漫游周刊 第9期 | 谈论工作时，我们在谈论什么

在历史上的大部分时期，人类的祖先并不像我们现在这样关注资源稀缺性。这就提醒我们，工作的内涵不应该局限于努力解决经济问题。

詹姆斯·苏兹曼 《工作的意义》

此前的完结的工具系列中，我们以一种简史的方式系统介绍了有关工具，我们所知道的一切：工具的定义，工具和过去，工具的现在和工具的未来。

而从此篇开始，我们将以类似的方式，为大家介绍工作，职业和行业的前世今生，以及这些概念彼此之间密不可分的深入联系，以及它们和工具之间的深入渊源。

开始谈论工作

当我们谈论工作时，我们在谈论什么？

Work or labor (or labour in British English) is intentional activity people perform to support the needs and wants of themselves, others, or a wider community. In the context of economics, work can be viewed as the human activity that contributes (along with other factors of production) towards the goods and services within an economy. —— Wikipedia Definition of Work

参考维基百科定义，工作或劳动是人类用于支持自身，他人和更大组织，各种需求和欲望的特定活动。在经济学语境中，工作可被视在经济活动中，致力于产出(和其他生成要素一起)商品和服务的人类活动。

显然，上述内容只是为了解释工作(work)这个概念的简要概括和基础定义，事实上，我们日常所谈论的工作，至少包含以下不同场景下的三重含义，而这些含义也基本符合上述基础定义：

• 作为任务的工作：任务是我们谈论工作的基本单位，我们谈论具体工作的大多数场景，都指向了完成某些任务的安排，部署和执行情况。

• 作为职业的工作：职业是我们谈论工作的社会身份，当我们谈论作为产品经理、工程师、设计师这些工作时，我们就是在谈论这些执行建模，开发和设计任务的相应职业。这些职业的工作内容，行业前景，收入情况，是我们谈论工作时的主要话题。

• 作为概念的工作：概念是我们谈论工作的信息载体，当我们谈论工作概念本身的时候，我们所指的内容可能完全不同，可能是指工作这种生活方式，可能是指任务的具体完成，可能是指职业的工作内容，也可能是指在组织和行业中的一切社会学活动。

总之，当我们谈论工作时，我们有可能在谈论同一件事情，也可能在谈论完全不同的事情。

只有明确具体场景，我们才能推进对于工作的更进一步的讨论。

工具使用者

创造工具的同时，工具也在塑造我们

上面谈到，任务是工作的基础单位，而任务(或者活动)则是解决问题的具体过程。而工具则是解决问题的具体手段(或媒介)。

我们提到过，工具是人的延伸，利用工具，更高效更便利地解决所遇到地各种问题，这就是任务，以及作为任务的工作。

相应地，对工具的掌握水平不同，也决定了任务执行结果的好坏，和效率的高低。作为一种社会性的动物，人类很早就有了简单的合作意识，而上述差异的日积月累导致分工的不断深化，最终推动了作为社会身份的职业的诞生。

作为一种社会性动物，合作是除使用工具之外的，人类的另一种本能。

人在知识、智力和能力存在天然的显著差异，也就导致不同成员对于特定任务执行效果的巨大差异，比如在捕猎的过程中，耳聪目明，身体灵活的人，适合侦测和观察野兽的具体情况，身体强壮，善用武器的人，适合和野兽的直接战斗，而头脑灵活，善于思考的人，则适合制造工具和确定简单的捕猎计划，而即使不具备上述优势，拥有充分时间的老弱妇孺，也足以收集和储备物资。

由此，全人类社会社员开始自发地，理所当然地，将对于各种任务(和任务所使用工具)的精通作为定义自己在社会中扮演身份的主要评估标准。

而工具的不断创造和使用，以及分工的具体设计和安排，也正是人类社会不断演化的源动力：

一个并没有受过这样业务（劳动分工已经让它成为一个独立的行业）训练，同时又不熟悉它所运用的机器（同样的劳动分工让这种机器的发明成为可能）的工人，用他最大的努力，可能一天也无法制造一枚针，更别说二十枚了。

不过按照这种业务现在进行的方式，不仅仅整个工作是一个专门的行业，同时它所分成的若干部门大多也是专门的职业。一个人管抽丝，另外一个人管拉直，第三个人负责切断，第四个人削尖，第五个人磨光顶端、安装针头。

制作针头要求有两三道不同的工序；装针头是一项专业的业务，将针刷白是另外一项；甚而将针装进纸盒中也是一项专业的职业。

——亚当·斯密《国富论》

我们为何工作

詹姆斯·苏兹曼认为，处在游牧时代的人类，并不像后世学者，如霍布斯，所认为的那样凄惨，彼时的人类并非过着朝不保夕，温饱度日的生活，相反，欲望简单的他们，过的是一种及时行乐，互相分享的，即使是现代人也非常羡慕的共产主义式的生活。

但到了今天，我们已经知道像朱/霍安西这样的狩猎采集部落，其成员究竟过着怎样的生活：他们非但没有生活在饥饿的边缘，恰恰相反，这些部落的人往往营养良好，甚至比大多数农业社会的人寿命还长，而且很少有人每周工作超过15个小时，他们的大部分时间都用来休息和休闲。

我们还知道，他们之所以能做到这一点，是因为他们不经常储存食物，不关心积累财富或地位，几乎只为满足短期的物质需求而劳动。
—— 詹姆斯·苏兹曼 《工作的意义》

所以，当我们惊叹于洞穴壁画的美丽和复活节岛巨石的雄伟时，总会下意识地去揣摩我们古老祖先的动机和目标，但其实，很大的一种可能是，他们有着近乎无限的时间和自由，所以，在岩壁上作画或者将巨石组装到一起，不一定是为了记录和祭祀，而更像是一种灵感激发和随意尝试的古老娱乐。

毕竟，就像我们今天一样，酒足饭饱，时间漫长，我们总要做些事情。

然而，必须指出的是，即使人类可以通过采集和捕猎满足自己的口腹之欲，但是在神秘莫测的大自然面前，我们的祖先并没有太多应对的办法，所以只能不断地逃避和迁徙，寻找居住条件更好的地方。但是遇到全球性极端气候(如洪水和干旱)和历史性的地质现象时(如冰川期的到来)，上述所有美好生活的都会被瞬间破坏，整个人类族群也数次因此差点灭族。

最终，我们的祖先选择过一种更加痛苦，但是也更有确定性的生活——种地

接着是畜牧，建房，兴修水利，创建城市，修建厂房乃至于远踏月球。

这就是关于工作的全部的意义，为了解决我们，他人和整个种群的需求和欲望。

从衣食住行开始，到社会认可和自我实现，人类对于美好生活的所有幻想和企图心，就是工作的一切意义，毕竟，时间漫长，我们总要做些事情。

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