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谋与断

lightory Loudly Thinking 2023-06-10

决策,英文是 Decision Making,意思是做出决定或选择。这是一个颇为清晰的定义。

但当「决策」被越来越广泛地讨论,其范畴也越来越广泛。

当两个人讨论「决策」时,他们实际讨论的很可能是不同事物;当一个人在不同时间思考「决策」时,他思考的可能也是不同事物。

正如人们讨论和思考「管理」时一样。

如果将人们对「决策」概念的诸多界定归纳、总结、求并集,我们可知——决策是全部的思考工作;除了执行,一切皆决策。

我们很难去研究一个如此模糊而泛化的概念,毕竟,清晰的概念是任何有效思考的基石

谋与断

去年,在「知识工作者的普世智慧」专栏里写《二八法则》,我提到:

投入与产出从来不成正比。
所以,要持续寻找和筛选 ROI 高的事情。
寻找是为谋,筛选是为断。
能谋且善断,这是对知识工作者的本质要求,亦是知识工作者与体力工作者的本质区别。

有读者反馈,你说的「谋断」就是「决策」咯?

Yes, and No。可以画等号,但我刻意用「谋与断」替代了「决策」,表意更清晰。

更重要的是,这是两个相关却又截然不同(因而对人要求也不同)的概念——

谋,本质是方案能力,基于既有资源(& 潜在资源)描绘出达成目标的具体路径。

断,本质是判断能力,在诸多路径中找出最优路径,关乎评判标准、优劣评估,(以及心力)。

谋是断的基础

谋是出方案,断是选方案。显然,谋是断的基础——若无好的候选方案,断无可断。无谋而善断,正如巧妇难为无米之炊。

正如前文《论选择权》所言:很多时候,我们所谓的纠结,实质不过是缺乏更好的选择

任何人都可以做出「上清华」的决断,但也没有什么意义,因为他们根本就没有这个选项,断也是白断。

假设你面临两难决策,有两个恶心的方案,也未必只能二选一。别忘了,除了「断」,你还可以「谋」,再找出第三个不恶心的方案呗。

任何时候,当你要做一个艰难的选择时,不妨多想一步:这真的是选择题吗?这会不会是个伪装成选择题的问答题?

断是谋的标准

谋也需要断,才能发挥价值。多谋而寡断,那便是官渡之袁绍,纵然谋士如云,也免不了一败涂地,成为以多输少的经典战例。

编程里有接口和实现之分。简单来说,「接口」是做事的原则和标准,而「实现」是做事的具体方法和步骤。(此处推荐前文《可复制的决策》,有对原则和方法的更多阐述)

有一种编程思想,叫面向接口编程。即,先明确接口(做事的原则和标准),再完善具体实现(做事的具体方法和步骤),最后再检查是否符合接口。

先定义接口,再考察实现。

谋与断,恰如实现与接口。

解决问题的钥匙,往往不在问题本身,需要跳出来寻找。选择困难症,就不应该继续琢磨“选 A 还是选 B”,而应该思考“我做这个选择的原则和标准是什么?

比如选择一款笔记软件,那就该考量:

1)我希望用笔记软件解决什么问题?

2)都有哪些使用场景?

3)因此,这款笔记软件需具备哪些特性?

确定了接口/原则/标准,再考察原先的选项,就很清晰了。也很有可能发现现有的选项都不合适,需要再去寻找新选项。


先想明白「断」的标准,就不至于瞎「谋」,而是有目的、高效率的「谋」。故而,断不仅是谋的终点,更应是起点。终点本应是起点

借用段永平的话:
1)断(接口)是做正确的事;

2)谋(实现)是正确的做事。

常有朋友找我聊创业想法,征求我的意见。但他们考虑的领域,未必是我熟悉的领域;且业务逻辑也往往繁复。若我再来推演整个业务,不仅成本高,亦难有成效。

不如直接提一些问题:
1)为用户提供什么价值?
2)是否足以驱动用户来使用产品?
3)如何规模化触达潜在用户?

4)规模化触达的成本是什么?

演绎新想法,是个激动人心的构建过程。但沉浸在构建者的视角太久,就容易自我感动——啊,我构建了一座雄伟的、精妙的、伟大的建筑。

但用户视角是冷峻的:听起来挺美,说说对我有啥用吧。

前者是谋,后者是断。

说什么生态化反,至繁终究归于至简。

谋与断,互为磨刀石

机器学习领域,有个很有名的算法,叫 GAN。

全称 Generative Adversarial Networks生成对抗网络。

GAN 有两个核心部分:
1)生成器:通过机器生成数据(大部分情况下是图像),目的是“骗过”判别器;

2)判别器:判断这张图像是真实的还是机器生成的,目的是找出生成器做的“假数据”。

生成器和判别器如此持续博弈,博弈即训练,两者的本领都越来越高——生成器生成的数据越来越真实,判别器也越来越能判别真假。

谋,就是生成器。

断,就是判别器。

谋与断的关系,也恰如生成器与判别器——相爱相杀,亦敌亦友,互为磨刀石。

断是权力,亦是责任

房谋杜断,是李世民留下的一个佳话。

房指房玄龄,善于谋划。
杜指杜如晦,善于决断。

两人都是李世民的谋主和宰相。

《旧唐书·房玄龄杜如晦传》记载:李世民与房玄龄研究国事的时候,房玄龄总是能够提出精辟的意见和具体的办法,但是往往不能做决定。这时候,李世民就必须把杜如晦请来。而杜如晦一来,将问题略加分析,竟然就立刻肯定了房玄龄的意见和办法。

但,这个故事,很大程度也就是个演义,并非全部的真相。

玄武门之变,杜如晦敢断否?能断否?
纵使杜有决断的能力,也无决断的权力。

唯一能做决断的,只有李世民。

谁承担后果,谁负责决断。

决断不仅是能力,更是权力,而权力来源于责任。


~ Fin ~


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