神秘文明的遗痕
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“世界屋脊”之称的西藏，是地球上最神奇的高原，这里蕴含着阿里荒原上的古老文明，这里有难以解读的象雄文字，有绵绵若存的神秘修行，有藏传佛教之前的苯教传承，有横亘千年的佛苯之争等。
象雄文化是中国西藏的本土文化，它包括了医学、建筑学、声明学、因明学、佛学以及天文学、哲学等，是生活在雪域高原的藏族先祖文明智慧的结晶，代表着西藏悠久历史文化的“根”与“魂”，是雪域高原留给世人珍贵的文化遗产和精神财富。象雄文化的精神和传统左右着这个民族的思维方式和行为方式，成为藏民族日常生活中不可缺少的一部分。
“象雄”起源于中国西藏冈底斯神山一带，考古专家根据对出土文物的研究认为，象雄的历史至少要追溯到4000多年以前。在吐蕃王朝崛起之前，“象雄”就是横跨中亚及青藏高原最强大的文明古国，她创造了雪域高原之上最辉煌鼎盛的远古文明，史称“古象雄文明”，它是人类历史上最为古老的文明之一，是西藏文明乃至人类众多文明的源头。
公元7世纪，松赞干布建立了吐蕃王朝，佛教也正式传入西藏，西藏的正史由此开始书写。而7世纪之前的西藏究竟是什么模样，它是如何建立起来的，它的执政者是谁，里面的臣民们又崇奉什么样的宗教信仰呢？走进西藏的西藏，揭开象雄文明的神秘面孔，探寻它的起伏与落寞。
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神秘文明的遗痕
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探寻象雄文明源头
象雄文明的遗迹如今只留下荒原上的残墙断壁，而象雄的文字也已经成为无人能懂的文字化石。怎样才能深入象雄文明的心脏？在象雄文明的众多遗存中，时常会发现一些风格鲜明的宗教元素。宗教是一种文明的精神核心，而我们正可以从象雄文明的宗教信仰中寻找着解读象雄精神的钥匙。而在象雄文明时期，占据着藏族先民精神领域的是有别于藏传佛教的西藏本土宗教——苯教。
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神秘绚丽的西藏之花
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象雄文明失落之谜
时至今日，我们能够寻觅到的苯教寺庙已经屈指可数，而除了供始祖和神明不同，苯教寺庙从外观上大多跟藏传佛教寺庙相类似，而现在的许多藏传佛教的寺院最初也都是苯教的寺院。自公元7世纪松赞干布时代引进佛教，藏传佛教逐步走向兴盛，成为西藏信仰领域中占据绝对优势的宗教。
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象雄之魂—苯教今生
而今，西藏地区的苯教寺庙已经寥寥无几。随着逐渐被边缘化，苯教的领地日益缩小。但是我们如今在一些寺庙的造像和壁画中，还可以辨认出苯教的痕迹。四川甘孜州的新龙县至今仍然较完整地保存着巧夺天工的苯教壁画和造像。这些仍然鲜艳的苯教造型静静矗立在不为人知的角落，向寻访者诉说着一千年前的那个时代。
资料来源：腾讯
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