大家好啊！「专题保分计划」已上到“视听传播热点案例解析”，主讲人是985新闻学博士大仁老师。而这篇文章主要围绕大仁老师课程中的新闻传播与短视频部分，根据历年的真题，得出短视频的传播特征、短视频与新闻传播、短视频与社会交往这三个部分是“考察重点”。相比于浩然老师的课程，这篇文章只起到一个抛砖引玉的作用。

播播搬着小板凳旁听了，随即伴随着专题保分课程计划开始的：「专题保分变简单」系列推文同步来到大家面前！让保分计划使你的专题更简单！

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「专题保分变简单」系列推文专题内容是基于文献和课件做的基础专题，包含部分典型真题、基础概念、速记版等板块哦！关于专题的深度解读和真题详解，建议参与我们的「专题保分计划」课程哦！

真题链接

1、短视频新闻叙事的特征（简答，重庆大学334，2022）

2、短视频在新闻报道中的应用领域和优势（论述题，辽宁大学，334，2021）

3、短视频如何促进公众交往和公民生活？（简答题，浙江大学719，2022）

4、短视频对人际传播和社会交往的影响（论述，四川外国语大学440，2023）

5、新媒体时代短视频内容生产的特点（简答，云南大学440，2024）

6、抖音的传播特点（简答，上海大学440，2023）

一、短视频的传播特征

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不受时空的制约

短视频平台是基于互联网运行的，4G、5G移动网络的快速发展和应用，使信息传播的容量和速度变得越来越高，视频缓冲时间变短，甚至用户几乎感受不到等待的时间，而且制作的短视频可以随时随地上传至短视频平台，用户观看和传播也同样不再受时间和空间的制约，用户只需利用几分钟的时间就可完成视频制作，在几秒钟的时间内就可完成短视频的传播，时间效益非常明显。

同时，从空间角度来说，短视频是现实与虚拟互构的融合空间，也是开放且充满创造力的空间。【语料积累】不同地点的人群均可以成为内容生产主体，在彻底开放和无所不包的短视频平台上介入和参与视听生产，并对实体空间进行真实再现、快速拼贴、全新解构后再与之“复合”。

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情感传播不持续

短视频鉴于时长的限制，常采用一针见血、直抒胸臆的表现手法，利用场景转换、视觉冲击与语境塑造等信息技术将一件件故事以概念转换、以小见大的方式创造出视觉焦点呈现在大众视野。受众在浏览短视频后常有意犹未尽的失落感，但由于短视频创作内容与叙事手法的不同，受众在刷新短视频后无法将情感转嫁至新的视频内容中，情感长期处于一种“沉浸—剥离”的往复循环状态。

【知识点积累】“容器人”往往注重自我意志的自由，对任何外部强制和权威都不采取认同的态度，但却很容易接受大众传播媒介的影响，他们的行为也像不断切换镜头的电视画面一样，力图摆脱日常繁琐性的束缚，追求心理空间的移位、 物理空间的跳跃。在播播看来，短视频中情感的断裂极易让受众对短视频内容的共情之感和深入思考逐渐变得麻木空洞，也容易让受众的情感大起大落。

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语境再造能力强

数字时代， 短视频具有强大的语境再造能力， 在泛娱乐化、碎片化、自由化的网络语境表达下，孕育而生的“给力”“棒棒哒”“蓝受香菇”等网络用语层出不穷。短视频的“梗言梗语”有利于强化语境再造的丰富性，侧重创造新语境以达到满足受众情感需求，激发受众情感共鸣的目的。

“玩梗”作为当代年轻人新的社交方式，最大魅力也在于看破不说破、心照不宣。【知识点积累】“星丛”是本雅明在《德意志的悲剧起源》中提出的概念，他以夜空中松散而同时具有相互连接的群星为喻体，指涉一种去中心、非同一性的状态。在播播看来，基于短视频平台而生成的新“梗”同样具有星体运动开放性、发散性等特征，与此同时，也为短视频平台的二次创作提供了新的可能。

二、短视频对新闻业有何影响

麦克卢汉曾言：“每一次媒介形态的变革都会在人们的感知与交往领域引入新的尺度。”而短视频的出现和发展恰是应征的麦克卢汉的观点。

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新闻传播内容更加短小精悍

社交媒体短视频的兴起在新闻传播领域引发了一场深刻的转型。这种转型不仅体现在新闻内容的呈现方式上，更在于信息传播的途径和观众参与的模式。目前，新闻媒体开始将复杂的新闻事件浓缩为短小精悍的视频片段，通过生动的视觉元素和紧凑的叙事结构迅速抓住观众的注意力。

【知识点积累】2017年，Harcup和O'Neill提出“可分享性”作为新闻新要素，指“被认为可能通过Facebook、Twitter和其他形式的社交媒体产生分享和评论的故事”。“也就是说，传统新闻中的“5W”要素逐渐被全部或部分省略，抛却传统叙事所追求的故事完整性，短视频新闻以碎片化的情感叙事作为基本逻辑，以短小精悍的内容以小见大。

【案例积累】近年，人民网推出的4分钟短新闻《边防十二时辰》通过展现广西金鸡山某边防连战士的一天，将24小时拆分为多个节点，依次呈现边防战士爬山、淋雨、巡逻、执勤的日常。一方面展现了一代军人守疆卫国的承诺与奉献，另一方面也实现了短视频新闻叙事的“轻量化”。

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新闻传播形式实现视觉赋魅

短视频新闻不但实现了场景叙事和内容的精准适配，还为公众建构“环世界”提供了可能。【知识点积累】“环世界”概念由德国生物学家尤克斯考尔提出，意指自然界的所有生物（包括人类）并不与全部的世界直接关联，而是通过感觉器官将感知到的信号组合成“环世界”人类传播历经口语传播到智能传播的模式变迁，呈现出传播速度和效率极大提升、感性超越理性的趋势。也就是说，在图像时代，人们开始调动各大感官来感受新闻，而不是单一地“读新闻”。

【案例积累】2023年，北京长峰医院因住院部东楼发生火灾，此事一经报道，引发广泛关注，不可否认的是，它最开始是以短视频新闻的形式出现的。这个视频融合的媒体泛内容产品的元素包含文字，音乐和视频。

文字方面有新闻事件的主要内容概括、最终结果、对应视频图片画面的文字解说、视频中人物对话内容；背景音乐采用短视频新闻常用的节奏感很强的音乐，突出时事件的严重性，增强话题的社会讨论度；视频中的3D建模，让观众了解到事情真实的原委……

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“拟新闻”开始出现与兴起

【知识点积累】所谓“拟新闻”，是指一种某种程度上具有一定新闻属性但与传统意义上的新闻又具有较大差异的信息文本。与传统新闻强调客观、公正、中立等理念，追求事实与真相不同，“拟新闻”看上去“似是而非”或“似非而是”，也就是说，它与传统新闻既有某些方面的相似，又同时存在较大差异。

【语料积累】正如李普曼所说：“虚构的事实通常由于符合人们的期待而被当作真相。”在社交媒体时代，即使是普通社会个体制作的具有一定新闻属性的“拟新闻”，也往往为突出趣味性、娱乐性等要素，将新闻的公共性置于边缘地位，甚至不加考虑。而这类信息文本的存在不仅挤压了传统新闻的生存空间，它还“诱导”或者说“胁迫”机构新闻组织中的新闻从业者为了流量和短期内的竞争优势降低了新闻标准，生产和传播更多的“拟新闻”文本。

三、短视频对社会交往有何影响

根据第48次cnnic报告显示，截止2021年6月，我国短视频用户规模为8.88亿，占网民整体的87.8%。有人说，这是一个“无视频，不网络；无网络，不传播”的时代。

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完成自我展演与表达

美国社会学家欧文·戈夫曼从微观的视角对日常生活进行了考察，提出了人类活动的拟剧理论。该理论认为，社会是一个舞台，社会成员是参与演出的演员，他们按照自身构建的剧本参与演出。

在互联网时代，“抖音自我呈现”已经成为社交新媒体时代一种全新的自我表达艺术，人们可以在自由创作和交流传播中进行自我认知与自我呈现，社会比较和社会支持等。在网络构建的虚拟环境中，表演者可以通过改变身处的环境以及自身的外在呈现来展演，在这个过程中个体可以肆意地进行自我表达。

【案例积累】以昵称为“小英一家”的抖音账号为例，其粉丝数量已经达到 430.8w，从其个人简介和视频作品内容中可知，短视频作品拍摄地以家庭日常生活场景为主，拍摄者和被拍摄对象均是教育程度较低、缺少正式职业、早早步入婚姻殿堂、承担起养育子女和照顾时常情绪失控丈夫重任的“小英”。

但不可否认的是，小英不仅让自己的生活被外界看见，还利用短视频平台实现了经济上的自给自足。技术的发展降低了内容创作和传播的门槛，使得像小英这样的普通人也有机会展示自我，通过内容创作获得收入，改善生活条件。

【案例积累】康仔农人的视频号是由两个邻居的合作共同完成，其中一个主播是一名袖珍人，50岁的年龄1.3米的身高，在视频中始终是热情开朗的面对观众，他们在自家农地直播摘西瓜、剪南瓜、摘荔枝……

所有的视频以一种多模态的方式，从视觉、听觉等不同角度塑造一个关于乡村的景观世界，这个世界往往山清水秀，风景优美。他们以视频为介质激起受众对乡村风光的遐想，深化受众的乡土情结，利用“他者”对乡村的向往，塑造出一种类似于“赛博桃花源”的乡村景观，满足了现代城市人群对于乡村的一种“乌托邦”式幻想，传递出一种自然宜居的乡村环境形象。

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构建离身化社交场域

【知识点积累】分享心理学理论认为：个人拥有喜欢和他人分享有价值或娱乐性内容的天然心理需求，并且期望通过分享来获得群体归属感和他人的认可。在短视频时代，社交场所由线下转移到了线上，人们可以实现物理空间、社会空间和精神空间的联通、建构、兼容，帮助互不相识的人实现跨空间交流。

并且对于老年人而言，基于地缘、趣缘的抖音社交，能够帮助老年人跨越地域阻隔实现群体重聚，从被动呈现到主动表达，老年人的情感缺位得到了弥补、社交范围得到了拓展、关系联结的边界再次拓宽。可以说，抖音社交是对现实空间人与人关系的迁移与再组织，反映了互联网背景下人们社会交往的新模式。

但也要考虑到，在短视频社交以一种无法阻挡之势霸占受众生活之际，部分人也开始逐渐从短视频社交的控制之下逃脱出来。【语料积累】人类学家项飙在访谈节目《十三邀》中就提出了“消失的附近”的概念：“生活在原子化的现代都市，人们沉溺于网络的虚拟世界里，缺乏热情和精力去经营亲密关系，与“附近”的关系越来越冷漠和脆弱。”

也就是说，当人们把大量的时间放置于“视频社交”上，现实空间的交流就会越来越少，进而人与人现实联系越来越弱，所有的关系由“强连接”转变为“弱连接”，从而互动度低频、关系较为疏远。

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塑造短视频社交话语

媒介的特征决定着其与社会互动的方式。在抖音的话语空间中，社交实践的规则与模式都深深烙上了抖音媒介的痕迹，青年的话语表达在其对抖音媒介的实践过程中被转译成特定的社交话语，从而建构出了抖音媒介的共通意义空间，青年的社交活动就在此展开。

【案例积累】19世纪法国社会学家塔尔德认为，模仿是我们先天生物特征的一部分，同时模仿也是社会学习的重要形式，是个体社会化中的关键。短视频某种话语一旦爆火，符合大家的情感需求，就会被广泛模仿。

比如“发疯文学”，在“发疯文学”面前，人人平等，或者说它解构了优越感，制造了一种人人平等、我们都一样悲催的幻象。“发疯文学”本身所具备的娱乐性的话语方式与青年群体共同的情感体验构成了共同的情感刺激与共享的情绪状态。这一社交话语的使用与模仿，让人与人之间快速在短视频平台上形成一个“受难共同体”、一个情感的联盟，催化亲密关系。

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参考文献

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