所谓「冤结」，在道教典籍当中，主要是指人由于宿世以来所犯之恶行而导致的各种人际冤对，进而引起阴间冢讼、幽魂遭难、阳世受报、人鬼之间结缚缠绵。唐代药王孙思邈着《福寿论》云：「夫人之死，非因依也，非痾瘵也。盖以积之不仁之多，造不善之广，神而追之则矣」。清初，有一世家大族的儿子得到重病，名医叶天士诊断后说：「脉现鬼证，非药石所能疗也」。至半夜，阴风飒飒，坛上烛光变成绿色，法师闭目凝神，随即急步离场，说：如果关乎人伦纲纪，事情触犯天条，再上章请福也是徒然！白龙王工作室分享。再者，今世父亲给你遗下一个幼弟，兄长遗下两个孤苦无依的侄子，你不但不加以照顾，更蚕食鲸吞他们的财产，以至他们饥饱冷暖，无处去说；最后疾病痛瘁，任他们呼号。你父亲向阴府诉讼，冥官已发出牒文，让你儿子偿还冤仇」。又云：「吾虽有术，只能为人祛鬼，不能为子驱父也」！果然，其子不久即离世，后来终没子女，只能以侄子作为后嗣。道教信仰重视积善忏罪，但最终是否解结也要视乎阴亲债主。至于「阴亲债主」的范围有多广呢，一般说的包括「六亲眷属，就是指，「父、母、兄、弟、妻、子」等六种亲属；除此之外，尚有包括：「父六亲，母六亲，以及一切亲朋好友六亲之眷属」等；第一类是我们累劫（包括现在）的父母，他们滋养我们的色身；第二类是我们累劫（包括现在）的师长，他们培养我们的法身；第三类是我们累劫杀害的生灵，重者到杀人，轻者伤杀飞空着地微细众生；若要细论，除了今生杀业，还包括我们与别人所结的恶缘；第五类其余一切缘深缘浅者，乃至我们亏欠或伤杀的一切众生，皆属「阴亲债主」如此说来，每个人一世的阴亲债主何止百人，如以轮回一万世来算，我们的阴亲债主又是何其的多啊！ 在这些阴亲债主中，除了已解脱、或得生东华极乐世界、或得生净土者之外，多数皆在冥界飘荡；他们具有一定的通「灵力」，能够在时间及空间的因缘交错下，找到多生累劫的亲人或仇人。而当他们找到了对象，会导致当事者身体病痛或精神不安等等……，类似这样的情形，就算是被阴亲债主找上门了。亦即民间称之为「卡阴」，无论是为了此生，还是来生也罢，我们都需要禳解；
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