温馨提示：有很多别字，相信你懂

有一个人，养过猪喂过牛，但是养殖不好做，总是死猪死牛。

为了生活，之后又干过兽医，卖过衣服，还掏过泔水，但是生活依旧过活的很一般。

更加悲催的是，他遭遇了离婚，孩子上学的名额还被有钱人顶过。

所以，他觉得自己的人生很操蛋，这个社会很多人对不起他。

离婚后，他和老母亲居住，母亲是征地超转人员，曾因为农村用地被国家征用，现在每月享受一定退休金。

而这笔不多的退休金维系着他们卑微的生活。

一天，母亲忽然病倒，儿子将母亲赶紧送到附近医院。

想着给母亲输点营养液，便会好转，也不会花很多钱。

可母亲不仅没有好转，身体更是每况愈下。

医生要求给他母亲做一些检查，以更好地诊断病情，可这遭到了儿子的拒绝。、

他的口气相当粗暴和情绪化，让很多人难以理解。

他的诉求是希望医院尽快安排母亲住院。

原因很简单，住院可以进医保。

可医院告诉他，没有床位。

对于这种情况，医院其实也很有压力，因为按照现行的医保体制，医院每年的医保额度是有预算的。

所以，医院会掂量着使用这些额度。

而那位老母亲年事已高、全身是病，这样一个病人会成为医院医保额度的黑洞，会大量耗费医保额度，而且很难看到个头。

所以，持续二十天，老母亲一直住不了院，唯一的办法似乎是转院，但转院又有多大区别。

这让儿子非常崩溃。

最后，他拿起了利刃，给整个中国留下一道深深的伤疤。

这就是最近发生的悲剧，我不是要试图为凶手辩解，而是提醒大家，一件事情的发生远比我们想象的复杂。

 在没有足够的信息之下，我们太容易陷入到网络暴戾之中：一边倒地谩骂，或者一边倒地感伤。

事情发酵到现在，很多信息浮出水面，很多谣言也被戳穿，事情的脉络也基本清楚。

毫无疑问这首先是一件性质非常恶劣的刑事案件，但也是一件引发全国关注的社会事件。

这又是一个关于“钱”的悲剧，是一场底层人之间的互相倾轧，这件事关乎现行的医疗体制、关于我们国人的精神痼疾。

这场悲剧中，医生最惨、最无辜，她成为严峻依患关系矛盾爆发的出口！

面对同胞的流血，我们不能只是心寒于凶手的暴戾，不能只是感概于作为医生的无奈和心酸。

我们需要的是更深的追问，在这场悲剧中，病人和医生都很弱势，那强势的一方是谁？他们的声音在哪里？这场悲剧有没有让他们痛定思痛想要有所改变？

国人普遍的暴戾是如何发生的，那种心里只有自己没有别人的极端个人主义是怎么发生的？

这些才是这场悲剧中我们真正需要关注和推动的点。

一百年前，学医的鲁迅就绝望的意识到，学医根本救不了中国。

鲁迅在作品中这样写道：

这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。

鲁迅的这份洞见在《药》中体现的更加淋漓尽致。

老栓一家为了给小栓治病，用血汗钱买了一个人血馒头，人血馒头成为老栓一家全部的希望。

不过悲剧的事，人血馒头并没有用，小栓不久便死了。

第二年，当小栓妈去给小栓上坟时，发现旁边另一个女人面色惨白、悲痛欲绝。

原来，那个女人的儿子也死了，她的儿子因为是革命党而被处决，也正因为如此，小栓才能吃到人血馒头。

而两个年轻人的坟墓就隔着一条小路。

这是革命者的悲哀，也是愚民的悲哀。

这个场景让人无比绝望，革命者为国流血，却成为了别人口中的人血馒头。

小栓吃着人血馒头，但不知道这血为何而流。

而革命者的血不仅白流，还被利用，成为恫吓普罗百姓的教材。

其他人，要么是看客，要么直接无视那血。

更加悲剧的是，愚蠢的大多数根本就不知道这些血与自己有什么关系。

杨医生的血也是一样，她的血不是革命者那样的为国而流，而是另一种为国而流，是一种填坑似的流血。

这个坑如果我们不去重视，依旧以掩盖或者淡忘来麻痹自己，那这个坑还会吞吃更多的人。

所以，如果这件事最终只是以一件简单的刑事案件结束，那这是这件事最大的悲剧。

我们将对不起杨医生的血，我们将像小栓一样，吃了人血馒头却不知这血为何而流。

而未来等待我们的依旧是严峻的医患关系，依旧是“患病一夜回到解放前的恐慌”，依旧是医生的困境和迷茫，依旧是既冷漠又充满戾气的社会环境。

所以，这件事我们需要持续关注，以舆论来鼓舞更多专业人士站出来，鼓舞良心媒体敢于去深度挖掘和报道。

虽然希望非常渺茫，但梦醒后的无路可走虽然痛苦，但至少离真实更近了吧。

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