关于“白嫖”一词引发的
今天有位群友在码农群用了“白嫖”一词,引发大家长篇累牍的讨论。我翻看了全部记录,大家从各个角度分析了这个词,很有见地。果然群体的智慧是无穷的,不能浪费大家的讨论,摘录成文。
首先,说说我对“白嫖”一词的看法,抛砖引玉。
我第一次看到“白嫖”这个词是在B站弹幕上。大概指的是看视频不点赞、不投币,看直播不打赏的行为,与之相反是“一键三连”、“刷礼物”。当然,最早的出处可能也不在B站。
大多数网络用词都非常的形象,比如“备胎”、“舔狗”、“舔包”(捡装备)、内卷(过度的无效竞争)、躺平(低欲望)等。
“白嫖”这个词本质上指无需代价的获利。虽然“白捡”、“白拿”意相近,但情相远,完全没有“白嫖”的情境感,画面感。每次看到这个词,都会想起电影《九品芝麻官》妓院的场景。那种强词夺理、理直气壮的表情跃然纸上。禽兽!
当然,也有一些网络用语是莫名其妙的,是我个人不理解的。比如说“屌丝”、“穷逼”、“二货”等(很多,暂时想起这几个),既不形象,也不好听,属实生造。就拿“屌丝”的“屌”字来说,一直都不是很雅观的一个字。
同样,“白嫖”的“嫖”字,指的是“性交易”。所以大家以前对于这个字,也羞于出口,没想到现在变成网络流行词汇。其本质是社会环境改变,大家对色情交易(含视频直播软色情等)见怪不怪了,可接受观念范围越来越宽广。笑不笑贫不知道,反正大家不会再笑娼了。
再说回到“白嫖”这个词的使用场景——看视频不点赞、不投币就是白嫖吗?我记得以前看视频就看视频啊,没这么多花样。
曾经有一段时间,互联网上的一切似乎都是免费的。免费的电子邮件,免费的网站托管服务,免费软件,免费云存储,免费的图片储存等等。每个社交媒体网站、每个搜索引擎、每个新闻网站都是免费的,驱动网络服务器的软件也是免费的。如果说这个世界上有什么地方是免费的,那就是互联网。
现在的互联网全都是开通会员去广告、VIP超前点播、知识付费、下载请充值......我们越来越爱说“白嫖”,恰恰说明“苛政猛如虎”。
最后,说一下个人对网络用语的态度:理解不排斥,尽量不使用。
群里有人说了句白嫖,有人会觉得刺耳,也侧面反映我们群里也不常说这个词。
附上群友聊天记录:
飞羽**:
请问这两本书有白嫖链接嘛
Y:
我真的不明白“白嫖”这个词为什么能这么流行
汤*:
不明白的东西多得去了
Y:
把内容提供者比作娼妓,把嫖娼概念普及化非罪化,真的有意思吗?
汤*:
较真你就输了
Y:
什么是输什么是赢?与其无脑从众,我还是觉得有点自己的思考好一点
汤*:
都是口头禅,每个时代不同的流行符号而已,每个人喜好也不一样
汤*:
有啥是否从众
汤*:
我还不喜欢yyds呢。。。。
汤*:
那又能怎么样
朱远*:
总以为“标新立异”就是独立思考。“衣冠禽兽”以前还是好词呢,现在呢?!
Z1**:
我记得“嫖”以前好像也是褒义词啊
汤*:
以后 “独立思考” 也会变成贬义。。。
汤*:
哈哈
汤*:
就像 “总座高见” 一样。
汤*:
动不动就什么独立思考,,,,初中作文么。。。。
Y:
是不是褒义我不确定,可以确定的是解放前嫖娼几乎都是合法的,而且很多文人墨客都嫖过,且道德上不会被遣责
汤*:
总座高见
汤*:
广东人动不动就丢丢丢的,你是不是每次都纠正一下人家?
汤*:
毫无意义的
汤*:
都是个人习惯
汤*:
不能代表什么
Y:
解放后zf不但把卖淫列为违法事件,还主动改造性工作者,一度在全国范围内消灭性交易
Y:
[链接]知乎 | 中国近现代史、当代史最有尊严的事件是什么?
汤*:
逼乎
汤*:
不对
汤*:
我打装逼,里面这个字,你是不是也觉得不妥?
Y:
而现在各种性交易都在复苏,社会环境变化,人们对这方面的事情也开始见怪不怪了,所以“白嫖”这样的词也有了流行的土壤了
汤*:
。。。。。
汤*:
无语
汤*:
从何可见“性交易都在复苏”
汤*:
“白嫖” 两个字 看到 “性交易都在复苏” ,企业级理解吗
汤*:
反对 “性交易” 都赞同
汤*:
但是乱扣帽子,我是坚决反对
Y:
我现在对“白嫖”的流行有了一些思考结果了——首先人们的观念受社会环境影响,而流行词语能体现人们的观念,在性交易已较为普遍,笑贫不笑娼的观念盛行的社会环境下,“白嫖”这样的词能流行也不足为奇了
Y:
[文件]
Y:
分享下鲁迅先生的文集
汤*:
周树人先生表示很淦
hi**:
经过不标准的统计,当前95 00后是改革开放后最爱国的一代了
hi**:
每代人都有对应沟通交流方式
汤*:
是啊
汤*:
他这样片面解读几个字就直接升华到社会层面
汤*:
真的是,太。。。。
汤*:
以前曾经喜欢过马云,现在看来,也是资本家罢了
汤*:
现在年轻人正能量得一笔
汤*:
爱党
汤*:
拥军
汤*:
一片欣欣向荣
Y:
顺便分享个社会新闻
Y:
[链接]这件魔幻现实主义的案子真是触目惊心…
Y:
但有些东西是永恒的比如W=FS
汤*:
退群了,好没意思。。你生活在自己的世界里,拒绝变化
Z1**:
,嘤嘤嘤,看你们聊天,一脸懵
hi**:
食色性也,每个时代都有类似的案件
Dnils:
我的天啊!这也太可耻了!涉事人员犯案所处年代可羞于讲白嫖啊!都已经能干出这种事来了,何况是当代年轻人能脸不红心不跳的说出白嫖二字。真不敢想象他们能做出什么来。世风日下啊!世风日下啊!唯有Y先生是中国少见的光了!中国新一代青年的思想急需Y先生来斧正,中国的未来就拜托你了!
Y:
从来如此便对吗?如你所说,认真的就赢了
hi**:
每个人都只要做好自己,略尽个人绵薄之力,少写点bug,其他的就顺时代的洪流吧
弗*:
白嫖是因为饭圈,才火起来的。再嘉善因为有了互联网,让一些新闻,词汇更容易传播。互联网能加速传播,这个大家应该都有感受。所以会有很多网络词汇。人是社会性动物,传播和八卦是天生属性。流行语只是体现人们观念的一个点而已。白嫖现在多用于戏谑,和性有没有关系,真敢兴趣可以做个投票调查,看看统计结果。就算白嫖有性贬义,有没有其他正能量的流行语呢?肯定有啊。难道我找个正能量流行词,就说世界和平,完美无缺了?管中窥豹,只见一斑。把 白嫖 和 性交易,笑贫不笑娼联系起来,挺离谱的。没有恶就没有善,关键是人表现出什么。信什么可以随便说,真到做的时候,才能看到真正的本心。
弗*:
想起王守仁的格物诗
弗*:
无善无恶心之体
弗*:
有善有恶意之动
弗*:
知善知恶是良知
弗*:
为善去恶是格物
南*风:
“白嫖”就是一种言语上的消解而已,真不用上纲上线。
弗*:
确实。流行语 主要反应了 广大人民群众,热衷于传播新鲜事物天性。
南*风:
就像脏话一样,粗鄙和下流从来都是快乐的呀。只有当你将脏话用来伤害他人才是不对的。一个人喜欢土味视频只要不妨碍任何人,就没问题呀。只有那些摁着别人脑袋说不准喜欢土味视频的,才是有问题的。
弗*:
现在有网络,叫网络流行语。以前叫八卦,叫家长里短,主要也就是街道流行。
Y:
我只是根据我看到听到的一些事实进行思考而已
弗*:
都是特定圈子流行,只不过,网络现在传播快。
弗*:
有一些人,反驳Y,也是阴阳怪气的。觉得Y 分析方法有问题,或者逻辑有问题,直接指出。
弗*:
传播 是社会性动物的天性。特别是人,因为人类发明了,有利于传播的语言。
冰冻:
Orz
Y:
那些可能是还没毕业的小鬼
弗*:
但你的观点 确实有问题。我简单说了一下。
弗*:
有传播,一定会有流行这个概念。流行,一定会在一个圈子,区别在圈子的大小,在就是流行时间的长短。
南*风:
你的思考其实有偏颇,主要在于“白嫖”这个词,可能被你过度解读了。
Y:
我的观点是社会流行语一定程度上反映了所在社会的环境
弗*:
不一定
弗*:
很多成语,也很流行
弗*:
反应现在社会的环境吗?
Y:
我说一定程度上,没定死这个程度
弗*:
你这个 所在社会 其实就是你 偏颇的根源。
弗*:
你确实是观察 思考了,但推导过程出现问题。所以我才能一下子想到,用成语反驳你。语言和传播,你可以再想想。
Y:
那你的观点是什么?社会流行语一定不能反映社会环境?
Y:
我说了是一定程度上,这个程度可以是0
南*风:
其实大部分的流行词汇是已经脱离原本意义的,而且不带任何褒贬色彩的,已是一种对相应行为的戏谑性质的指代。
南*风:
比如,好朋友之间,叫爸爸。早年的喷饭,菊花等。
Y:
但这个戏谑之所以能传播开来,肯定是有一定的社会土壤提供养分
南*风:
词汇一直就是这样被创造出来的,只不过现在互联网加速了这个过程。
南*风:
非要说土壤的话,就是后现代解构主义。拆散对词汇的固有见解,颠覆原有意义。
Y:
这个“爸爸”我还真想过,我觉得跟经济环境恶化,女性地位的下降有关
南*风:
但解构主义的前提,是结构主义。就像白嫖的意义的前提,是生活里没有免费的午餐。而鲁迅的意义在于,不是每个人都会读鲁迅。
南*风:
我怀疑你是直勾来钓大家的?
Y:
解构,建构也只是一种认知方法,是工具,我的想法可以说是想解构当下社会一些我不认同的上层建筑,表达建构另一种上层建筑的可能
Y:
没有目的的解构,那跟阴阳怪气地玩梗也没差了
弗*:
社会 和 当今社会是两个概念。你说一定程度上,可以是0。那你怎么用你的观点,推出你的结论:“
在性交易已较为普遍(不知道你怎么调查的),笑贫不笑娼的观念盛行的社会环境下,“白嫖”这样的词能流行也不足为奇了"
你的结论结构是:因为当今社会XXX,所以“白嫖”(你认为有贬义,比如歧视女性之类的)这样的词流行。
所以有些人 阴阳怪气的喷你。并不是你的观点取否定,才是否定你,你极端了。我的观点说过了,大体上和南*风差不多。别想太复杂,什么经济环境,女性地位呀。先想想为什么人类发明了语言,再就是一个小区传八卦,是不是要等经济好了再传。还有就是互联网在传播中的作用,比如,没有互联网“白嫖”这个会不会传播开。其实,你有条件可以做一个社会调查,“白嫖”这个词到底大家觉得是贬义,还是戏谑自嘲,里面有没有什么你觉得的歧视。
弗*:
你不认同可以,但你要有足够的调查和科学的方法,否则你在所谓的上层方向做结论,只会因为你的基础不牢,变成一种偏执的宣泄,显得浮夸。资本论我记得你读过,政治经济学的论证方法你也了解,你要表达上层建筑,要做到这样的严谨,最起码向这个方向靠拢。
弗*:
我记得 B站 好像几年前就统计每年的网络流行语。你用这些流行语,能得出什么结论呢?
弗*:
还有,改进,有两种方式:
(1)在不认同的基础上,去否定,然后改进。
(2)在人体的基础上,发现问题,去改进。
不一定要非此即彼
弗*:
这就不像一个了解辩证法的人说的话。典型非此即彼
Y:
1.我说现在的社会环境给“白嫖”这词提供了流行的土壤,没说因为当今社会XX,所以这词流行,我只表达了它们之间有相关性,没说它们之间有因果关系
Y:
2.关于现在X交易普不普遍,我确实没有做过调查,只是通过高官明星的案件新闻;亲眼见过的各种灯光暖昧的,里面坐着妆容浓厚的女性的小房间;外网上的各种纪实视频,直播软件;大量可联系的该行业个体户——这样的个体经验得出的结论
Y:
3.我没读过资本论,也没底气说“你要…最起码…”,“改进有两种方式”,“不像一个了解辩证法的人”这种语气的话
Y:
4.我打字连“的”,“地”,“得”都要弄清楚,而你错字不少,语义逻辑也不见得清晰,我不觉得你还值得我去认真回复
弗*:
我确实分不清“的”,“地”,“得”。你说这不是因果关系,那你想说明是什么相关性呢?时间相关? 地域相关。说因果关系是简化你的结论。。。,如果你说两个变量相关,是要说清楚它们的统计学关联的,这个是有难度要调查和研究的。你如果真能做一个社会调查,或者有机会参加一下社会调查工作,可能会有新的体会。看你说的一些东西,以为你读过资本论,抱歉,知道你没读我就不说这些看。。。。,这就是我的认知偏见。应该确实有错字,你要理解不了,不用回复。
弗*:
比如:我说地球 和 蚂蚁有相关性,但不说清是什么相关性。这就是耍流氓了。
弗*:
不用回
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