聊吧实录

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主聊人：李涛

“思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。”我觉得哪吒一定明白这个道理。性格是个人对现实稳定的态度及相应习惯行为方式，表现出来的人格特征，性格一经形成便比较稳定。

那么，性格为什么能决定命运呢？我认为，性格更多是受后天影响，环境决定了人的行为习惯。即使是离开之前环境，习惯也已根深蒂固，很难改变，正所谓“江山易改，本性难移”。人的性格又决定了人际交往方式和交往的人，因此好的可能更好，坏的可能更坏。和人的交往又决定了自己的眼光、思想境界和道德涵养，从而决定了人的道路。所以，性格，命运之舵，不可不察也！

性格这么神奇，它又有哪些类型呢？文学家，喜欢将人物的性格归纳为：智多星型、猛张飞型、多愁善感林黛玉型等等。心理学家，有的把人类性格有的分成独立型和顺从型；有的分成理智型、情绪型和意志型，还有分成改革者、助人者、成就者等9大类的；最厉害的是医学家，他们会将人的性格跟疾病联系，譬如就有医生总结出“冠心病性格”，其特点是：性情暴躁，争强好胜，心绪波动大，常怀戒心和敌意……总之，性格的分类五花八门,不一而足。

我认为，这其中最有意思、最实用、也最容易记忆的，是按照内向外向、理性感性进行划分的“四分法”。第一种是“力量型”，外向而理性，这样的人常是产生故事的人；第二种是“完美型”，内向而理性，这样的人常是分析故事的人；第三种是“活泼型”，这样的人常是讲故事的人；第四种是“和平型”，内向而感性，这样的人常是听故事的人。其实，中国四大名著之一的《西游记》，对这四种性格已刻化得出神入化：唐僧是典型的“完美型”，坚定而果断；悟空是“力量型”，坚强急躁；八戒是“活泼型”，热情而多变；沙僧是“和平型”，随和而寡言。当然，这四种是典型的性格类型，完全属于这四种气质类型的人并不太多，在生活中有各种各样的中间型、混合型和过渡型。

毛主席在一封信中，谈到了自己的性格特点，他说：“在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。”可见，毛主席对自我性格的评价是：虎性与猴性的统一。按照四种性格理论分类，属于“力量型”和“活泼型”的统一，这种性格在主席的一生表现的十分明显。毛主席挥师井冈山，“敌军围困万千重，我自岿然不动”；统率长征路，“红军不怕远征难，万水千山只等闲”；领导陕甘宁边区，“自力更生，丰衣足食”；面对大势已去的国民党反动派，他提出“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”；面对西方封锁，毛主席更是“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”…… 这些所展示的坚定的原则性、斗争性，正是毛主席“力量型”性格体现。与此同时，主席历来反对不顾实际情况的“硬打”，而是打得赢就打、打不赢就走，既会“打仗”又会“打圈”；既要大踏步前进，也要大踏步后退，调动敌人，迂回穿插，机动作战，从大胆的提出“农村包围城市”，到游击战“十六字诀”；从“平生最得意之作”的四渡赤水，到一年零五天转战陕北；从和平解放北平，到炮击金门……无不展示出的灵活性创造性，这正是毛主席“活泼型”性格的体现。力量型和活泼型相统一的性格在毛主席的书法、诗词、著作中也得到了很好的彰显。所以，我认为性格决定命运，毛主席的性格决定了主席的命运。

当然，人的性格并不是一经定格，就永恒不变的。“玉不琢，不成器。”很多成功的人，如林肯，爱迪生，托尔斯泰等，少年时的性格往往并不好，有的狂躁，易怒等等。但是经过了生活磨砺，性格不断完善，从而成就了辉煌的伟业。汉高祖刘邦为了成就大业，对自身的性格进行了改变，从“贪于财货，好美姬”到“财务无所取，妇女无所幸”，这正是他完成从亭长到汉高祖的转变的前提。

在《 哪吒之魔童降世》中，太乙真人说：“人是否能改变命运，我不晓得，我只晓得，不认命是哪吒的命。”

主聊人：周晓伟

先说说什么是性格，性格不仅仅是内向或外向等气质倾向，更多的是一个人的个性、情感、修养及人格等综合体。性格是天生的吗？我不这么认为，我认为先天和后天的种种因素造就了一个人现在的性格，除了个性、修养、人格等，还包括思维方式、心理承受力。一个人的性格会随着生活工作环境的变化会有所改变。

什么是命运呢，命是天生的，运是可以改变。是不是性格决定命运，性格与命运之间到底有什么样的关系呢。我认为命运不可能由性格决定，只能说性格在某种程度上影响人的命运。

我们身边应该有好多这样的人，在单位已经工作几十年，为人诚恳，业务精通，但却得不到大家的认可，也得不到领导的重用，更不要说升迁，而能力大不如他的人却往往受到提拔重用。我们就很困惑，为什么这样呢？一般为人诚实的人，虽有工作能力，但却不会排挤别人，不会打小报告。一般人会认为，这样人理不理都一样，他又不会挤兑你，不会对自己造成威胁，更有些人还会找机会说他的坏话。他虽工作踏实，也有业绩，但不会表白，更不会邀功，领导觉得这样的人提不提拔都一样，不会惹麻烦，让他做一般工作还挺好，何乐而不为。而感觉不如他的一些人却步步高升。说不如他其实是能力、学问不如他，但这些人肯定有高明之处，比如说他们喜欢奉承领导，喜欢说人坏话，不愿意服从指挥，会搞人际关系等等。这样的人往往有些小能耐。如此一来，领导认为这样的人弄又弄不走，不提拔他总是找麻烦，提拔了或许能听话些。同事们觉得这样的人不好惹，提拔他要是提反对意见说不好他啥时候整你，还是不说的好。这些见怪不怪的事儿，其实也是终归性格问题。但是这种小聪明的人经常只能一时得意。

我们常说要向命运抗争，这句话实际道出了性格与命运是有关系的，这种关系不是性格决定命运，而是性格影响命运。因为一个人的性格会影响他看人、看世界的角度，形成不同的世界观、价值观、人生观，会决定他做出的选择，比如工作、婚姻、朋友的选择。梁山108个好汉，有的粗豪，有的严谨；有的粗暴，有的温顺，有的急躁，有的平缓……总之，他们性格迥异，但因为相同的理想聚在一起，扯起了造反大旗，后来就有了相同命运。

我认为性格没有好与坏之分，只是说如何看待自己的性格，如何扬长避短。在自己成长、工作过程中，是不是会吸取教训，是不是会总结，保留对自己有用的好的习惯而改掉坏的无益的习惯，不断完善自己的性格，从而获得不断的进步和成功。比如说我就要求自己学会慢，说话慢一点，行动慢一点，决策慢一点，给自己留下余地，做事情保持一颗平常心。

查尔斯里德曾经说过一句话：播种一种思想，收获一种行为；播种一种行为，收获一种习惯；播种一种习惯，收获一种品格；播种一种品格，收获一种命运。

特邀佳宾：李冰

李  冰

河北经贸大学公共管理学院教授，博士，硕士研究生导师，主要从事社会学，伦理学研究。

常言道：思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。

“播下一种性格，收获一种命运。”

古语讲：“积行成习，积习成性，积性成命"

西班牙大文学家塞万提斯说:“每个人的命运都是由自己的性格决定。”

这些都说明性格与命运的关系。要讲清楚二者的关系，我想应该搞清楚这样几个问题：

一、什么是性格

性格是人格的表现。人格：个性特征，包括能力、气质、性格、动机、理想、信念等。

性格是指表现在人对现实的稳定的态度和习惯化了的行为方式中的比较稳定的、具有核心意义的个性心理特征，是一种与社会相关最密切的人格特征。

性格主要体现在对自己、对别人、对事物的态度和所采取的言行上，他在生活中追求什么，拒绝什么，就会如何行为处事。性格表现了人们对现实和周围世界的态度，是在生理基础上通过社会生活的磨练逐渐形成的，不是一朝一夕的事情，一旦形成就比较稳定，并且贯穿在他的全部行动中。人们常说“江山易改本性难移”。但稳定并不是说一成不变，性格是可塑的，如果生活环境发生了重大变化，也可能会带来性格特征的变化。

性格的形成既受先天因素的影响，如遗传素质，也受后天因素的影响，例如生活经历、所受教育等。三个时期的影响是特别重要的：第一阶段是童年时期，此阶段主要受家庭影响。现代心理学特别重视儿童期的社会化问题。人的很多心理问题都与儿童期的经历有关系。弗洛伊德、埃里克森等心理学家都从各自的理论论证了儿童期社会影响的重要性，称为关键期。遗传并不能决定个体将会是什么性格，但父母的性格特征会通过教育及家庭生活环境影响子女的性格形成。第二阶段是读书时期，此阶段主要受学校和老师的影响比较大，特别是小学阶段。第三阶段是工作时期，这个阶段最为复杂，会受地域文化、工作行业、工种的影响等。

二、人们为什么说“性格决定命运”

说“性格决定命运”首先是说明了性格在个人的成长、自我发展和事业工作中的重要性。

第一，人的命运受到很多因素的影响，人是整体性存在，人的发展是多种因素综合作用的结果。为什么要强调性格决定命运？是因为性格是后天形成的，与人的生活经历、所受的教育等有关系，具有社会属性、可塑性。性格不同于气质，气质更多地反映了人格的生物特征。性格受社会历史文化的影响，有明显的社会道德评价的意义，（好坏，善恶等）直接反映了一个人的道德风貌。强调性格决定命运就是要让人们重视对人的良好性格的培养，研究性格是为了塑造好的性格。

第二，性格决定命运是说性格对自我发展的影响。我们都是社会人，我们的行为是社会行为，我们时时刻刻都在与别人打交道。性格不同的人就会在思想认识、情感控制、行为方式等方面具有不同的表现。这样在社会交往中就会给人不同的感受，从而影响别人对你的看法。我们常说人的成功需要天时地利人和，不受欢迎的人在社会中就很难顺利成长。所以，性格影响着一个人的交际关系、婚姻选择、生活状态、职业取向以及创业成败等等。

例子：

四个典型的分属不同性格类型的人一起去看戏，但到了剧院被门卫挡住不让进，因为迟到了。其表现会怎样？

    甲、笑嘻嘻地与门卫搭讪，以获得门卫的好感并放他进去。

    乙、与门卫争吵，甚至大打出手。

    丙、规规矩矩地坐在那里等下一场。

    丁、唉声叹气地回家去，并一路感慨自己总是遇到倒霉的事。

第三，性格有没有好坏之分？好坏之分一定是有判断标准的，是对个人发展，还是社会发展，标准是不同的。任何事物都有其两面性，单纯对个人发展来说，性格还是有好坏之分的，具有道德评价的意义。人们常用汉高祖刘邦和西楚霸王项羽的两种性格，说明成功和悲惨的两种不同命运，当然有这方面的原因。

例如：性格的态度特征来看：好的表现是忠于祖国、热爱集体、关心他人、乐于助人、大公无私、正直、诚恳、勤劳节俭、认真负责、谦虚谨慎等等。不好的表现是没有民族气节、对集体和他人漠不关心、自私自利、损人利己、奸诈狡猾、蛮横粗暴、懒惰挥霍、敷衍了事、不负责任、狂妄自大等。良好的意志特征是有理想、行动有计划、独立自主、不受别人左右、果断、勇敢、坚忍不拔、有毅力、自制力强；不良的意志特征是鼠目寸光、盲目性强、随大流、易受暗示、优柔寡断、放任自流或固执己见、怯懦、任性等。良好的情绪特征是善于控制自己的情绪，情绪稳定，常常处于积极乐观的心境状态；不好的情绪特征是情绪易波动，心境又容易消极悲观。

有心理学家曾经给出了检验社会化（性格）形成好坏的标准：

(1)至少有一位知心朋友。

(2)乐于助人（不是领导的指令和分摊义务），并为此感到快乐。

(3)有错就改。

(4)宽容。哪怕是别人做了多么对不起自己的事情，也要想到别人有不得已之处。

(5)与别人共享快乐，分担痛苦。

举例：

战国名将吴起（约前 440 年-前 381 年），是著名的军事家和改革家。司马光给他的评价是“刚劲自喜”，它包含两个特征：第一，有自己的坚守和原则，“节廉”、“刚劲”；第二，有时候不通人情，自视甚高，“自喜名”。

与那个时代的很多年轻人一样，吴起也早早离开家乡卫国到外地求学。临行与母亲诀别，吴起发誓（出人头地绝不回家）：“不为卿相，誓不回卫国！”最初在鲁国师从曾申，母死不归丧，曾申怒其不孝，断绝了师生关系。齐国打鲁国，鲁国想让吴起带兵打齐国，因为他老婆是齐国人，为了带兵打仗他“杀妻以求将”，最后率领鲁军，大败强齐，人们认为他太残忍了。他带兵军法严明，有一次打仗士兵在还没有下达进攻命令的时候就杀向敌阵，斩获两个首级。吴起为了严肃军纪，立即以违抗军令处死这名士兵。由于他的个性哪里也待不了多长时间。最后又到楚国，被提拔为相，决心干一番大事，他抓腐败，精简机构，节约行政开支，得罪了既得利益群体，死于乱箭之下。我们经常说，为人处世，应该刚柔兼济。“刚”是意志坚定，威武不能屈，富贵不能淫。“柔”指手段要和缓。吴起改革的内容没有错，但认清时势环境，因势利导，目标坚定，步履稳妥，是成就大事者应有的风度。但是，如果换一个角度，即从用人的角度看，不能否认，吴起是一个天才的军事家，也是一个很有才干的政治家。曹操就说，吴起在魏，秦人不敢东向；在楚，三晋不敢南谋。谁手下有吴起这样的人才，都可以建功立业！能否爱护、保护和用好像吴起这样性格有缺陷、处事有不足，但确实有真本事的干部，对于事业成败，至关重要，也是考验每一个领导干部识人用人能力的试金石。

总之，正由于性格对命运的重要影响，所以要改善目前的生存状态，成功地规划设计好自己的人生，不仅仅要提高自己的实力，如业务能力、学历，也要塑造良好的性格。马斯洛也说:“你的心若改变，态度则会改变，态度改变则习惯改变，习惯改变则性格改变，性格改变则人生改变。”每个人都养成了各自的习惯，习惯从本质上反映了一个人的内涵和素质，而成功者恰恰就是在人生的历程中，不断地反思自己，不断地扬弃个人习惯中的个个坏毛病，不断地总结提高自身水平，所以才能一步一步走向成功。