，就会骄傲自满，狂妄自大，肆意造恶。这样的人，如果算命，它的命运就不达标，即无法达到原来八字命中的标准。善的果报变小，恶业也增加。

   第二种是算到自己命运不好的人，就会垂头丧气，不思进取，整天无所事事，而且害怕果报的到来，担心受怕。这种人也不应该算命。万灵易玄认为，他不仅会活得很痛苦，而且果报可能会来得快，因为担心受怕的心力所感，果报可能来得快(个人看法)。

  第三种人，是算到自己命运不好，会起惭愧心，从而奋发向上，努力行善改过。不言而喻，第三种人适合算命，比如我们的袁了凡先生。

   那么怎样可以不通过算命就可知道自己的吉凶祸福呢?  答案是肯定的，万灵易玄亦有三种方法。

   整个世界是一体的，既然是一体的，那么自己的吉凶祸福产生，周围的事物肯定会有所变化。

   因为一体的原因，就象手部发脓，会牵到附近的淋巴也会痛一样的道理，这也象算六爻时，用的是“内应与外应”即算卦是内应，而当时算卦时，周围事物的变化是外应，如果卦是好的，但当时的周围事物表现出来是凶的，那么此事必凶。厉害的卦师，其实一起卦，不用看卦内容，就可能知道事情的结果。即通过外应来感知，而且相当准确。

    占卜书中的《梅花易数》就专门讲了“外应与内应”这个关系。如果还不理解，再看一下《皇极经世书》的一句话“天有四时，地有四方，人有四支，是以指节可以观天，掌文可以察地，天地之理具指掌矣，可不贵之哉”。

   当你观察一件事能成功时，你细心一下周围的事物，当一件事情失败时，你再观察一下周围事物，记住它们状态，然后以后遇到事情，以此状态也判断。

   《了凡四训》有这样一段话“春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其祸福，靡不验者，左国诸记可观也。大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过于厚者常获福，过于薄者常近祸”。

    这一段话明确讲到吉凶的先兆先起于心地，然后表现在行动上。同样，你可以观察一下，如果一件事要吉利，你的起心动念是什么? 如果一件事情是凶，那么你的起心动念又是什么? 记住它们的状态，然后以后遇到事情可以此为依据进行判断。

    其实这不会比算命来得差，有时更准，知道得更快。

    小编认为如果一件事情我认为不大可能会成功，过程如履薄冰，小心翼翼的话，此事十有八九一定会成功。

   其实善友们都懂，仅是善友没留心而已。

   宗教的算命方法是什么呢?  八个字“种瓜得瓜，种豆得豆”。这个相当准确，非一般算命方法可以比拟的!

   但怎样运用呢? 其实很简单。

   打雷了，大家直接想到的就是等一下要下雨了；但打雷时，我们还没看到雨，却因为打雷会下雨这是众所周知的规律，所以可以断定会下雨。而且有经验的人，还可以根据雷声的远近、大小、当时天气的情况来判断雨的大小和下的时间。这不仅是民俗的说法，还是佛道教(包括易玄学)，西方基督教都反复强调因果报应。

   大家如果以打雷就要下雨的思维，来了知自己的因果、别人的因果，自然而然做到恶不敢造，善自然修。那么改造命运就在当下啊。