编辑：微信公号@世界人文历史

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很久没有听到张维迎老师说话了。

毕竟平台持续向我们投喂的，都是“张维为”。

说起张维迎，很多人脑袋里准会浮现出张维为。

有人以为他俩是兄弟关系，还有马大哈直接把他俩混为一谈了。

想起那个段子：人与人之间最大的距离，是你信张维为，我信张维迎；你读周小平，我读周国平；你看司马南，我看司马迁。

张维为，复旦院长、理论大家，振臂一呼“中国震撼着世界，并触动着全球”，“中国人没有理由不自信”。

张维为霸气称：我们是要给美国人“立规矩”，让他们习惯我们的强大。

张维为还说过，我们要给西方启蒙，而不是我们的公知要给中国启蒙。

和张维为的观点正好相反，北大教授、著名经济学家张维迎认为，到现在中国仍然没有经过真正的启蒙，启蒙在中国是一个“半拉子”工程，也就是一个“夹生饭”。中国人对基本的权利、自由这些东西都是非常模糊的。

中国没有发展出功利主义的哲学，但是有丰富的功利主义的实践。至少从秦始皇统一中国开始，历代统治者的所作所为基本上都是功利主义的，目标就是富国强兵，不是基于对每个人自由、权利的考虑，而是从“集体”的角度考虑，为了所谓的集体利益，每个人都要牺牲自己。但是每个人都牺牲了，还有集体吗？

张维为最喜欢讲中国模式，明确提出“崛起的中国正在重新界定着现代化的含义”，这是“对西方模式的超越”，“实现了一个五千年文明与现代国家重叠的‘文明型国家’的崛起”。

中国改革开放的经济奇迹，张维为着重强调中国模式的独特性；张维迎却认为，不应该迷信中国模式，“中国发展的方向和原则并没有任何独特之处。”

张维迎在北大2017年毕业演讲中说，过去30多年，中国经济取得了举世瞩目的成就，这一成就是建立在西方世界过去300年发明创造所积累的技术的基础上，支撑中国经济高速增长的每一项重要技术和产品，都是别人发明的，不是中国自己发明的，中国只是套利者，不是创新者。

复旦的张维为还是北大的张维迎，你相信谁？这是一个问题。

过去40多年，中国从一个贫困潦倒的国家，成为世界第二大经济体，无疑得益于“市场”的力量。在“市场”被污染、污名化，甚至遭遇前所未有危机的当下，是否真正理解“市场”的力量，既关乎我们的财富，更关乎我们未来的命运。没有任何时候，比现在更需要捍卫市场经济。

在诸多经济学家投奔政治的道路上，张维迎老师仍然坚持说真话，孜孜不倦地普及经济学常识，对中国现实有极深的思考和洞察。张维迎老师沿着米塞斯、哈耶克等先知的思想轨迹，通过一本又一本著作，推广自由市场的理念和常识，被誉为“自由市场的捍卫者”。其影响力早已超越经济学界，开启了无数人的思想启蒙之旅。

张维迎：也不是说我有足够的勇气，完全不顾忌。只能说，我保证不说假话，不能保证所有的真话我都敢说。我不想做无畏牺牲，但是你让我太委屈自己，说一些连自己都不相信的话，我也做不到。

在越来越多的政治正确面前，张维迎这样的经济学家越来越稀缺，也越来越有价值，以简明的经济学逻辑，让我们看见看不见的东西。“市场经济布道者”张维迎老师的作品，无疑是当下剧变时代，每个人更新认知、坚定信念的最有力“武器”。

姚洋：维迎的文字简练达意，经常有警句出现，读他的书是一种享受。

周濂：张维迎老师的书，毫不夸张地说，几乎每一页我都划下很多下划线。

张维迎老师的作品有着思想的超前性和持久的影响力，但是却搜集不易——有些不断地被修订、再版，有些却由于某种原因，常常下架，甚至绝版，建议收藏。库存有限，先到先得。