“用之當今，足以鑒覽前古；傳之來葉，可以貽厥孫謀”

— 《群書治要》·魏征（唐）

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净空老法师：传统文化救世宝典《群书治要》

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《群书治要３６０》学习分享（第三十集）

蔡礼旭老师　

二、风俗

27. 众贤和于朝，则万物和于野。故四海之内，靡①不和宁。（卷十五　汉书三）

【注释】①靡：无，没有。

【白话】众贤臣在朝廷内能和睦相处，那么朝廷外的万事万物也能和谐共荣。所以四海之内没有不和平安宁的。

28. 故肃恭其心，慎修其行。有罪恶者无徼jiǎo①幸，无罪过者不忧惧，请谒②无所行，货赂无所用，则民志平矣，是谓正俗。（卷四十六　申鉴）

【注释】①徼：通“侥”。　②请谒：请求；干求。

【白话】内心肃然恭敬，谨慎地修养德行。有罪恶的人不会心存侥幸逃避惩罚，没有罪过的人不会担忧恐惧，想靠关系走后门的人无处可行，想送礼贿赂的也没有作用，这样民心也就平和无怨了，这就是“正俗”。

29. 君臣亲而有礼，百僚和而不同，让而不争，勤而不怨，无事①唯职是司，此治国之风也。（卷四十六　申鉴）

【注释】①无事：没有变故。多指没有战事、灾异等。

【白话】君主和群臣亲近并且遵守礼法，百官和睦而不随便附和，互相谦让而不争名邀功，勤劳于国事而没有怨言，没有变故时，坚守自己的职事，这就是国家安定太平的气象。

30. 古之进①者有德有命，今之进者唯财与力。（卷二十三　后汉书三）

【注释】①进：进仕；出仕。

【白话】古时候出仕做官，靠的是修养德行和改造命运；现在做官，靠的是贿赂和势力来取得功名富贵。

31. 上慢下暴，盗思伐之矣。慢藏诲①盗，冶容诲淫。（卷一　周易）

【注释】①诲：引诱；诱使。

【白话】处上位的人轻慢疏忽，在下位的人暴虐凶残，盗寇就计划要攻打了。财物不妥当收藏，就会引人偷盗；容貌打扮太过妖艳，就会引人淫乱。

32. 民之过在于哀死而不爱生，悔往而不慎来。善（善作喜）语乎已然，好争乎遂事①，堕（堕下有于字）今日而懈于后旬②，如斯以及于老。（卷四十六　中论）

【注释】①遂事：往事；已经完成的事。　②旬：时间；光阴。

【白话】人的过失在于为死亡悲伤却不珍惜有限的生命，常对过去的事情后悔却不慎重考虑将来。总是常说“既然已经如此”，又喜欢争辩过去的往事，荒废于今日，更懈怠于将来的时光，就这样一直到老。