王凤才：当代德国马克思主义研究者（一）

       当代德国马克思主义研究者可以分为四个派别：（1）马克思学家，如I.费彻尔、W.F.豪克、M.诺伊豪斯、G.胡贝曼、C-E.福尔格拉夫、R.黑克尔等；（2）马克思主义正统派，如G.施蒂勒、R.施泰格瓦尔德、H.H.霍尔茨、E.哈恩、Th.迈彻尔、K.H.特雅登、J.比朔夫、W.泽普曼、L.蔡泽等；（3）马克思主义创新派，如H.克勒纳、U-J.豪伊尔、P.罗默、E.利贝拉姆、E.阿尔特法特、J.胡弗施密特、J.莱比格尔等；（4）马克思主义重建派，如A.维尔默、C.奥菲、A.霍耐特等。

这里的“当代德国马克思主义研究者”既不包括作为西方马克思主义创始人的K.柯尔施、E.布洛赫；又不包括三代批判理论家，如第一代批判理论家M.霍克海默、Th.W.阿多尔诺、H.马尔库塞、L.洛文塔尔、F.波洛克、W.本雅明、E.弗洛姆、F.诺伊曼、O.基希海默等人，第二代批判理论家J.哈贝马斯、L.v.弗里德堡、A.施密特、O.内格特等人，介于第二代和第三代之间的批判理论家A.维尔默，以及第三代批判理论家C.奥菲、A.霍耐特等人；也不包括P.马蒂克（1904—1981）、H.迈尔（1907—2001）、R.哈夫曼（1910—1982）、J.施莱弗斯泰因（1915—1992）、P.布吕克纳（1922—1982）、H.科赫（1927—）、U.耶给（1931—）、U.M.梅因霍夫（1934—1976）、P.比格尔（1936—）、R.杜契克（1940—1979）、M.施耐德（1943—）等。

W.阿本德罗特（Wolfgang Abendroth，1906—1985），德国左翼马克思主义政治理论家、政治学家、法学家，被誉为德国“左翼马克思主义精神导师”。

1906年5月2日，生于德国。1920年，开始接触德国共产党。1929年，与德国共产党反对派过从甚密。1924—1930年，在大学学习和研究法律。1935年，在瑞士伯尔尼获得法学博士学位。1933年，开始参加反法西斯主义活动，1937年被捕；1944—1946年，先被流放后被监禁。1946年，在伦敦与德国社会民主党接触。1947—1949年，在德国苏占区从事司法行政工作。1949年，任耶拿大学教授。后来，为了逃避斯大林主义者对社会民主主义者的压制，离开耶拿大学出任威廉港社会科学院院长。1951—1972年，任马堡/Lahn菲利普斯大学政治学教授。其中，1951—1963年、1959—1963年，兼任不来梅法院、黑森法院职务。1985年9月15日逝世。

主要著作：《社会民主政治手册》（1953）、《联邦德国宪法中的民主法治国家与社会法治国家概念》（1954）、《德国工会：历史与政治功能》（1954）、《德国选举社会学的任务与方法》（1957）、《德国社会民主党的任务与目标》（1959）、《德国社会民主党的兴起与危机》（1964）、《联邦德国的经济、社会与民主》（1965）、《民族社会主义与德国大学》（1966）、《我们时代的政治》（1966）、《法西斯主义与资本主义：社会起源理论与法西斯主义功能》（1967）、《对抗社会与政治民主：政治社会学文集》（1968）、《19世纪和20世纪的社会运动观念史》（1968）、《左派对哈贝马斯的答复》（Jürgen Habermas/ Wolfgang Abendroth/Oskar Negt，1969）、《欧洲工人社会运动史》（1970）、《两德社会制度比较》（Wolfgang Abendroth/Anne Hartmann，1971）、《法西斯主义与军国主义》（1973）、《工人运动的现实意义：理论与历史文献》（Wolfgang Abendroth/Joachim Perels，1985）；等。

W.阿本德罗特在德国具有广泛的影响。例如，在《和平运动与工人运动：与W.阿本德罗特对话》（F.德佩，1982）、《W.阿本德罗特那里的法律与民主》（P.罗默，1986）、《价值转型或结构变化：W.阿本德罗特在当代民主论争中的地位》（N.佩西，1995）、《宪法权利规范的价值与有效性》（P.罗默，2004）、《W.阿本德罗特论国家、权利和政治》（A.迪尔斯，2005）、《我的W.阿本德罗特研究之路：W.阿本德罗特那里的政治、法律、宪法和福利国家》（H.明肖，2005）、《国家—民主—工人运动：W.阿本德罗特1906—1948年的生平著述》（A.迪尔斯，2006）、《W.阿本德罗特的复兴？机会与危险》（P.罗默，2006）、《W.阿本德罗特的“政治科学”》（F.德佩，2006）、《W.阿本德罗特诞辰100周年纪念会》（2006）、《反对派政治：W.阿本德罗特与新左派形成（1950—1968）》（R.海格勒，2008）、《W.阿本德罗特与C.施密特》（P.罗默，2009）、《W.阿本德罗特与“现实社会主义”》（U.许拉，2012）等文本中，德国学者给予W.阿本德罗特以高度评价。例如，哈贝马斯将W.阿本德罗特誉为“伟大的工人运动知识分子”、“政治学家”、“开创性的法学家”；P.罗默认为，W.阿本德罗特是“德国左翼马克思主义知识分子导师”、“是卢森堡之后战略上最为聪明的德国左翼马克思主义政治思想家”、“出入于工人运动的政治知识分子”，因而W.阿本德罗特的思想“能够进入21世纪”；F.德佩自豪地说，“我将W.阿本德罗特、J.施莱弗斯泰因、E.霍布斯鲍姆视为导师和同志。”[1]

W.阿本德罗特培养了一大批优秀的学生，例如，Hans Heinz Holz/PeterRömer/Friedrich—MartinBalzar/Erwin Eckert/Emil Fuchs/Helmut Ridder/Wolfgang Ruge/et.

2、“无家可归的”左翼马克思主义偷渡者：L.柯夫勒

L.柯夫勒 ( LeoKofler，1907—1995)，奥裔德国左翼马克思主义政治理论家、哲学家、法学家，被视为“‘无家可归的’左翼马克思主义偷渡者”。

1907年4月26日，出生于奥匈帝国[2]东部地区；一战期间，生长在“红色维也纳”；法西斯主义时期和二战期间，被隔离在瑞士。1947年，在民主德国哈雷大学谋得教职。20世纪50年代末，因批判官僚主义被迫从民主德国逃往联邦德国。作为“‘无家可归的’左翼马克思主义偷渡者”， L.柯夫勒受到M.阿德勒[3]和卢卡奇的支持，成为连接老工人运动与新左派的重要中介。1995年7月29日逝世。

主要著作：《社会学：辩证社会学方法论纲要》（1944）、《市民社会史：以历史唯物主义理解阐释现代性的尝试》（1948）、《当代社会的形成：现代性之旅》（1950）、《马克思主义或斯大林主义的马克思主义？》（1951）、《马克思主义与语言学：对斯大林的〈马克思主义与语言学问题〉的研究》（1952）、《历史与辩证法：辩证史观的方法论》（1955）、《无产阶级公民：马克思主义的社会主义或伦理社会主义》（1955）、《社会主义的人道主义视角》（1957）、《马克思主义过时了吗？》（1957）、《人性、自由、人格：社会主义的人道主义导论》（1957）、《介于人道主义与虚无主义之间的国家、社会和精英》（1960）、《哲学的终结？》（1961）、《革命的人道主义视角》（1968）、《后期资本主义中的技术合理性》（1971）、《文化辩证法》（1972）、《侵略与良知：人类学认识论的基础》（1973）、《精神没落与进步精英》（1981）、《爱欲与异化之间的日常生活：日常生活的科学视角》（1982）、《对“替代性选择”的批判》（1983）、《保守主义：颓废与反应之间》（1984）、《爱欲、审美、政治：马克思的人的形象命题》（1985）、《统治的精神化》（第1卷，1986；第2卷，1991）、《民族—未来与责任：关于德国统一的思考》（1987）、《思想批判是痛苦的：一个马克思主义偷渡者的生活》（1987）、《辩证的社会理论：一个马克思主义偷渡者的政治—哲学文选》（Leo Kofler/Christoph Jüncke，2000）、《资产阶级自由批判：一个马克思主义偷渡者的政治—哲学文选》（Leo Kofler/Christoph Jüncke，2000）、《民族—阶级—文化：40年来的文集》（Leo Kofler/ReinhardPitsch，2007）；等。

在德国，不仅有L.柯夫勒研究专家，如C.荣克（ChristophJüncke）、W.泽普曼等人；而且有L.柯夫勒协会（Leo-Kofler-Gesellschaft e. V.）及其网站（http://www.leo-kofler.de/）。20世纪80年代以来，出版了一些L.柯夫勒研究文献。例如，《马克思主义与人类学：纪念L.柯夫勒》（D.伽斯特卡、W. 泽普曼等，1980）、《L.柯夫勒的马克思主义》（I.埃尔贝，1986）、《L.柯夫勒：生平著作》（Leo-Kofler-Gesellschaft，1997）、《自由做什么？L.柯夫勒生平著述引论》（C.荣克，2000）、《历史唯物主义和马克思主义社会学》（W.泽普曼，2000）、《一个马克思主义者的诞生：L.柯夫勒在红色维也纳与在黑色流亡中》（I.埃尔贝，2000）、《什么是“持不同政见者的知识分子”？L.柯夫勒与对左翼法兰克福学派的批判》（W.泽普曼，2001）、《从经典社会主义到全球化批判运动：L.柯夫勒的现实性》（C.荣克，2003）、《L.柯夫勒的出走》（R.绍尔杂普夫，2004）、《社会主义巨大财富：L.柯夫勒生平著述》（C.荣克，2007）、《主题的革命》（H.H.霍尔茨，2007）、《论批判的社会理论的现实意义：L.柯夫勒》（W.泽普曼，2007）；等。

3、作为民主社会主义者的马克思主义哲学家：I.费彻尔

I.费彻尔（Iring Fetscher，1922.3.4—2014.7.19），德国马克思学家、马克思主义哲学家、民主社会主义者。

1922年4月3日，生于德国Dresden。1940—1945年，在德军服役。1945—1950年，先后在图宾根和巴黎研究哲学、德国语言文学、历史。1950年，以《黑格尔的人性论：主观精神哲学及其与整个体系关系的描述》一文获得哲学博士学位。1950—1954年，在图宾根教授哲学，并成为联邦德国“福音新教协会马克思主义研究专业委员会”下属的“马克思主义研究小组”负责人。1954年，任《马克思主义研究》主编。1955—1959年，赴美深造，并深受美国马克思主义影响。1963年以来，任法兰克福大学政治哲学教授。其间，先后出国任教或做访问研究：纽约社会研究新学院（1968/69）；特拉维夫大学（1971）；荷兰瓦塞纳高级研究所（1972/73）；荷兰奈梅亨大学（1975）；澳大利亚堪培拉大学（1976）；等。2014年7月29日逝世。

主要著作：《黑格尔的人性论：主观精神哲学及其与整个体系关系的描述》（1950）、《黑格尔精神哲学光谱中的个体与共同体》（1953）、《辩证唯物主义：对两个新描述的观察》（1953）、《作为形而上学世界观的辩证唯物主义形成》（1953）、《对辩证唯物主义与历史唯物主义历史观的批评》（1955）、《评斯大林的〈辩证唯物主义与历史唯物主义〉》（1956）、《从马克思到苏维埃理论》（3卷本，1956）、《马克思与马克思主义：从无产阶级哲学到无产阶级世界观》（1957、1967、1971）、《卢梭的政治哲学：民主自由概念的历史》（第1版1960；第10版2009）、《马克思列宁主义光谱中的自由》（1960）、《马克思主义》（第1卷：哲学、意识形态，1962；第2卷：经济学、社会学；第3卷：政治学，1965）、《黑格尔踪迹下的E.布洛赫》（1965）、《马克思恩格斯研究集》（4卷本，1966—1967）、《右翼极端主义》（1967）、《今天的具体民主》（1967）、《共产主义：从马克思到毛泽东》（Iring Fetscher/Günter Dill，1969）、《民主：基础问题与表现形式》（1970）、《社会民主主义与社会主义之间的民主》（1973）、《马克思主义画像》（1975）、《人的生存条件：进步的辩证法》（1976）、《现象学与历史唯物主义：马尔库塞的哲学开端》（1980）、《从福利国家到新生活质量：民主社会主义的挑战》（1982）、《新保守主义：一个新的时代精神？》（1985）、《工业社会的未来》（1988）、《政治、社会运动与生态伦理学》（1988）、《从希望原则到责任原则：从E.布洛赫到H.约纳斯》（1989）、《乌托邦、幻想、希望：为德国政治文化辩护》（1990）、《两德统一的中间观察》（1994）、《欧洲发展：文化差异与整体公民社会形成》（1995）、《个体化抑或团结》（IringFetscher/Hubert Ch.Ehalt 2003）、《为了一个更好的社会：社会主义与社会民主研究》（Iring Fetscher/Clemens Kurt Stepina/JosefRhemann/Wolfgang Greisenegger 2007）；等。

4、正统马克思主义哲学家：G.施蒂勒

G.施蒂勒（Gottfried Stiehler，1924—2007），德国正统马克思主义哲学家。

1924年7月23日，生于德国朗格布吕克（Langebrück）。大学期间，学习和研究哲学。1956年，以《Gabriel Wagner（1660—1717）：一个数学哲学家和德国爱国者》一文获得哲学博士学位。1965年起，任柏林洪堡大学哲学史教授。1972—1988年，出任民主德国高教部哲学部主任。1981—1989年，担任洪堡大学马克思列宁主义研究部历史唯物主义研究室主任。2007年12月3日逝世。

主要著作：《G.瓦格纳（1660—1717）：一个数学哲学家和德国爱国者》（1956）、《黑格尔与马克思主义论矛盾：科学唯物主义辩证法对唯心主义辩证法的批判性克服问题》（1960）、《前马克思主义的唯物主义史文献》（1961）、《黑格尔的〈精神现象学〉中的辩证法》（1964）、《辩证矛盾：形式与功能》（1966）、《辩证法与实践》（1968）、《从康德到黑格尔的唯心主义：描述与批评》（1970）、《自由与社会：马克思列宁主义自由观》（1973）、《社会与历史：历史进步的基础与内在动力》（1974）、《变化与发展：前马克思主义辩证法研究》（1974）、《矛盾辩证法与社会分析》（1977）、《个体性在社会主义中的价值》（1978）、《辩证法与社会：辩证法在历史唯物主义中的应用》（1981）、《我们的自由建立在什么基础之上？》（1984）、《“我”在社会中的位置》（1984）、《辩证法与社会科学》（1987）、《生成与存在：对社会的哲学观察》（1997）、《人与历史：社会辩证法研究》（2002）、《主体的权力与限度》（2006）；等。

5、（乌帕塔尔）马克思恩格斯基金会名誉主席：R.施泰格瓦尔德

R.施泰格瓦尔德（Robert Steigerwald，1925—2016），德国正统马克思主义哲学家，德国马克思主义大会协调小组成员，（乌帕塔尔）马克思恩格斯基金会名誉主席。

1925年3月24日，生于德国美因河畔法兰克福。大学期间，学习历史、日耳曼语言文学、哲学。先是参加德国社会民主党，后参加德国共产党。曾经担任德国统一社会党中央高级党校教师。1968年，以“马尔库塞的第三条道路”为题获得哲学博士学位。同年，成为重建后的德国共产党主席团成员。作为德国马克思主义教育协会主席，长期担任《马克思主义杂志》主编。30多年来，R.施泰格瓦尔德被视为德国共产党的理论先驱。

主要著作：《马克思主义、宗教与当代》（1973）、《共和国早期：从革命结束到华盛顿执政（1783—1793）》（1977英文版）、《反垄断主义斗争的战略问题》（RobertSteigerwald/Willi Gerns，1977）、《为了一个社会主义联邦共和国：德国共产党的战略问题与答案》（RobertSteigerwald/ Willi Gerns，1977）、《真正的或反革命的社会主义：哈夫曼、杜契克、比尔曼想做什么？》（1977）、《人权讨论》（1977）、《德国共产党的道路与目标：德共纲领的问题与答案》（RobertSteigerwald/Willi Gerns/Herbert Mies，1979）、《德帝国主义的资产阶级哲学与修正主义》（1980）、《消灭进步、历史、知识和真理：当代资产阶级哲学的基本趋向》（RobertSteigerwald/Manfred Buhr，1981）、《马克思主义与后期资产阶级意识形态》（1981）、《抗议运动：冲突问题与共同性》（1982）、《今天的反垄断主义斗争》（RobertSteigerwald/Willi Gerns，1983）、《另外的历史书：新历史的冲突特征》（RobertSteigerwald/Fritz Krause，1986）、《我们是自然的奴隶吗？：保守地利用生物》（1988）、《共产主义者必须改变思想：重组（Perestroika）与我们、人权与阶级问题》（RobertSteigerwald/JosefSchleifstein/AlbertEngelhardt/JoachimHetscher，1989）、《告别唯物主义：唯物主义与现代科学（1994）、《告别唯物主义：对当今唯物主义批判的反批判（1999）、《共产主义：赞同与反对》（2002）、《沙滩中的房屋：社会主义谱系》（2008）、《R.施泰格瓦尔德文集》（3卷本，2009、2010）；等。

2005年，值R.施泰格瓦尔德诞辰80周年之际，W.格伦斯、H.H.霍尔茨、H.考普、Th.迈彻尔、W.泽普曼与（乌帕塔尔）马克思恩格斯基金会合作，编辑出版了《哲学与政治：纪念R.施泰格瓦尔德》一书。

来源：王凤才：《重新发现马克思——柏林墙倒塌后德国马克思主义发展趋向》，人民出版社2015年版，“附录”第306—313页。

[1]Frank Deppe, Marx, Marxismus, sozialistische Bewegung. Bilanz und Persfektiven,in:Zeitschrift Marxistische Erneuerung,Nr.30, Juni 1997, S.30.

[2]“奥匈帝国”（Österreich-Ungarn，1867—1918），正式名称是“维也纳议会所代表的帝国皇室领地以及匈牙利圣史蒂芬王冠领”，是当时欧洲五大强国（俄、德、奥匈、英、法）之一。

[3] M.阿德勒（MaxAdler），奥地利马克思主义社会学家。主要著作：《科学论争中的因果关系与目的论》（1904）、《马克思主义国家观——社会学方法与法学方法的区别》（1922）、《康德与马克思主义》（1925）、《马克思主义社会学》（1930）等。

本文作者王凤才

文章来源：《重新发现马克思——柏林墙倒塌后德国马克思主义发展趋向》，人民出版社2015年版

本次转载自微信公众号“21世纪世界马克思主义论坛”

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