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【2021元旦快乐】慈心遍法界,善意满人间

释行愿 法界行愿 2022-12-24

 


 日2021年元旦,我们正式迈入新年。感谢师友们一年来,对本平台的支持和喜爱。在此,行愿恭祝:师友们,元旦快乐,新年吉祥,道业增长,阖家幸福,万事如意!

在2021年元旦,祈愿:世界和平,国泰民安,病毒早灭,人民安乐,顺利吉祥!

祈愿:华人佛教“以戒、以法”为师,去伪存真,排斥杂质,纯正发展,良性循环,正法久住,利国利民!  

     释行愿  


 

请点击聆听,行愿恭录的巴利与中文


      佛法流布世间,以慈悲为根本,以般若智慧为导。“以人为本的佛法”正是基于人人皆有慈心佛性。若人人都来修习“慈无量心”,慈悲自己,善待他人,践行菩萨道,堪忍苦难的娑婆世界,则瞬间变成“安乐国”——极乐净土。因为慈心能使娑婆世界的苦恼众生,少烦少恼,身心清凉。

      过去的2020年,我们经历了世界流行病毒的风风雨雨,确诊又确诊,死亡人数不断增加,封城又封城,封国又封国。回不去,来不了。病毒把人们包围着、堵着、困着、关着,囚禁……。

             

      你病我危,你伤我痛。你不幸中招“感染病毒”,在你的一呼一吸之间,“病毒”已传播周围一大片人群。如此深刻惨痛的教训,让人们明白了:生活在地球上的一切众生都是息息相关的“人类命运共同体”,都与你有缘,都在无常变化之中。没有谁,可以例外。

      缘起的世间,因缘条件和合而已,没有谁可以搞阴谋利用病毒的传播企图杀死他人,甚至毁灭他国,而自己却安然无事。正如本师释迦牟尼佛教导佛弟子:“此有故彼有,此生故彼生,此无故彼无,此灭故彼灭。”有因有缘世间集,有因有缘世间灭。”明白了一切有情众生“共生、共存、共荣、共灭”的道理,你就会发现佛陀教导弟子们修习慈心的重要性。

      终于送走了2020阴暗的鼠年,迎来充满光明、希望、勤恳、踏实、耕耘的2021辛丑牛年。让我们在2021年第一天第一念生起慈心,慈悲自己、慈悲他人,爱护地球,爱护一切生命。我们一起来认真学习佛陀教导的《慈经》,修习慈心禅,愿娑婆世界一切众生无忧、无害、无苦、无恼、幸福、安稳、快乐!(下图:行愿手抄巴利语《慈经》)

               《 应 作 慈 爱 经 》

Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa

  礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉(三次)


      善求义利、领悟寂静境界后应当作:有能力、正直、诚实,顺从、柔和、不骄慢;知足、易扶养,少事务、生活简朴,诸根寂静、贤明,不无礼与不贪着居家;只要会遭智者谴责,即使是小事也不做。愿一切有情幸福、安稳!自有其乐!凡所有的有情生类,动摇的或不动的,毫无遗漏,长的或大的,中的、短的、细的或粗的,凡是见到的或没见到的,住在远方或近处的,已生的或寻求出生的愿一切有情自有其乐!

     不要有人欺骗他人,不要轻视任何地方的任何人,不要以忿怒、瞋恚想,而彼此希望对方受苦!正如母亲对待自己的儿子,会以生命来保护唯一的儿子;也如此对一切生类,培育无量之心!以慈爱对一切世界,培育无量之心,上方、下方及四方,无障碍、无怨恨、无敌对!站立、行走、坐着或躺卧,只要他离开睡眠,皆应确立如此之念,这是他们于此所说的梵住。不接受邪见,持戒,具足彻见,调伏对诸欲的贪求,确定不会再投胎!












慈心遍法界,善意满人间

《慈经Mettà Suttaṃ》导读


      《慈经》巴利语为Mettà Suttaṃ,在汉译《南传大藏经》第26册中小诵经典之一第九经,由悟醒译。笔者所用《慈经》是缅甸禅修指导老师烈瓦达尊者(Bhikkhu Revata)赠送的修学课本,是烈瓦达尊者和月亮比丘(Bhikkhu Candima)英译缅甸达别坎大长老ThabyakanSayadaw缅文书《保护偈颂新译》,由净法比丘(Bhikkhu Dhammasubho)英译为中文。

      《慈经》为上座部佛教徒每日必修的功课之一,与日本新修大正藏第二册0099所收录的《杂阿含经》卷第九·二五二经,刘宋天竺三藏求那跋陀罗所译的《慈经》相似,有意探究者可比对学习研究。   

    《慈经》是佛陀教导弟子们以修慈心的方法来保护自己的禅观修持,排除一切人、非人的干扰恐怖,让自己和一切众生感受到慈心而欢喜安住,得到慈心的利益,和平共存。由于禅修者无限慈心遍照十方世界,上、下、左、右不受阻绕、不怀仇恨、不抱歉意,于慈心梵住行的感召下,让一切众生积极护持慈心禅观修习者。

 

      《慈经》巴利语有十偈颂,经文短小,文字浅白,可分为三部分:

      一、修慈心的前行

      开经二偈半颂,总说“欲获得寂静涅槃的善行者”应具足的十五种素质,这是慈心禅(业处)的近行,慈心修习的内容应接近于慈爱和处于慈爱前行。

应具足的十五种素质

1.堪能 2.诚恳 3.正直 4.谦恭 5.柔和 6.不慢 7.知足 8.易供养 9.少世俗务 10.生活俭朴 11.诸根寂静 12.谨慎 13.明智 14.不无礼 15.不攀求于俗家

              


        二、慈心之正修

     《慈经》中间六偈半是佛陀教导修习慈心的人,散播慈心的各种修行方法。

1.简说祝愿慈心:愿一切众生幸福、安稳、快乐!”

2.详尽祝福慈心修法愿一切凡夫、有学者及阿罗汉;一切见到的与没有见到的众生……内心快乐、身体健康!”

3.不伤害慈心:“愿他们不轻视别人!愿不互相希望对方痛苦!

4.“无量慈心禅修者对众生如慈母珍爱唯一的儿子一样,培育无量慈心后散播给一切众生。禅修者以任何姿势用功,他都必须保持慈念直到证得慈心安止定。慈心禅不能证悟涅槃道果,还需进入观禅。 

 




      

        三、结语

    《慈经》最后一偈说:由慈心禅到涅槃圣果的禅观路径,“不陷于邪见,具有戒德、智见,及断诸贪欲,当决不再入母胎。”佛陀教导已证得慈心禅那者,以此为基础,进一步观禅,直到证悟涅槃道果。    

        四、《慈经》功德 

     依据《慈经》来修习慈心是佛陀教导慈、悲、喜、舍四无量心、四无量定或称“四梵住”禅观修持之一,这是共世间凡夫外道的禅定。慈心禅是佛教导的四十种止禅之一,能令禅修者证得禅那与神通。慈心禅是佛弟子每日必修功课,与佛随念、不净观、死随念为四种护卫禅之一。禅者以一切有情为禅修所缘入慈心禅,把慈爱散播寺院、村庄、世界,令自己禅修时不会遭遇厄难。

据《慈爱利益经》或《增支部·随念品》十一集说:修慈心者可获十一种利益:

一. 睡的安宁


二. 平静地醒来 


三. 不发恶梦 


四. 受人类喜爱


五. 受非人喜爱


六. 受天神保护 


七. 火毒武器不伤他 


八. 做事专心


九. 相貌安祥 


十. 四时不迷惑 


十一. 若在今生未证悟阿罗汉道果,他将投生梵天界。 

       最后,愿一切众生常得佛法僧三宝加被,慈心无量,身心安康,诸事吉祥,一切如意!
         释行愿         

               

(备注:《慈经》导读刊载与秦梦潇居士主编《世界佛教》第二期,著作版权所有,欢迎转载,未经作者同意,不得随意删改。)


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                     回  向  偈
           愿以此功德,导向诸漏尽。            愿以此功德,为证涅槃缘。            愿以此功德,回向诸有情。            愿以此功德,庄严佛净土。            上报四重恩,下济三途苦。            若有见闻者,悉发菩提心。            尽此一报身,同生安乐国。 

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