张祖庆：做一个有场合感的人，就这么简单！

参加培训，常遇“麦霸”——说话滔滔不绝，提问不得要领者也。

这类麦霸，真的不少。

以下所举例子，对事不对人。

欢迎对号入座。

夜沙龙，一群教师围坐一起，向培训嘉宾发问。

目测100多人，举手者甚众。

大部分老师提问还算简洁，一般一分钟内，即可把问题提清楚。一女教师，激动地站起来，先自报家门，再急切地表达对某嘉宾的崇拜之情：历数某年某月某一天，在某地听过某嘉宾的某节课……

主持人屡屡暗示，开始提问。这位口若悬河者，意犹未尽，继续慷慨陈词；围观者面面相觑、哭笑不得。

主持人最终忍无可忍，不得不终止其发言：对不起，请直接提问。

“提问者”不得不遗憾地表示遗憾，然后开始提问。

一提问，又把自己某年某月某一天遇到的教学场景事无巨细地复述一遍。

底下老师终于揭竿而起——“喂喂喂！你到底想问什么？”

终于！十分钟演说完毕，“提问妹”才悠悠地提了个问题：“请问，怎样提升学生的教学素养？”

绕了半天，提出这么个让人哭笑不得的“大哉问”。

一众人一脸惊愕，作答者一脸懵圈。

一次，某地讲课。

中午，三五个同一天讲课的嘉宾，聚在一个包厢吃饭。

席间，某位大名鼎鼎的嘉宾，被大家推于首席，落座就餐。

嘉宾右侧，坐着仰慕已久的一线小老师。

一桌人开始礼节性地相互敬茶。嘉宾右侧的小老师，始终没有敬任何人，全程在偶像耳畔喋喋不休、滔滔不绝。言嘉宾某节课如何如何精彩，自己如何如何崇拜，如何如何仰慕。

包厢里其他人，越来越尴尬。大家停止了说话，停止了敬茶，无声地吃饭，聆听小粉丝继续独白。名师嘉宾屡屡暗示：吃菜，吃菜！可小粉丝继续旁若无人地表达如黄河决堤般的敬仰之情……

整个宴席，成为单口相声表演舞台。

大家尴尬散去。

某次培训，晚间，歌会。

按计划有条不紊推进。

渐入高潮，掌声四起。

主持人请出重磅嘉宾，请其歌唱。该重磅嘉宾，有丰富的舞台经验，随机邀请某位台下老师，与其合作，共演节目。

请上一个看起来比较低调的老师。该教师随意点一首歌，重磅嘉宾张口就来。

观众对嘉宾报以热烈掌声。

掌声毕，就在大家以为嘉宾要回席，“点歌者”却戏精上线，做起了专业“评委老师”，从这首歌的创作背景到嘉宾的歌唱风格，逐一点评。

点评完毕，又点起下一首歌，嘉宾又跟着唱下一首。演唱完毕，“评委老师”继续点评。这场景，简直“二人转”。

如是往复，四个轮回。主持人见势不妙，巧妙夺下话筒。“二人转”方告一段落。

类似的场景，相信读者诸君一定不会陌生。

会议延时，饥肠辘辘，终于结束，观众离席，主持人还要大段大段地念写好的总结陈词；

跟随领导，隆重宴宾，领导尚未发话、未及敬酒，下属率先举杯，热情致辞，领导一脸尴尬；

举行庆典，嘉宾云集，场面热闹，气氛热烈，曲终人散，拍照留念。一把手还没站于台上，下属先站于正中，高层领导面面相觑，不知站于何处。

……

凡此种种，皆缺失“场合感”。

缺失场合感的人，说话做事，常常不按套路出牌，让人匪夷所思、莫名惊愕。

人，不是生活在真空，而是活在人群中的。人与人相处，有约定俗成的规则。一旦破坏了规则，过于特立独行，就会显得格格不入，甚至有碍观瞻，让人生厌，成为笑柄。

缺失“场合感”的人，其实并非故意特立独行，而是缺少对“度”的把握。

缺少“度”的把握，最根本的原因是，是否顾及他人的感受。这样的人，缺乏的是对“界限”的洞察。

案例1中的那位提问妹，之所以让大家忍无可忍，关键分不清“自言自语”与“公众表达”的界限。置那么多欲与嘉宾互动的参会者的感受不顾，喋喋不休，浪费时间，岂不遭人嫌？

案例2中的那位小粉丝，之所以让大家无比尴尬，关键分不清“对聊”和“众聊”的界限。你可以倾诉对偶像的崇拜，但不能置整桌人感受不顾， 把整个餐厅当咖啡厅小包厢。

案例3中的那位“专业评委”，忘记了活动已经进入尾声，硬生生把即将结束的歌会，变成了“二人转” 的秀场，大有喧宾夺主的架势。

……

凡此种种，皆因“界限感”的缺失。

这种“界限感”缺失，偶尔为之，无伤大雅，毕竟，不是每个人都会时时事事处处恰到好处的，偶尔“失度”或“越界”，经人提醒，改了，即可。可怕的是，有些人经常在不同场合，说不合时宜的话，做不合时宜的事。久之，则成为不合时宜之人。

如何避免成为这样“不合时宜”之人？其实简单，遇事，多站在他人角度思考：此刻，我是谁？我需要说什么（或不说什么）、做什么（或不做什么）才是得体的？

凡事躬身自问，反求诸己而已矣。