一个“地球球长”的奇思妙想
01
上篇文章黑色美人鱼有没有问题？说到关于 “政治正确”问题。在后台，我收到不少留言，其中有些留言对黑人的说法实在太牙碜，我没敢放出来。
这些留言让我想起一本书，康有为的《大同书》。今天就来说说这本书。
康有为老师
康有为生活的时代，没有什么“政治正确”这一说，整个大环境流行种族歧视。“人种学家”甚至收集颅骨，测量各种尺寸，要“科学地分析人种”。他们得出的结论是：白种人最聪明，黄种人次之，黑种人最蠢。
现在看来，这种论调当然是胡扯。他们这么说，无而是因为当时亚洲贫穷落后。但是文明的发展总是起起伏伏，把某个时刻的情况当成永久的种族特征，就是势利眼嘛。
但问题是，当时中国人也并不真的反对种族主义。很多人也相信这一套。只不过他们觉得黄种人有点被低估了，至于歧视黑人，那并没什么不对。郭嵩焘就说过，白人英俊挺拔，黄人温雅秀丽，至于黑人，“獉獉丕丕”，不像人类。严复在《原强》里也说，“盖天下之大种四：黄、白、赭、黑是也......黑种最下，所谓黑奴是也”。
自己被歧视，不妨碍他们转头歧视别人，这就是人性嘛。
不过在这方面说法最奇特的，还是康有为的《大同书》。
02
这本书把“公羊学”嫁接到乌托邦上，认为人类会由“据乱世”进入“升平世”，然后再进入“太平世”，也就是大同世界。《大同书》描写的就是那个大同世界。
按照康有为的说法，人类要想进入大同世界，必须人人都差不多，肤色当然也得整齐划一。所以，所有的种族都得合成一个，这就“去种界”。
那么，具体合成哪一个呢？
白人。
全世界的人最后都要变成白人。
康有为认为，“银色人种”横绝世界，“金色人种”占据多数，整个世界其实就是“黄白二物”的天下。黄人和白人都很聪明，相差无几，很容易同化。虽然康有为没有明说，但是话里话外的意思，白人满面红光，精神焕发，比黄种人还是略微高级那么一点点——但只是一点点。只要经常旅行，互相通婚，换着地方住，用不了百十年，黄种人就能都变成白种人。
现在看这些话，有点侮辱性，是吧？但是康有为觉得这已经很向着黄种人了。他谈论起黑人来，口气就要恶劣多了。
《大同书》说，黑人“铁面银牙，目光睒睒，至蠢极愚，望之可憎可畏”。他们跟白人、黄人比起来，就像恶鬼和天仙的差别，谁拿这些家伙都没办法。
但是，大同世界还是要搞的。那怎么办呢？
康有为认为，首先应该让他们搬家。黑人的肤色跟天气有关系，把他们搬到格陵兰、加拿大北部，或者干脆北极圈附近。让他们在冰天雪地里冻个几百年，肯定能白皙一些。
但是这还不够，人种之间毕竟还是要通婚，最后才能融合为一。但是白种或者黄种的女子怎么会愿意跟黑人通婚呢？你出多少钱人家也不干呀。所以康有为建议采用渐进法：先让印度的棕色人种和黑人通婚。哪个棕色女子愿意跟黑人通婚，就给她颁发“仁人徽章”，上面刻着四个大字“改良人种”，以表彰她舍身为人类的高尚情操。同时，她还能获得一份优厚的津贴。
这样一来，黑人就慢慢变成了棕色人种。然后，再让白种、黄种的女人愿意跟棕色男人通婚，也同样颁发“仁人徽章”，予以表彰。那为什么不一步到位，让她们跟黑人直接通婚呢？康有为认为那太不现实，黑人啊！谁会那么干啊？颁发什么勋章也没用。还是得慢慢来，渐进。
康有为要是见到奥巴马的母亲，肯定会给她双重勋章
康有为要是活在今天，发表这样的言论会被骂成什么样，简直难以想象。但是，那个时候也没有“政治正确”的说法，康老师畅所欲言。
但是要客观地讲，康有为虽然搞种族歧视，但是动机还是好的，甚至发明勋章来鼓励通婚，希望大家共同进步，最终谁也不歧视谁。现在有些姑娘要嫁给黑人，不少网友不要说颁发勋章了，还要劈头盖脸地骂。所以也不好说康有为是更落后还是更进步。
03
《大同书》确实是一本奇书。关于种族大同只占了其中一小部分篇幅，康有为还有各种各样的奇思妙想。
按照康有为的设想，到了大同世界，国家当然就没有了。整个地球按照经度分成100份，按照纬度也分成100份，这样整个下来是一万份。刨除海洋，凑长补短，是5238份（不太准啊）。每份领土面积一样（也不太准，不同纬度的面积肯定不一样），各有一个自治政府。再也没有什么中国美国法国，问你是哪儿的人，就说我是第250区的人。
看到这个规划，我第一反应是人口密度不一样呀！撒哈拉沙漠的一个区，跟西欧、东亚的一个区，人口是截然不同的。怎么能拿尺子这么划呢？但是几乎所有乌托邦设计都有点这么大开大合，不拘小节的风格，康有为也没考虑这么细。
在这些区域里，人们的生活非常幸福。一切都是共有的，一切都是富足的。没有家庭，没有亲戚，更没有什么民族国家。每天都有医生上门检查身体，想去哪儿，坐着飞车就走了；想吃什么，一个电话，饭店就送来了。
所有人的皮肤都白白的，而且都是秃头。不知道为什么，康有为痛恨毛发。大同世界里的人会把头发、眉毛都剃光，就连私处的毛发也要剃光，全身上下只留一点鼻毛阻挡灰尘。
康有为激情澎湃地设想，未来世界的街道上，走着一群群男女秃头，每个人的脸都光滑得像剥了壳的鸡蛋。“华美如花，光泽如镜”，今天的美人还比不上那个时候的丑人。
康有为设想的未来人大约是这个样子吧，不过皮肤是白的
家庭当然全部被取消了，性生活完全开放。所有孩子统统送进育婴堂，跟父母再无关系。所有孕妇统统送进“人本院”，由女医生统一照料。你要说康有为粗疏吧，在某些地方他偏偏又心细如发，比如他就考虑到了“人本院”里女性的细微需求。
康有为认为女性在这段时间不宜有行活动，但是“恐人性或难”，他认为应该由医生安排，“代以机器之男行欢乐”。关于类似器具，康有为在后面有详细说明，我要是介绍太仔细了怕文章发不出来，大家感兴趣的话可以自己去翻阅。
说实话，我也读过几本关于乌托邦的书。在这些细微的地方，我还没见过哪位作家像康老师考虑得这么周到，这么人性化。
04
其实《大同书》里真正的精华，是谈论女性解放的部分。
康有为指出：一旦为女子，事实上就要一辈子为囚、为奴、为私产、为玩物，受种种辖制，受种种践踏，却毫无抵抗能力，其处境比“南洋猪仔”都不如。康有为引用了很多广东一代的风俗习惯，论证女子处境是何等悲惨，看着确实是触目惊心。
康有为质问道：这一切，都是凭什么？凭什么男人能这样对待女人？凭什么男人可以三妻四妾，女人却只能从一而终？你们说女人体质弱，可是人的地位难道是根据体力大小来决定的吗？你们说女人愚蠢，可是李清照难道比你蠢？有人拿概率说事，说女人整体比男人蠢，姑且不说这个概率靠谱不靠谱，就算靠谱也只是概率，为什么要拿性别一刀切呢？为什么对蠢男人不加以歧视呢？
康有为说：男人的这些话都是为了维护自身利益，炮制出来的胡说，其实女人对人类的贡献是最大的，不信你看古代的母系社会！还说什么男女大防，大防个屁！我看人家外国舞会，男女搂着跳舞，目光都很纯洁。反而是咱们街上的男人，看见个穿的稍微清凉点的女人，就满目淫邪，这就是人性！什么事物都是见惯不惊，越是藏着掖着越让人浮想联翩，心地阴暗！
说的真是挺好的。现在女权主义者能想到的话，康有为都抢先替她们说了。
读到这里的时候，我确实挺钦佩康有为。这些话，放到现在也许不奇怪，可那是一百多年前的中国啊。在那个年代，在两性问题上就能如此开通，如此不搞双重标准，在中国男人里确实罕见。真是应该给康有为办法一个“良男徽章”。
04
但是，考虑到康有为的私生活，颁发这个徽章就得考虑考虑了。
所以，就出现了谜一般的景象，康有为一边在修订《大同书》，质问周围的男人：“你们凭什么三妻四妾，女人却不能找别的男人？你们这就叫无耻呀！你们这就是不拿女人当人看呀！找你们，还不如买个机器男呢！”一边自己左一个、右一个地讨小老婆。
套用现在的一句话，对康有为老师来说，女权是工作，纳妾是生活。