问：年纪大了，修密宗，怕不能往生，还是修净土宗，念阿弥陀佛，临终一定往生，是吗？想到达西方极乐佛国，这是可以理解的，如果说修密宗担心不能到达西方极乐佛国，这就奇怪了。按道理说，到西方极乐佛国最快的方法就是密法，因为通过阿弥陀佛的颇瓦法，令自己往生应该是最保险的，怎么能说修密法就不能到达西方极乐佛国呢？敢说这句话真是太可怕了！“念阿弥陀佛，临终时一定往生。”这句话说错了！佛没有说一定往生！《佛说阿弥陀经》中说：“不可以少善根福德因缘得生彼国”。就在“舍利弗，若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日……一心不乱”这句话之前，说若没有积功累德者，就不能达到西方极乐佛国。 “一定”这句话太绝对了，没有人敢这样说的。一心修，肯定是有希望的，但是一定能“往生”吗？佛没有这么说；《佛说无量寿经》没有这么说；《佛说阿弥陀经》也没这么说；《佛说观无量寿经》也没有这么说；《宝积经》也没有这么说；没有！确实没有这句话。很多人对佛法有误解，认为靠某一个咒就能直接到达目的地，这种想法太愚蠢、太愚昧了！很多人不想了解既复杂又系统的佛教理论，不想修六波罗蜜，他最想得到就是最简单的一个咒，比如说“南无阿弥陀佛”，“嗡嘛呢叭弥吽”，“嗡雅曼打嘎吽呸，”就这么一句话，用不着做其他事情就可以直接成佛，或者到达西方极乐佛国，这种想法叫断章取义！如果这样去修佛法，不但不能到达西方极乐佛国，可能造的善根也会很小。我为什么要劝你们一定要修《成就盛宴》呢？因为积累福报最完整的方法就在《成就盛宴》里。《普贤行愿品》中的七支供，就是造福报、消业障最殊胜的方法。这里边顶礼、供养、忏悔、随喜功德、求转fa轮、请佛住世、回向都有。所以你们还是按照道次第修，有空的时候，可以把《无量寿经》、《观无量寿经》放在正行的内容当中去闭关修，这样会很好。我非常不愿意听到这些诽谤佛法的语言，业障太深重了！太可怕了！当初大势至菩萨问佛：“世尊，诽谤佛法的罪过有多大？”释迦牟尼佛说：“莫说，莫说，人间的一切众生会非常非常的恐惧！假如你把这个世界上的所有人和阿罗汉全部杀掉，也远没有诽谤佛法的业障重！”释迦牟尼佛在《十地经》里面说：说这个教法好，那个教法不好；这部经好，那部经不好；声闻好，独觉不好；独觉好，菩萨不好；这种区分高低的分别心都是诽谤佛法。既不要说密宗好、显宗不好，也不要说显宗好、密宗不好；既不要说密宗能解脱、显宗不能解脱，也不要说显宗能往生、密宗不能，这些诽谤佛法的语言太可怕了！这位居士你要明白，只要你一心一意地修，一定会得到相应的果报，佛菩萨不会欺骗你，如果你修得好，到西方极乐佛国一点问题也不会有；如果你修得差一点，即便往生不了，来世再得一个八暇十圆满的人身，继续修法也应该没有问题。——夏坝仁波切《问答录》
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