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唉,想不到性教育我们还要靠他

毒Sir Sir电影 2023-12-14

曹保平导演的“灼心系列”第三部,《涉过愤怒的海》终于重见天日了。


海报上,赫然写着几个大字:


建议十八岁以下观众谨慎选择观看。



于是影迷“来劲”了,为即将到来的“大尺度”而畅想不已,仿佛“18+”,变成了当年“少儿不宜”般的功效。


但。


在我们为这“18+”紧张欢呼的时候,印度,却在为一部“18+”的电影而愤怒。


还记得那部《偶滴神啊》吗?


豆瓣8.4,在一个全民信神的国度“大逆不道”地拍出的,质疑信仰的影片。



而如今。


它的续集出来了——



偶滴神啊2

OMG 2



对,这就是那部18+(也就是当地的A+)电影,要知道,在印度电影的历史上,能被划为此类的影片并不多,我们熟知的除了《我罩袍下的口红》等仅有的几部,其他那些大制作基本上都是普通级。


所以,《偶滴神啊2》被禁止未成年人观看是因为裸露?还是暴力?


或者亵渎神灵?


都不是。


因为它拍了一个在印度国内足够“大胆”的词——


性教育。


对于印度人来说,谈性不色变,那你的思想就有问题。


而《偶滴神啊2》。


偏偏揪着“性”这个词放。


故事的主角是一个叫威费克的中学生,他最近很焦虑——


被同学取笑生殖器短小。



怎么办?


他在网上寻找尺寸对男性的影响,出来的网页都是会导致人抑郁,甚至自杀的结果。


他到黑市去买各种增长尺寸的药,却毫无效果。


他还在厕所画满涂鸦的墙上写上自己每次测量的尺寸。



几次试药都不成功,最后为了能让自己“精”力旺盛,终于过度吃药导致了昏迷,把自己送进了医院。


可这样就结束了吗?


不。


为了“排解”自己的旺盛精力,有一天,他在学校自慰了。


结果,被拍了下来。


同学们兴高采烈地把它剪成了恶搞视频。



随之,成为了热帖,传到了校领导那里。


他被开除了。


可能有人要问了,威费克为什么不找正常人寻求帮助?


其实
威费克第一个求助的对象就是生物老师。


注意一个细节。


他刚开始并没有觉得谈论这件事有多羞耻,而是在走廊上拦住老师就直接问:人类手指长度跟生殖器尺度有比例关系吗?


结果,老师满脸不屑地回了一个字。




他去药店买药都只能说暗号:“有卖能长高的药吗?”



这个社会上人们谈性色变,没有人能科学地传授他正确的性知识,没有人告诉他性焦虑该怎么办。


夸张吗?


印度宗教信仰浓厚的地方,在聊性事时,他们就像是亵渎了神一样,一个敏感词都不能说。


但,其实在谈论性上,男女的态度也有差异。


卖药的男人可以在大街上大肆宣扬壮阳药的功效。


从事性工作的女人被审问时,只能害羞地看着威费克父亲坎堤手里拿着各种体位的雕像。


如果未成年人对性有好奇,就像医生说的那样,会认为自己犯了全天下最大的罪行。



其实上网搜关于印度性教育的视频,早在七年前印度就拍过豆瓣9分的性教育的片子《父与子的性教育尬聊》。



第一集中,儿子就问了父亲,什么是自慰?



可是即便如此,印度对性教育谈论的社会氛围依然严峻。


在知网上搜关于印度对性教育的态度,第一条出来,今年最新的外刊资料里的标题上,仍然显示着印度对性教育的禁忌现象。



在这样的情况下。


威费克不敢问父亲,因为父亲信教,他觉得父亲更难理解他的行为。


甚至得知自己被开除了,他也不会想要道歉。


因为他觉得自己也没有脸面留下来了,他对这个社会失望透了,他所遭遇的嘲笑,抑郁的情绪,都在告诉他这是错的。


最终。


无法发泄愤怒的他,提刀冲向了那个嘲笑他的同学。


以杀人未遂被抓进警察局。


故事如果只进行到这里,恐怕你还无法理解为什么它会被分级为“18+”,也无法理解人们对这样分级的愤怒,因为这样看来,这只不过是讲一个没有正确接受性教育的少年的悲剧。


可《偶滴神啊2》最露锋芒的地方就在于,此刻,电影才刚刚开始。


它不是说一个少年有多惨。


而是在说这个世界有多荒谬。


和第一部一样。


父亲在看到儿子想要自杀后,决定为儿子讨回公道,他想告诉孩子,自己的行为没有错,错的是没有把他教好的学校和社会。


于是他把学校、药贩子、冒牌性治疗师等人,甚至自己都告上了法庭。


目的只有一个:


谈性,不该是件讳莫如深的事。


比如,信教就不能公开讨论性了吗?


在各种宗教盛行的印度,坎堤以《欲经》展现了老祖宗对情欲露骨的展现,并拿出了在博物馆里公开展示的体位雕塑。



比如,未成年人就不能有性好奇了吗?


在最后的公开庭审中,接二连三的学生举起手表示自己想要接受性教育。



甚至于,如果学生对讨论性感觉到羞耻的话,谁能来告诉他们怎么样的性行为才是正确的呢?


没有人。


片中有一个情节出乎Sir的意料。


那就是威费克的父亲居然找了一个性工作者来作证。


因为他想证明,不正确的性教育导致的受害者除了伴侣,还有性工作者。


她们所承担的痛苦,要比大多数人都大。


于是。


当坎堤问从事性工作的女人是否在工作中感受到快乐的时候。



她说,从来没有。


然后,他问:


您想看到儿子未来成为什么样的人?

是那些找你的无知笨蛋吗?

还是那些受过教育,对性有了解的人?

知道如何尊重女性跟她们身体的人呢?



提问结束后,坎堤向她鞠躬。


把她称为导师。


这个社会没有普及到位的性教育让这些性工作者成为了受害人,受到的屈辱,让她无法以真实的职业示人。


只有她们得到尊重,才能让这个社会明白性教育的重要性。



是的。


在这里,父权不再是性解放的阻力,而变成了一种动力。



和第一部不一样的是,这次的父亲只是一个普通人,他并不能言善辩,很多时候都要靠神明的启示才能找到应对的方法。


可以说影片里渲染地无处不在的湿婆神,是构成整部片子所有转折的重要节点。


这也是这部片子在豆瓣评分不高的原因。


但。


细想一下,为什么人们还需要靠神明的帮助才能摆脱社会偏见呢?


除了神,普通人又怎么能轻易地与整个社会对抗呢?


毕竟。


现实中,在印度谈论性启蒙这件事上依然困难重重。


印度是人口增长最快的国家之一,几乎40%的人口年龄在24岁以下,其中总人口的四分之一年龄在14岁以下。


但,据今年《印度心理研究》杂志里的一篇文章,《印度背景下的全面性教育:挑战与机遇》,提到的一项调查来看。


青少年中高风险性行为的患病率很高,包括安全套使用率低、童婚和少女怀孕仍然是印度的一个重要问题,近45%的人在24岁前结婚,11.9%的人在15至19岁之间结婚。


大约1/3的女孩在19岁前至少生过一个孩子。


因为31%的艾滋病毒/艾滋病活跃病例发生在15至29岁之间。


为什么?


因为缺乏性教育。


这导致的结果是,在印度有两个极端。


一方面,是社会氛围对性话题的抑制。


就像电影里的少年。


一开始时他在积极地尝试各种方法增长自己的尺寸时,并没有感觉到性羞耻,但到后来在一次次打击后,他才意识到自己的行为是不被这个社会所接受的。


而另一方面,是性侵罪行的猖獗。


就像那场轰动全国的“印度黑公交”性侵案,在印度,平均每20分钟就有一名女性遭到强奸。


而被捕的性犯罪者,没有人觉得自己做错了什么。


怎么办?


在社会行动举步维艰的时候,人们总是寄希望于普及的力量,文化的力量,电影的力量。


这不是痴心妄想。


从这些年的印度电影,你就可以发现端倪:


他们一直在社会话题方面用力。


例如,幼师绑架孩子为被性侵女性争夺权利的《一个星期四》;为解决农村缺少厕所问题不断努力的《厕所英雄》;为了改变妇女买不起昂贵的卫生巾现状,自造护垫机器,带来革命式改变的《印度合伙人》等。


而其中。


改编自真人真事的《印度合伙人》,真的做到了它想达到的效果:政府出台了相关政策,取消了卫生巾的商品税。



所以,敢直面各种社会问题的印度,会像韩国那样迎来属于自己的法律改变吗?


Sir不知道。


或许结局是无望的。


但至少,电影人开始站出来了,他们希望通过电影,使得这个社会,这个政府对性教育,重新重视起来。


观众也开始站出来了,大量印度民众,包括学生,通过社交媒体分享他们对影片分级的反对意见。


毕竟。


最可怕的不是鸡蛋碰石头。


而是人们对这世间的所有荒谬,都坦然接受。


本文图片来自网络

编辑助理:坂元家的小二

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