“用之當今，足以鑒覽前古；傳之來葉，可以貽厥孫謀”

— 《群書治要》·魏征（唐）

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净空老法师：传统文化救世宝典《群书治要》

https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=w0160xn2u4t&width=500&height=375&auto=0《群书治要３６０》学习分享（第六十七集）

蔡礼旭老师　

二、知人

193.咎繇曰：都！亦行有九德。言人性行有九德，以考察真伪，则可知也。宽而栗，性宽宏而能庄栗也。柔而立，和柔而能立事。愿而恭，悫愿而恭恪也。乱而敬，乱，治也。有治而能谨敬也。扰而毅，扰，顺也。致果为毅也。直而温，行正直而气温和也。简而廉，性简大而有廉隅也。刚而塞，刚断而实塞也。强而义。无所屈挠，动必合义。彰厥有常，吉哉。彰，明也。吉，善也。明九德之常，以择人而官之，则政之善也。（卷二　尚书）

【注释】亦：助词，无义。栗：庄敬，严肃。愿：质朴；恭谨。乱：治，治理。?扰：安抚，和顺。?简：简易，不苛求小节。?廉：廉隅，棱角。比喻端方不苟的行为、品性。⑧塞：音sè，笃实。?常：规律，通例。这里指道德标准。

【白话】咎繇说：“啊！人的德行有九种类型：一是秉性宽宏而不失庄敬有度；二是性格柔和而能建功立业；三是老实忠厚而又谦恭严肃；四是精于治事而又恭谨敬慎；五是为人柔顺而能勇敢有为；六是言行正直而又态度温和；七是性情平易而有操守；八是性格刚断而笃实稳健；九是坚强不屈而所作所为又都能够合乎道义。表彰符合这九种道德标准的人，天下就会吉祥！”

194.故论人之道：贵即观其所举，富即观其所施，穷则观其所不受，贱即观其所不为。视其所患难，以知其勇；动以喜乐，以观其守；委以货财，以观其仁；振以恐惧，以观其节。如此即人情得矣。（卷三十五　文子）

【注释】振：通“震”。震慑。情：实情。

【白话】所以评价人的方法是：高贵的人要看他所推举的是什么人，富有的人要看他所施与的是什么人，贫穷的人要看他不接受什么，地位低下的人要看他不做什么。观察他处在困难面前的举动，来了解他勇敢的程度；用欢乐之事触动他，来了解他的操守；把财物交给他，来考察他的仁德；用恐惧震慑他，来了解他的气节。这样就可以知道他的真实情况了。