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《孟子》:民以为大,不亦宜乎

2018-04-15 居士亭

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《孟子》



《孟子》是中国儒家典籍中的一部,记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略,是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位,为“四书”之一。


古 文  


齐宣王问曰:“文王之囿方七十里,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”曰:“若是其大乎?”曰:“民犹以为小也。”曰:“寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也?”曰:“文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之。民以为小,不亦宜乎?臣始至于境,问国之大禁,然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。则是方四十里,为阱于国中。民以为大,不亦宜乎?”


白 话  


齐宣王问曰:“文王之囿方七十里,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”曰:“若是其大乎?”曰:“民犹以为小也。”曰:“寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也?”曰:“文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之。民以为小,不亦宜乎?臣始至于境,问国之大禁,然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。则是方四十里,为阱于国中。民以为大,不亦宜乎?”


齐宣王问道:“(听说)周文王有一个七十里见方的捕猎场,真的有这回事吗?”  
孟子回答:“史书上有这样的记载。”  
(宣王)问:“真有那么大吗?”  
(孟子)说:“可百姓还嫌它太小呢!”  
(宣王)说:“我的捕猎场才四十里见方,可百姓还觉得太大,这是为什么呢?”  
(孟子)说:“文王的捕猎场七十里见方,割草砍柴的人可以随便去,捕禽猎兽的人也可以随便去,是与百姓共享的公用猎物场所。百姓嫌它小,不是很合理吗?我刚到达(齐国的)边境时,问清国家的重大禁令以后,才敢入境。我听说在国都的郊野有四十里见方的捕猎场,(如果有谁)杀死了场地里的麋鹿,就跟杀死了人同等判刑,那么,这四十里见方的捕猎场所,简直就成了国家设置的陷阱。百姓觉得它太大,不也同样合乎情理吗?”


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   《孟子》专栏

《孟子》:与民同乐

《孟子》:见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也

《孟子》:如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣

《孟子》- 仁者无敌

《孟子》- 始作俑者,其无后乎

《孟子》- 以五十步笑百步,则何如?

《孟子》- 古之人与民偕乐,故能乐也

《孟子》- 王何必曰利?亦有仁义而已矣

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