《被讨厌的勇气》：关于选择、烦恼和幸福
这是傅一平的第287篇原创
作者：傅一平
个人微信：fuyipingmnb
今天不讲数据，来聊聊人生这个最重要的课题，如果大家觉得有价值，我会继续写出来，读书笔记我会放在周末发表。
从来不敢拿读了多少本书说事，至于为什么，可以读读李叫兽的《为什么你看了很多书，却依然没有洞见》。也不能自欺欺人的说读的多了总能记住一些，关键是你能否读到你需要的书，能记住多少，领悟多少，否则对不住花出去的时间。因此，非常渴望有人能推荐好的书籍给我，正如我写这篇文章给你。
自己每周要花很多的时间逛豆瓣和亚马逊，但即使是评价很高的书，其实大多读了开头就没兴致读下去，要么看不懂、要么价值密度低、要么已经过时了、要么已经不适合这个时候的自己了。
因此书籍推荐还是蛮有前途的一门生意，特别是像我这种从小缺乏通识熏陶，浑浑噩噩到中年，突然发现自己像个巨婴，赶忙想着追求点人生意义的人，更是迫切异常了。相信跟我有同样心境的人有不少吧。
我推荐的书，不仅自己读了，而且至少还长了一点在脑子里。起码在做事的时候，这本书的某些东西会突然跳出来扎我一下，也只有影响到我的书，才敢拿出来进行推荐，所谓利益攸关。
今天就推荐岸见一郎的《被讨厌的勇气》。
这本书讲得是阿德勒的哲学，弗洛伊德大家如雷贯耳，但阿德勒可能没几个人知道。《被讨厌的勇气》这本书以对话体的形式阐述了阿德勒的思想精髓，事关人生选择、烦恼根源、追求幸福等人生最重要的一些课题。
1、关于自由：你的生活模式完全是你自己选择的结果
你不愿意跟心仪的女孩子表白，以为是受性格所累，但阿德勒说不是。你害羞是自己权衡利弊的结果，因为你认为通过害羞这个行为获得的不被拒绝的潜在收益大于你表白成功后的收益，这是你自己选择的结果，不要像弗洛伊德那样总是归结到童年的阴影，所谓决定论。
刚读的时候我很抗拒这种说法，因为自己的习惯、性格是逐步养成的，怎么可能说克服就克服呢？
但阿德勒说你可以。
比如你正怒气冲冲的跟下属谈话，这时候来了个电话，你一看是领导，马上就变得和颜悦色，五分钟后放下电话，又恢复了原样，这种情况我们经常碰到。
为什么？
有时候，人会通过表达自己的喜怒哀乐来控制他人对自己的反应，这种控制别人的做法甚至有时是不经意的，但决定这个控制的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义，你完全可以和颜悦色的跟下属沟通，我们其实有选择的自由。
读到这里，我突然想到，这个不就是从小无数次听到的革命先烈宁死不屈的事迹蕴含的底层思维逻辑吗？
你控制不了事情发生，但你能控制自己对这个事物的看法，进而影响自己的行动，从小连打针都怕的自己，以前是难以想象精神力量能强大到如此地步的，正如著名心理学家弗兰克尔歇写的那本书《活出生命的意义》一样。
光说不练不行，下面就讲讲自己的两个亲身体验。
现在南方进入了梅雨季节，雨是一会儿下一会儿停，晚上跑步为了防止淋雨，自己得一手拿着雨伞，一手拿着手机。
跑了几圈后，咸的汗水就顺着眼睛、脸颊、鼻子各个部位流下来，有些狡猾的汗滴还在脸上的某个地方打着圈儿的不走，脸就像蚂蚁咬痒的那样难受，时而火辣辣的，时而还很痛，自己下意识的就想去擦拭汗水。
正好这个时候没双手可用，让我有机会想起阿德勒，人的精神力量不是很强大吗，为什么我不能控制？
自己有生以来第一次在大汗淋漓的时候没有用手去擦拭脸上的任何汗水，坚持着跑完了全程，这其中经历了痒，痛，放缓，再痒等过程，但当我能意识到忍耐带来的意义快感大于身体上的一点痛时，我做出了阿德勒那样的精神选择。
又有次和家人去云南旅游，同坐一车的有两个台湾人，一个是父亲，一个是女儿，父亲大概60多岁吧，我跟这位父亲的座位挨着一条过道。
换作以前，我肯定是不会主动搭理陌生人的，因为怕尴尬，自己也不是那种很放得开的人。然后，我突然就想到了阿德勒，与结交一个朋友相比，丢个面子拍什么？
于是我小心的问：“师父你好啊！”
连说了三遍，那位父亲都没搭理我。
回到酒店妻子笑着跟我讲，她跟那位女儿聊了会天，说这位父亲没搭理我是因为台湾一般称呼人为先生，不能叫师父。
我有点愕然，但终生不会忘记这次经历，因为我第一次通过精神力量的控制在某个时刻认为面子其实不是那么重要。
2、关于烦恼：一切烦恼的根源来源于人际关系
阿德勒认为，你所以烦恼，是因为你总想获得别人的认可。在阿德勒眼中，理想的人际关系大概是“我爱你，但与你无关”、他认为每个人的课题都是分离又独特的。我怎么爱你，这是我的课题，而你要不要接受我的爱，这是你的课题。每个人都守着自己的本分，过自己的人生，人和人之间就没那么多纠结和烦恼。
具体到工作，你可以把认可当做一个副产品，你做得好别人自然会认可 — 但是你不应该直接追求认可，不应该被认可牵着走。
这让我想到了斯多葛派哲学的最重要的一个心法：“控制二分法”。
我们应该区分自己能控制和不能控制的东西，接受那些不能控制的，把注意力集中在能控制的，并且有勇气去控制，这不是什么宗教鸡汤，而是很有实用价值的一个哲学思想。做到这一点，我们遇事就能从容大度，处变不惊。
比如你去面试，这里面有很多因素是你无法控制的，可能你的竞争对手表现更好，也可能老板不喜欢你。如果你把希望寄托在一个外界目标上，你就会有各种焦虑不安的情绪。你应该尽自己所能，写一份理想的简历，然后在面试中充分的表现自己，至于面试官喜不喜欢你，那是别人的事情。
但日常生活中这种烦恼事太多了。
前几天儿子就跑过来问我一个问题，说班级里搞排名，老师要求每个同学选择一名比自己优秀的同学作为下次考试赶超的目标，问我怎么看？
家长会上我在教室里还真的看到了班里挂着一张告示牌，每个孩子名字的后面赫然写着其他孩子的名字，比如这次第二名的赶超目标就是第一名。
我这么回答：“你这次第二名，就会跟第一名比，得第一名的要跟集团的比，集团第一名的要跟全杭州比......永无止境，如果觉得自己比不上别人，就会产生自卑，就会很不开心。”
“建议你跟自己比，每一次相对于自己有进步就可以了，而且人生的赛道还是有很多的，你也不要看不起成绩不好的人。”
你只能控制你自己，我不知道孩子能不能理解，虽然我自己也很难做到，但早点知道让你多了一种选择，最怕的是不知道自己不知道。
3、关于幸福：幸福来自于你有多少幸福感
每个人都在追求幸福，有人就马上想到马斯洛需求层次理论，人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。
怎么理解自我实现需求呢，按照维基百科的定义：自我实现需求（need for self-actualization），是最高层的需求，包括针对于真善美至高人生境界获得的需求，因此前面四项需求都能满足，最高层的需求方能相继产生，是一种衍生性需求，如：自我实现，发挥潜能等。
但你说跳广场舞的大妈幸福吗？她们实现了真善美至高人生境界吗？马云幸福吗？马云说每个月收入2-3万的最幸福，依据是什么？似乎用马斯洛需求层次理论无法解释幸福。
幸福肯定不是比出来的，你年薪10万的时候觉得到20万就会很幸福，到了20万却发现周围好多人年薪50万，这种比较游戏有两个问题，一个是，如果你始终没有达成心中的大目标，难道一辈子就不会有幸福的机会吗？第二个是，就算你达成了你原来的目标，你会发现你有个更高的目标在等着你。
而阿德勒提出的幸福，来自人际关系的高级状态，叫做“共同体感觉”。
比如我老家是个小村庄，生活条件很一般，我爷爷是村长，上过朝鲜战场，村里很多人不论是学历还是收入都比爷爷高。但是，村里的人大小事情都找爷爷。
我看爷爷挺幸福的，因为他知道自己的价值，他对村子有强烈的归属感，他是村里最重要的一员。
所以阿德勒提出，幸福就是你出于对社会的关心，作为共同体的一员，积极参与其中，找到归属感，幸福来自于贡献。
当然虽然幸福与贡献有关，但与贡献的大小无关，否则马云不会说月收入2-3万的最幸福，比尔盖茨不会乐此不疲的去搞什么慈善，据说还准备写书。
阿德勒给出了自己的答案，幸福不是由具体贡献的大小决定的，而是由“贡献感”决定的，而贡献感是能由你自己决定的。
贡献感并不在于你的行为起到了什么结果，不是“如果......就......”。贡献感是你认为自己做出了贡献，你就做出了贡献，你就立即获得了幸福。也许月收入2-3万的群体是贡献感最强的群体，而很多亿万富豪却得不到，因为站得更高，有了更多的不满足，贡献感反而不足了。
人生是一连串的舞蹈/刹那，重要的是“此时此刻”，因为舞蹈，所以不会止步不前，你享受每一刹那，你也会到达一个你不知道但是美妙的地方。人生的意义，由你自己决定，从这个角度看，活在当下，追求当下的幸福还是非常靠谱的。
妻子十年如一日的早起给孩子做早餐，送他上学，她拥有她的幸福。儿子来找我解惑，我连夜写了封信给他解释清楚，写完的时候我感觉自己也很幸福。
我们的时代是人本主义的时代，个体的生命和幸福成了很高的道德标准，这大概也是为什么一百多年前阿德勒提出的思想在如今引起广泛共鸣的原因，即使《被讨厌的勇气》这本书可能不是你感兴趣的，我还是要把它推荐给你。至于接不接受，那就是你的课题了。
完
作者：傅一平 （微信号：fuyipingmnb）
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