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道教研究论文 | 《魏晋南北朝隋唐史资料》第38辑

转载 川大老子研究院 2019-05-29

编者按

此则资讯转载自微信公众号【上海古籍出版社】。若要查看原文,请点击左下角链接前往阅读。



出版信息

书名:《魏晋南北朝隋唐史资料》(第38辑)

主编:武汉大学中国三至九世纪研究所

出版社:上海古籍出版社

版次:2019年3月第1版

ISBN:9787532590841

 

 

目录

  • 胡秋银 / 汉代察举科目“有道”考释

  • 罗凯 / 卫将军“复兴”——汉魏制度变迁的一则案例

  • 戴卫红 / 长沙走马楼吴简中所见“帅”的探讨

  • 严耀中 / 语境、参谈意念与魏晋玄学之属性

  • 赫兆丰 /《宋书宣•贵妃传》流传及佚文考——兼考今本《宋书•刘子鸾传》的错页

  • 姜望来 / 中古史籍与道经中所见“六夷”与“中国”

  • 陆帅 / 萧梁前期的晚渡北人:新刊梁《普通二年墓志》小考

  • 周文俊 / 南朝官职除拜考述——以制度程序及过程为中心

  • 赵杰 / 北魏长川与牛川位置考

  • 郭硕 / 中古源氏的郡望变迁与身份认同

  • 朱海 / 略论隋唐之际江淮黄淮间文人群体——以《文选》的传播为例

  • 齐子通 / 五代都城设置与府县等级升降考

  • 杨铭 / 吐蕃时期沙州永寿寺研究二三题

  • 曹海花、刘安志 / 浙江图书馆藏清抄本《唐会要》述略

  • 曾涧 /《唐刺史考全编》拾误

  • 马思劢着,姜虎愚译 / 葛洪著作中的山与早期道家

 

 

道教研究论文

 

《中古史籍与道经中所见“六夷”与“中国》

 

作者:姜望来


中古史籍与道经中所见六夷之名,其含义及流行与消歇之时代基本一致,既反映了南北分裂、胡汉对峙之特定时代与民族背景,同时也为推测、判断中古时期某些道经之具体形成时间提供了有益的范例;晋宋之际重要道经《太上洞渊神咒经》与寇谦之《老君音诵戒经》《太上灵宝老子化胡妙经》,所涉“六夷”与“中国”之相关观念,有着较为明显的竞争意味,反映了南北道教各自发展的努力及在南北政权间不同的政治倾向。

 


《葛洪著作中的山与早期道家》

 

作者:马思劢,译者:姜虎愚


哲学道家与宗教道教两分并不能完整覆盖一切与“道家/教”相关的历史现象,此外还存在一种以养生术为主要内容的早期道家,它最初在《道德经》中就已得到了体现。早期道家中的另外一种则为《庄子》中的坐忘道家,两者都以道论为中心而分别侧重于身体与精神修行。葛洪继承并发展了早期养生道家的知识系统,将其与炼丹术整合进“仙”这一标签之下,自其伊始就与山林关系密切。本文以葛洪作品为中心,从入山道家信徒们的生活实践,宗教体验,知识传承及社会关系等方面观察山林是如何成为该群体之修道场所的,对作为宗教道教源头之一的早期养生道家给予了更深入的认识。


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