当代文学家、著名学者王宏甲在担纲中央电视台大型纪录片《长征》电视总撰稿的同时，花了近一年时间，多次深入到贵州省安顺市做了大量的乡村调查，终于在国庆节修改完书稿。人民出版社非常重视，立即组织出版。《塘约道路》主要写塘约村农民自十八大以来在基层的探索实践，它不同于小岗村，也有别于华西村，它吸收了新中国诞生以来，包括改革开放至今的经验和成就，具有普遍的现实意义和深远的历史意义，值得大家关注！

《塘约道路》

导   言

希望关心国家发展前景，关心农村和农民命运的读者读一读这本小册子。当前农村，似乎仍然静悄悄地连蟋蟀都不语，却在发生着惊心动魄的变革。农村是孕育中国悠久而灿烂文化的摇篮，也是培育中国共产党成长壮大的地方。如今，各种资本也在关注农村。农村和农民的状况，依然与当代中国青年的眼界、智识、成长、情志密切相关。

农村土地集体所有制，是中国共产党革命取得的最伟大的制度性财富。巩固农村集体所有制和加强党支部在农村中的领导作用，是当前农村改革中关系全局的两件大事，涉及亿万农民的利益。本书着重报告了贵州省安顺市一个名叫塘约的村庄，在这两件大事上突出的创造性作为。

在当前农村土地确权流转中，如何巩固集体所有制，关系大局、全局。2014年，贫困村塘约被一场大洪水洗劫后更加贫困，他们成立了“村社一体”的合作社。全体村民自愿把承包地确权流转到新成立的合作社里，进而做到“七权同确”，极大地巩固了集体所有制。全村重新组织起来，抱团发展，走集体化道路，变化和成效都令人惊叹。

塘约的变化是在村党支部、村委会的领导下和上级党委的支持下做出来的。由于承包下去的零散地块重新集中起来，全村得以实现产业结构调整和规模发展，生产的组织化和产业化焕然一新。崭新的变局使外出打工的绝大多数青壮年返回家乡重建家园，先前撂荒的土地全部种上，“留守儿童”的生活结束了，妇女们因丈夫的回乡而精神焕发。

一个好社会，不是有多少富豪，而是没有穷人。塘约道路不仅仅是一个迅速脱贫的故事。塘约的变化是在集体所有制得到巩固，党支部的领导作用得到加强的情况下迅速发挥出优势。前者是经济基础，后者是上层建筑，二者的高度统一是当今所迫切需要的。这是在基层筑牢共产党的执政基础，走一条使每一个农民的切身利益，都能够得到保障的同步小康的道路。

        今年，我五次到贵州省安顺市一个叫塘约的村庄。这里前年还是个“榜上有名”的贫困村。我走进他们新建的村委会小楼，看到最醒目的四个红色大字就是:穷则思变。

      他们确实在变。他们把改革开放初分下去的承包地，重新集 中起来，全村抱团发展，走集体化的道路。变化和成效皆惊人。我在这里看到了:百姓的命运，国家的前途，党的作用，人民的力量。我如果没有看到也就罢了，看到了，不敢不写。

      左文学（村支书）告诉我，之前，村里人靠传统农业勉强度日，这场大水把很多农户冲得一贫如洗。是穷到底，困难到底了，大家才重新走上这条全村抱团发展的集体化道路。

一个政府，若无资产就无法管理社会。村是一个小社会，怎么能没有集体资产?村是中国最基层、幅员最广的地方，缺集体经济，村就涣散了，社会就会缺乏坚实的基础。左文学意识到眼下最重要的事，不在修桥或办个什么厂，而是要把村民重新组织起来，靠集体的力量抱团发展。

贵州省委省政府提出同步小康，旨在 2020 年贵州省要与全国同步实现小康，不拖后腿。在塘约村表现为，要同步小康就必须把单家独户的农民从零散的地块里解放出来，实行多种经营、规模经营。这里深刻的原因还在于，在信息时代仅靠传统农业方式已无法承载农民生计，真正的贫困已日益表现为旧有生产方式的束缚，在改革的基础上深化改革势在必行。

这片土地今称“屯堡文化之乡”，叫“屯”的多是“征南”来的，叫“堡”的多是“填南”来的。塘约村不屯不堡，他们的先人都是从山林或别处迁到这儿来的拓荒者。五百多年过去，到1951年土改前夕，塘约先人拓荒的土地，主要集中到黄、梅两家住在城镇的大地主名下，塘约村民穷到“生孩子没草纸，孩子生在灰堆里”。

回顾这些有何意义?

至少可以看到:这五百多年，贯穿了明朝、清朝和民国三个时期，虽然社会发展也有进步，但农村经济发展缓慢，几近停滞，原因何在?长期单家独户的劳作方式，一盘散沙般的小农经济，是导致农村社会发展缓慢的重要原因。

我在这个村庄寻思村民代表大会的“全票通过”、老人志愿者的身影，还有越来越多在外打工的男人们返回家乡，妇女们高兴的心情......我从最初的略感“意外”到深受教育，我相信我看到了:把承包地确权流转到合作社统一经营，这是在三十多年改革的基础上的继续改革，是中国农民再一次选择命运，选择前途，选择生活，选择同步小康的发展方向。

现在可以归纳一下，塘约村成立合作社后，第二步就是产业结构调整。之前，土地的产出率不高，商品率更低，现在生产的组织化和产业化焕然一新。这无疑得益于产业结构调整，然而产业结构调整是从组织生产的技术层面去说的，其深刻的原因还是把全体村民重新组织起来，才有如上所见崭新的劳动生活。现在，塘约村支两委更加认定自身的责任和意义，进而知道，就在这乡土里还有更多农村资产需要确权，并落实到集体和每一个村民。

塘约的“七权同确”，贵在步步为营全是巩固集体所有制， 这正是把改革的成果更多更公平地惠及全体村民。塘约人因此对 自己“村社一体，合股联营”的合作社有更多的体制自信。左文学把“全体村民所有”简称为“我们是全民所有”。当村民在这个集体中体会着有尊严的劳动生活时，才有主人的地位，这是产生“内生动力”的真正的源泉。从人的意义上说，这是人的解放。

这个村规民约并不简单，给我们的启示至少有三:其一，这里的村民共治是有民主的，人民民主。其二，民风是一个国家和社会的基础，塘约红九条所维护的道德底线，是在中国社会最基层重建乡村规范和重建良好民风。其三，当人皆为自己谋而不管公共利益时，人就陷落在自私中。负能量弥漫，社会甚至会出现嘲笑和亵渎优秀。因而抑制不良，弘扬正气，不只关乎经济建设，更宝贵的是人的精神建设。

     一个好社会，不是有多少富豪，而是没有穷人。中国共产党成立之初，就是为穷人谋利益，进而创造更好的社会。一个村庄最伟大的成就，不是出了多少富翁，而是没有贫困户。只有在不忘初心的党的领导下，聚全体村民共同发展，举全村之力直至帮助最后一个贫困者脱贫，才是最大的政绩。按国家扶贫标准，2015年我国还有7000万以上农村贫困人口，到2020年能全部脱贫意义将非常巨大。塘约之路，可复制吗，复制它，难度有多大?

周建琨说，这确实是新事物涌现，党委该怎么去引领，去补位?“八村 + 塘约”，塘约党总支与邻村党支部是什么关系?是不是可以成立党委?如果更大范围的“合作联社”出现，这种形式既不是小岗村，也不是华西村，这种新情况该怎么去认识，是说不行，还是应该支持?这确实很考验我们啊! 但我相信，农村这个广阔天地正大有作为。

在当今深化改革中发生了很多城里人陌生的事物，当然不只是安顺。贵州是很多人印象中的贫困地区，就地貌而言，它是全国唯一没有平原支撑的省，但今日贵州号称“进入平原时代”。

因贵州每个县都通高速，驱车各县皆如履平地。这不仅是经济发展必要的建设，也是均衡发展所必要的。我感到了贵州正在追求同步小康的路上，悄然发生着不可低估的进步。

再看塘约，感觉它最重要的成就非经济所能衡量。

贫穷并不可怕，当很多人回来报效家乡，必是家乡有着如同旭日东升的气象。如新中国诞生之初，钱学森等众多学子回归祖国。农民需要一个精神焕发的村庄，塘约做到了。我们大家都需要一个精神焕发的国家。我们个人，也需要一个精神焕发的人生。

改革同一切发展中的事物一样，需要扬弃。这是哲学告诉我们的。深化改革，意味着需要把改革开放的成果继承下来，对出现的问题加以改进。塘约“村社一体、合股联营”的合作社，吸收了新中国诞生以来，包括改革开放至今的经验和成就，我想可以称之为:一种新型的社会主义的合作社。

2016 年5月24日，习近平总书记到黑龙江考察，指出:农业合作社是发展方向，有助于农业现代化路子走得稳、步子迈得开。

“不忘初心，继续前进”，当今大家深感亲切的这八个字，凝聚着十分丰富的内涵。

最后，我还应该记下，我访问安顺市曾永涛市长时，曾市长的一席谈。我与曾永涛市长已有多次会面，这次是我把初稿交给他审查之后，他细读完了，我去拜访他。这次交谈，曾市长集中地表述了他的意见，我听了，直觉就是激动人心。

他说，看了，思绪万千，感慨万千!既陌生，又亲切。

他说，塘约的变化，去年就突显出来了。我们感到这是实践倒逼回来，逼我们要去学习。既教了我们怎么做，也点醒我们去思考问题。

他说，在现代经营体系下，散兵游勇，形不成势，做什么都强不了，长不大。这本来不是一个很难想到的问题。组织起来，显然力量更大，是可持续的，这还有什么疑问吗!这就要求我们 市委、市政府要在统一思想中进一步解放思想。

他说，建琨花了很多心血，他也抓得很细，很认真;对基层很有感情，要求也很严。为支持塘约巩固提升，继续发展，今年市委定我挂这个村。

他说，一场大水把塘约淹了，本来是坏事，结果坏事变好事 了。这里有一种精神，一种置之死地而后生的气概。不再苦熬、苦等、苦靠，而是组织起来自己救自己。我们给了一点点东西(水泥、钢筋等灾后重建物资)，他们组织起来的力量是无穷的。

“这是什么精神，这就是自力更生的精神。”他又补充说，“自力更生，难道不是我们曾经熟悉的吗?怎么现在好像陌生了呢? 所以说‘既陌生，又亲切’，这种感觉也是多方面的。”

他接着说，物质的贫困不可怕，更可怕的是精神的贫困。

他说，塘约这条路，对市、县、乡、镇、村都有激励，能够激励大家的创造力和想象力。塘约的精神面貌变了。干部、群众的精神面貌变了，乡村也精神了。

他说，塘约的实践，唤醒了两大资源:一是沉睡的土地资源，二是人的内在资源。

能不能推广?

他说，虽然我们在塘约村开了观摩现场会，但我也担心，区县乡镇还没有充分认识到，我还要下去调研，跟他们谈心交心。是榜样，就要起到带动作用。不能是盆景，要成森林。干部要在干中学，事业是在干中做出来的。就像打仗一样，坐在板凳上好像都行，打起来行不行?

他说，看干部，不能光看他的嘴，要看他的腿。一看他有没有深入到基层，二看他的立场站在哪里。

他说，要看路选对没有，人选准没有。要动起来，至少要有塘约的初级版。

我说:我在多年的采访和写作中，深深感到，推广一个好典型，比发现、扶持一个好典型，更难，也更有意义。我写过《智慧风暴》，科学家王选曾经说我国的科技成果“九死一生”，就是说 90%没有开发出来，那成果死了。科技成果只有开发出来，进入应用，形成社会化的商品，才算转化为现实的生产力——这时候才是生产力，否则只是盆景，是纸上谈兵。

如果确认道路选对了，即使这个榜样还显粗糙，不够完美， 也应该下大力去积极推广。这样，这个典型才有实际意义，不仅原有的榜样可以在推广中进一步成熟起来，还可能涌现出更多更 好的新模范。

“是的。”曾永涛市长说，“无中都要生有。我们是有中生有，还做不到吗?”

他接着说:“安顺有1007个村，要是有500 个村是这样，那是什么概念!有800个村是这样，又是什么概念!什么是经济增长点?我相信，人民群众的力量起来了，就是经济增长点。”

王宏甲 当代文学家、著名学者。福建建阳人。中国作家协会报告文学委员会副主任，中国报告文学学会副会长。2004年入选全国宣传文化系统“四个一批”人才。在文学领域的成就，被认为创立了信息时代纪实文学的一个新风袼。这种风格奔放着历史、哲学、政治、经济、教育等多学科融会贯通的交响，情感与思想并臻，叙事与论述交融，从而拓展了汉语言文学的表现空间，创造了一个独特的阅读世界。

作品曾获：

鲁迅文学奖、中宣部“五个一工程”奖、徐迟报告文学奖、冰心散文奖、中国图书奖、中国人口文化奖、中国广播文艺奖、解放军全军优秀作品奖等全国与全军大奖。

主要作品：

《无极之路》被拍成中国第一部大型电视报告文学片（53集）

《无极之路》被评为”全国中学生最喜欢的图书“，上图为获奖铜像

所著《智慧风暴》《新教育风暴》是作者最具前瞻性的代表作。

《智慧风暴》由中央电视台改编拍摄成20集同名电视连续剧。

《新教育风暴》被中央电视台拍摄成30集同名电视片，对中国新世纪的教育转型产生重要影响。

2016年在中央电视台大型纪录片《长征》中担任电视总撰稿。

近年重要著作还有：

《人民观——一个民族的品质》，是一部风格独具的文史著作，上起《尚书》，下至当今，将中国历史文明与现实政治融为一体。

《让自己诞生》是用散文写的哲思著作。

《宋慈大传》正由英国的出版公司以《宋慈大传——中国的福尔摩斯》为书名翻译出版

《塘约道路》人民出版社出版

重要的理论著述有《中国文学形式发展探究》《在经济发展的平台上看世界文学》等。

曾赴韩国出席首届韩日中文学论坛，做《我的中华文明观》演讲。

赴法国参加首届中法文学论坛，做《世界需要良知——兼论文学的社会作用》演讲。

赴俄罗斯参加国际文化对话会议，做《在圣彼得堡怀想阅读》演讲。

俄罗斯国际文化对话会议会场