“用之當今，足以鑒覽前古；傳之來葉，可以貽厥孫謀”

— 《群書治要》·魏征（唐）

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净空老法师：传统文化救世宝典《群书治要》

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《群书治要３６０》学习分享（第三十八集）

蔡礼旭老师　

三、才德

27. 百言百当，不若舍趣而审仁义也。（卷三十五　文子）

【白话】与其每次建言都适当而被采用，不如看存心是否合乎仁义。

28. 故作者①不尚其辞丽，而贵其存道也；不好其巧慧，而恶其伤义也。（卷四十七　政要论）

【注释】①作者：指从事文章撰述或艺术创作的人。

【白话】对于作者的著述不应崇尚文辞的华丽，而应贵在保存并承传圣贤的道统；不应称道其文字精巧聪慧，而担心其中的言论会有伤义理。

四、朋党

29. 故《洪范》曰：“无偏无党，王道荡dàng荡。”荡荡，平易。（卷三十九　吕氏春秋）

【白话】《尚书?洪范》上说：“不偏私，不结党，先王的正道平坦宽广。”

30. 君以世俗之所誉者为贤智，以世俗之所毁者为不肖，则多党者进，少党者退，是以群邪比周①而蔽贤，忠臣死于无罪，邪臣以虚誉取爵位，是以世乱愈甚，故其国不免于危亡。（卷三十一　六韬）

【注释】①比周：结党营私。

【白话】君主把世俗所称道的人当作有才能智慧之人，把世俗所诋毁的人当作不肖之人，那就会使党羽众多的人被任用，不结党的人被挤退，这样奸邪势力就会相互勾结而埋没贤才，忠臣无罪却被处死，奸臣用虚名骗取爵位，所以社会更加混乱，国家也就难免危亡了。