滔滔西江畔，水乡处处柔；

生活在流淌，创意生自由。

我们身处：

珠三角最后一处保存完好的围墩水乡 - 古劳。

诚然，对于一个具有独特自然景观的乡村来说，它的介绍可以如此开场。但某种程度上，这样的辞令或也在简化一座乡村，如被“圈围”在乌桥井鱼想象里的乌镇与周庄。

迷人的风景能让人们对乡村有一眼回望，但想让这一瞥变成坚定的注视，让人们看到真实的、丰富的、深厚的乡村，我们还需要更多的思考与行动。

5月14日下午，在古劳水乡的三姓堂村，古劳研习社 x Fish渔农处展开了「古劳围谈」第一谈。

古劳围谈是由江门华侨城投资发展有限公司主办，古劳研习社发起的系列主题沙龙品牌。它将持续集结国内、尤其珠三角的观察者和行动者，围绕乡村振兴和新型城镇化等议题展开分享和讨论，也将为从业人士提供交流、资源联结和找到潜在落地合作的平台。

围谈第一谈以「未来水乡：乡村振兴“三要素”的行动共振」作为议题，开启一系列关于未来古劳的探讨。

古劳围谈第一谈现场剪影©画年文化

共建未来水乡的关键共振要素，在于#空间#、#人#和#生活#。由此出发，在这“三要素”维度之下的9位行动者与观察者，在逾三小时的时间中，分享了他们的行动实践、共谈有关水乡的当下与未来。

#1 

启谈：活的水乡，才能真正保存地方精神

沙龙开始，古劳研习社的平台发起方、江门华侨城投资发展有限公司副总经理宋磊先生致欢迎辞。

致辞中，宋磊先生提及古劳水乡项目与古劳研习社的成立初心——

“在地文化、在地基因，既是我们发起成立古劳研习社的初心，也是它的核心使命。古劳水乡项目（从）一开始就锚定：一定要把人们留在他们祖祖辈辈生活的这方土地上，这样的水乡才是有源有流的，才能保存真正的地方精神，而不只是供人参观消费的舞台。”

在地文化的保护与活化、以及乡村实践，将是古劳研习社的两大核心工作板块。其中，文化的保护与活化是乡村实践的内生动力，而乡村实践是文化保护与活化的现实载体。

所以，在乡村实践领域，江门华侨城也将积极探索创新的乡村振兴发展模式，为游客提供持续创新地缘文旅体验的同时，让本地村民、新水乡人能一起收获实实在在的收益，共享乡村新发展的成果。

#2 

亮相：展开围墩，古劳研习社未来可期

古劳围谈第一谈，是古劳研习社的首次对外发声，也是古劳研习社品牌的对外正式亮相。

围谈现场，一众分享与对谈嘉宾、及江门华侨城投资发展有限公司副总经理宋磊先生一同拉动象征可持续生命力的水乡围墩、亮出古劳研习社品牌，寓意古劳研习社以水乡的地缘文化为原点、持续探索、推动乡村振兴新模式，未来可期。

由江门华侨城发起成立的古劳研习社，是一个以保护在地文化、发展美丽乡村为使命的智库组织和共创平台。

它将依托华侨城集团作为“中国文化产业领跑者”、“中国新型城镇化引领者”以及“中国全域旅游示范者”的行业领军者优势，立足古劳水乡，通过一个或多个样本村落的活化实践，以点带面、撬动区域经济发展，营建“宜居、宜业、宜游”的新型村居社区；不间断引入国内外智慧资源，持续不断地进行在地文化的挖掘与研究，举行系列文化活动、促进文化转化，最终实现在地文化遗产的全面复兴。

#3 

开场分享：《乡村振兴古劳谈》

开场分享：《乡村振兴古劳谈》

曾辉

历任华侨城集团公司总法律顾问、华侨城旅游投资管理有限公司董事长、华侨城集团公司总办总经理等

以数十年文旅经验为出发点，曾辉先生以《乡村振兴古劳谈》为题目，作围谈的开场分享。曾辉先生以多年的观察、研究与实践所得，从为古劳未来建言的角度，为围谈参与者们带来扎实的观点启示。

对于古劳的振兴，曾辉先生从三个方面分享了自己过去的观察和思考。

从项目的角度，曾辉觉得古劳现在第一是找准定位，“做什么事，好的定位是成功的一半，而市场的定位，一句话能说清楚的就是好定位”。以锦绣中华为例，“一步踏进历史，一日游遍中国”就是不错的证明。

由此，第二点，曾辉认为这种定位作为一种“定性”，要丰富，更要精准。与之相应的第三点则是“奇” - 以开平碉楼为例，奇特同样可以是一个很好的介入角度。对于古劳，他觉得更重要的，是要挖掘到真正可以定性这里的品质。

除此之外，曾辉还提到了他对当下乡建过程中涉及到的“软件系统”的看法。他觉得，定位乡村振兴在于契约精神，要“共盈”：“地肥了瓜自然甜，这里的‘ying’不代表输赢，而是大家都有盈利，多方受益。”

#4

以“落地”为导向：乡村振兴实例分享

实例分享环节邀请了在乡村振兴领域有观察、有实践的专家、学者及行动者们，展开乡村振兴实例的分享，旨在从具体的行动落地、模式与路径打造等方面出发，给予参与者更多的参照与启发。

《从凋敝到“花开”，老西庄乡村营造漫谈》

徐心怡

华侨城创新投田园侨城总设计师

乡见合作社创始人

徐心怡从“花开西庄”项目的具体案例出发，分享了常州老西庄是如何在多方力量之下焕新，又是如何从顶层策划、到设计改造，再到招商运营的层面逐步落地的。

“「田园综合体」是我们想打造的一个全新的、综合型的产品，落地在现实中的形态可以是社区、也可以是内容，但重要的是里面有多元化的呈现方式。

...我们不愿意把城市的手法照搬复制到乡村，因为我们觉得乡村本身就具有自己的天然环境。

「田园综合体」是一个让人与人聚合的平台，能够让原生村民返乡，也能够令城市人群向往；同时，它也是一个理想生活的范本，让城市的生活方式在乡村的田园环境里相互交融，让我们离开自己的心灵故乡很久之后，有一个‘回得来’的地方。”

《重连地方的关系，共营我们的地方》

金静

大鱼社区营造发展中心联合创始人、副理事长

乡村振兴，其实有关于“人”：不管是在这里土生土长的人，还是希望能在乡村参与、贡献、共创的年轻人与行动者。

金静从“人”为出发视角，分享了有关如何重连地方关系，如何共营本土与地方的案例与思考。

“不同的专业领域的人不断挖掘（地方）的小问题，像是‘关系发生户’，其实也是一种连接，然后通过创造的方式解决问题，成为这个地方的陪伴者，和社会的共创者。”

“我发现一片土地上人与人的关系，承载着人们的生活跟生计，并且在那里，在大家的心里面建立（起）那种意义，才能够称得上是‘我们的地方’。”

“人人都是独一无二的生活跟人生的设计师。古劳也在邀请大家，期待大家成为‘把好的场所设计成更好地方’的共创者。”

《从中廖村出发——探寻美丽乡村发展之路》

杨平

华侨城中廖村首席运营官

乡村振兴项目实操者

乡村振兴是当下我们都在关注的议题，也是趋势性的创新方向。除了珠三角、长三角外，来自海南华侨城中廖村的杨平提供了另一种“美丽乡村”发展路径的实践经验。

“我们进中廖村都干了什么？我们提出‘三大法则’：尊重土地伦理法则，尊重乡村自然生长法则、尊重地域文化发展脉络。”

“我们在中廖整个运营过程中坚守一种理念：‘平日的乡村要静悄悄，节日的乡村要热闹闹’。”

“我们认为，其实‘绿水青山’它是不可能直接变成‘金山银山’的，那么把它转变成‘金山银山’的这个过程，就叫做‘全域旅游’。”

#5 

脑力激荡：《希望的“新”田野》主题对谈

在主题对谈环节，对谈嘉宾任珏、杨帆、杨名、刘铿及冯颖瑶、及对谈主持人黎卡斯@Fish渔农处一起展开了题为《希望的“新”田野：有关乡村、与“在地人”的未来思考》的对谈讨论。

实践者、观察者及本地年轻人循不同的洞察与行动颗粒度，带我们进入乡村的新认知旅程。

对谈嘉宾：

任珏（华侨城创新研究院首席文化战略师、资深研究员）、杨帆（“群岛Archipelago”创始合伙人）、冯颖瑶（90后古劳青年）、杨名（MSC咨询联合创始人、业务负责人；杭州市上城区乡村振兴发展中心创始人）、刘铿（Fish渔农处创始人；雅尔基里广告、光合会社联合创始人）

嘉宾从以下两部分切入点，展开对谈：

01：

从乡村的定义、乡村的角色、乡村新的可能展开，当下我们在讨论的“乡村” - 是不是应该要有一个全新的认知跟全新的定义？

杨帆：

“我希望今天可以对于乡村的定义或者乡村的价值有一个重新的反思：区别于城市，（当）我们谈到‘乡村’，（它）最重要的价值是什么？

...我想，假如说把乡村真的比作一片土地，那它不会像城市一样，是一个被完全规划的土壤。

乡村有很多的可能性，我觉得倒不急于定义乡村是什么。乡村最大的价值对于我来讲，是一种‘可能性’；‘可能性’需要人工去介入，但也需要很长时间的培育。”

刘铿：

“我觉得先不用谈我们怎么去定义乡村，而是可以先去谈乡村里面的人的生活应该怎样？

我们在看乡村这个领域的时候，要想到人，因为每个人其实都想拥有一个更好的生活质量，我觉得无论你是城市人还是乡村里的人，他都有一个共同的愿望——想生活得更好。

所以我认为乡村一直都在那里，只是说我们在发展的时候先后顺序怎么来。我们不能否认的一点，是这么多年以来乡村是一直都在发展的，只是我们现在看得到，然后更关注它了而已。”

冯颖瑶：

“发展乡村，绝对不能跟本地人割裂。我很认真地学习了刚刚颁布的《乡村振兴促进法》，里面有个（内容）要求我们必须好好理解、贯彻——‘我们的发展要以农民为主体，以乡村特有的资源为依托’，我们不能靠我们自己的幻想，靠自己的想象去建设这个村，要理解里面的在地文化的深厚内涵。

而从我这个青年人的角度来看，在乡村振兴的大潮之下，我们年轻人有了很多发挥的空间。以前没有舞台发挥，现在有了，就再吸引他们回来，做民宿也好、做文创也好，（终于）有了施展才能的一席之地。

所以我的结论，乡村是什么？乡村不是北上广深的退路，而是前景美好的出路。”

杨名：

“乡村问题和其他很多问题都是一样的，当回答价值和角色的时候，更前置的应该考虑的是本质性的问题。乡村在当下的时代趋势下究竟是一个什么样的存在，为什么现在成为了一个热点话题。当这两个问题被回答后再回到角色与价值的问题才更有建设性。

我们的观点一直都是‘从发展的视角来看待乡村’，比如不是每个乡村都值得发展。那些资源不具备发展条件的（乡村）我们更应该看到其角色不是再谈发展，而是谈‘消失’。

所以每个村庄都有自己独特的价值与角色，这也才是我们参与乡村工作应该有的视角。”

任珏：

“有时候，我们想象的乡村的重建、想象的乡村营造，可能跟实际乡村的需求不对等。

现在很多资本也好、或者是对乡建有热情的团队也好，更多的还是说‘带着我的理想，用我一个城里人（的想法）想找一个后花园’的理想来到这个地方。这种拍脑袋来的乡建热情和热钱对乡村是有伤害的。所以我们需要长期做乡村调研，梳理这样的一个真实需求。 

...乡村（更应重视的真正）价值是什么？我想我们真正需要振兴的乡村价值，是它内生动力下的经济生产、文化聚集以及乡村里不同角色的人的身份的可持续重塑，如新村民，如村里的孩子等，要做的努力应该是多维度的。”

02：

未来，持续流动的年轻个体、在地村民、学科研究与实践者如何能都成为乡村里的“自己人”，一起创造有共识的可能与未来？

冯颖瑶：

“本地人从这个乡村振兴（中）能获得什么呢？政府为村民发展产业给予了大力扶持，当有投资商进入本地之后，村民就可以抓住契机实现生产方式转型升级了，不再是单纯收那点集体资产的租金，否则村民的生活没有太大的改变。

（例如）上升村的水墨方塘艺术酒店入驻村子之后，就能带动很多产业的发展，比如有旅客了，（村民就）可以做民宿；有很多本地心灵手巧的村民可以做一些小吃、开一些私房菜，都有做得不错的案例。”

杨名：

“故事与场景是动员的基础，不做一个村里面的‘城里人’是我们的基本原则，当然这里面就包含了很多规范和要求，但更重要的底层的价值理念，（以及）由此延伸出的故事才更能打动人，也才能影响本地参与。

就像‘你们的到来给了我们村里很大信心’这么一句动容的、来源于村支书的话，其实是因为人与人之间的认同，并且（是）在我们多次平等在本地开展工作的小细节逐渐构建起来的认同，也只有带着这种视角才能够真正影响本地社区，也让自己成为村里面的‘乡下人’。”

杨帆：

“无论是做产业、还是做一些在地文化研究，我觉得最重要的是在这个过程（中）要恢复村里人的文化自信。

...所以我觉得在任何发展过程当中，最重要的是怎么能够把村民带入到这个过程中去，同时把他们的文化自信能够培养出来。

...但我们一定是一个启发他们文化自觉的‘酵母’，我觉得要是通过这些工作，（让）他们的文化自信慢慢成长，对乡村（而言）是一个根本性的积极力量。”

任珏：

“乡土的价值是文化之根的价值，它能够发出新的芽，这个芽在不同的区域里面通过经济的一个催化作用，可以让芽更好地生长。

在空心村或者扶贫迁徙的村，没有那么好的文化土壤让新芽再发出来，我们在做社会营造的内容还不够，需要更深一层的内容，那就是‘如何让在地文化可以持续生长’。因为，文化是一个生态系统，只有文化可以持续生长，文化生态才有可能持续发展。

那么什么是文化土壤呢？这就在于一个评估的问题：我们要在什么地方去建村，什么地方让这个村的文明可以继续的持续，资源如何导入及如何匹配等，这是要思考的问题。”

围谈小彩蛋 

「古劳好食慢做」

特色水乡茶歇与食物故事

参与围谈现场的伙伴们，无一不对围谈现场的特色茶歇赞不绝口。而这，都是来自百年围墩、水乡古劳人的好食慢做。

不论是花费数月腌渍的赞乡园凉果、十数小时小火慢熬的任婆婆冰糖炖柠檬、冰凉酸甜的黄阿姨酸梅汤，抑或慢慢窖制的素馨白茶，都是来自围墩水乡的真实情意、与古劳人民尊重天时地利和自然物产的生活真理。

「共绘水乡未来」涂画互动

未来水乡什么样儿？画一笔就知道了。

围谈尾声，我们邀请所有伙伴、以及放学途径的村内孩子们和我们一起涂画画卷，共绘水乡未来。水乡的未来不只是“新村民”的，还属于村里的小小未来的。

至此，由古劳研习社和Fish渔农处共同发起的古劳围谈第一谈正式结束。

本来预计3个小时的活动因为各位嘉宾的火热的谈论而不断延长，我们很乐于看到这样激烈的碰撞。未来，古劳围谈将会持续举办，希望更多的乡村振兴同行者们可以和我们一起保持热烈地探讨、交流，让更多切实的落地与共创发生这里。

如围谈嘉宾任珏最后所述：“我的村子什么时候好起来，变得更好，是我们「古劳围谈」谈未来水乡去创想、去实践，去建设的一个共同理想。”

更多关于本次围谈嘉宾的分享，后续更将有专题系列内容推送，敬请期待。