系列講座 || 楊富學先生@新疆大學
新疆大學歷史學院
2019-2020年暑期學術交流暨研究生學術交流月
系列學術講座
報告人簡介：
楊富學，新疆大學碩士，蘭州大學本科、博士，北京大學博士後。現任敦煌研究院人文研究部部長兼敦煌文獻研究所所長、研究員。主要從事回鶻學、敦煌學、中外關係史研究，先後主持國家社科基金重大項目、重點項目、一般項目、西部項目、教育部重點研究基地重大招標項目、中國博士後基金科研項目等10餘項。出版《回鶻之佛教》《西夏與周邊關係研究》《敦煌民族史探幽》《從蒙古豳王到裕固族大頭目》《北國石刻與華夷史跡》等學術著作30餘種，發表論文400餘篇，序跋評論60餘篇，譯文百餘篇，主編《中國敦煌學百年文庫》等大型學術叢書。
一、貴霜王朝建立者為大月氏而非大夏說
報告人：楊富學教授
主持人：孟楠教授
騰訊會議：192 432 802
報告時間：8月10日上午 10:30-12:30
報告內容簡介：
關於貴霜帝國的建立者究竟為大夏還是大月氏，學界爭論已久。因各有所秉，而又缺乏更堅實的證據，長期不能解決，近期相繼公布的懸泉漢簡資料，為這一問題的解決提供了可能。懸泉漢簡明確顯示，西漢元帝時期，翖侯政權屬於大月氏國。月氏原居河西走廊東部，西遷後建貴霜帝國，東漢末及以後朝代，貴霜人入華，以國月支為氏，為支姓，親至貴霜國的西行求法僧，皆稱貴霜國為月氏。具有牧業民族特征的靴扣，在大月氏—貴霜王室成員服飾中頗為常見，不僅數量眾多，而且延續時長，從大月氏時代一直到貴霜帝國晚期都有所見。靴扣是大月氏—貴霜王族身份的象征，在大月氏時代，靴扣佩者主要為大月氏王和貴霜翖侯；貴霜帝國時代，靴扣的佩者一般為貴霜王室成員。大月氏與貴霜靴扣的繼承關係，為貴霜帝國的建立者源自大月氏（而非大夏）說提供了新的證據。
二、回鶻與絲綢之路
報告人：楊富學教授
主持人：孟楠教授
騰訊會議：191 317 244
報告時間：8月12日上午 10:30-12:30
報告內容簡介：
8世紀中葉爆發的安史之亂使唐朝由盛轉衰，吐蕃乘機占領河西走廊等地，傳統的絲綢之路阻絕。因應這一變化，回鶻路得以開辟，通過此路，唐與西域的交通得到了恢複。回鶻路的開通，促進了回鶻社會經濟的發展。在粟特人的幫助下，回鶻把從唐朝換回的絲綢大量運銷中亞和歐洲，獲取厚利回鶻路的開通，以絹馬貿易和絲綢中轉販賣為主的商業，日益成為回鶻經濟發展的中心支柱。大批粟特商人和來唐朝貢的西方使者，都要經由回鶻，以回鶻為中轉站，而唐人東行，也要經過回鶻，促進了地中海沿岸西方文化和中華文明在回鶻中的傳播，為草昧初開的回鶻播下了文化的種子。大凡絲綢之路沿線流行過的宗教，都曾經為回鶻所信奉。絲路沿線流行的文字，一般都為回鶻所用。絲路文化的交融，帶來了回鶻文明的繁榮。
（感謝楊富學先生授權）
楊富學主編《絲綢之路歷史文化研究書系》出版（附：楊富學/總序）