家中争斗，家宅不安，眷属分离，冤家相遇等都属于冤亲债主讨债的征兆。
首先，要做化解的基础认知。
许多人觉得我是好人，心地好，从来没害人之心，为何会有冤亲债主？其实，无量劫来，我们身、口、意三业，造作了太多的贪瞋痴、杀盗淫等恶业，跟无量无边的众生结了不少怨仇。别的恶业暂且勿论，单是杀生吃肉，就跟他们结下深厚的怨仇。
冤亲债主是累世所结下的逆缘。逆缘，是我们曾经有意或无意间对其他人、事物等造成了不同程度的伤害而结下的不良缘分，因为影响到其他人或物，便意味着打破了某种平衡。比如我们可能亏欠了别人，或者伤害了别人，毁伤了物命等，我们便已经结下了恶缘，具体原因我们或许已经不记得了，但无形中造成了能量的失衡。冤亲债主的纠缠是阴阳皆苦的果报，他们被我们伤害吃杀后，附着在我们的身上，时时刻刻影响干扰我们，身体不好、运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、精神抑郁、失眠焦虑、甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拔而欲索债所引起。
解冤释结(化解冤亲债主)在道教科仪中占有重要的地位。
所谓冤结，主要指世间种种人际冤对，引起了阴讼牵连、人gui牵连，阴gui受难，阳世受报等，认为须用科仪和符文，解冤释结，以求解冤释结在科仪中占有重要的地位。所谓冤结，主要指世间种种人际冤对，引起了 阴讼牵连、人gui牵连，阴gui受难，阳世受报等，认为须用科仪和符文，解冤释结，以求 阴gui升仙，阳世平安。
所有这些解冤释结的经文， 都是以道士表白祈奏，请求神灵宽恕，解除冤对的形式表现出来的。在北宋末年形成而 在南宋时期起广泛流传的炼度、祭炼、施食仪中一般都有解冤释结的内容。
普通百姓也能通过化解冤亲债主，达到身心健康，家庭和睦，事业顺利。吃素是断杀戒杀的开始，从此不再制造新的冤亲债主，避免各种疾病灾难蔓延，建立一种全新的健康生活。
有条件的话可以做化解冤亲债主的法事或在传统祭祖追思的节日比如清明端午阴历七月或冬至前后，做超度宿世冤亲债主的法事。
每日起心动念要为别人着想，起一善念，这是心行一善。每日言谈举止中说一句有益的好话，这是日行一善。每日身体力行中，做一件有益别人、有益社会的事，无论大小，这是身行一善。日积月累，身口意逐渐趋于纯善，这就是我们为日后以及子孙后代种下的善根福德与因缘资粮。道家还有一句话，叫“惜福”，即不可以浪费、不可以随意砍伐、不可以随意糟蹋东西。