弟子：上师，您说如果我们碰亡者身体，他会不会有嗔恨心呢？师：他有感觉吗？神识已经离开身体了，你掐一下身体也没有感觉呀！师：但灵魂离开身体的时候，不是随便从哪个地方走的。我们现在进出房间都是要通过这个门，是不是？一样的，灵魂走的时候也是要从身体的九个门离开。九个门分别是：大小便道、肚脐眼、后脑勺凹进去的地方、两个鼻孔、两只耳朵、嘴巴、两只眼睛、额头和梵穴。师：我从小要到处去超度亡者，所以接触了很多亡者。超度的时候，如果对方的灵魂还没有离开的话，就观想把梵穴以外的八个门关一下，封住。然后再跟他讲，慢慢引导，让他的神识从梵穴里走。不是说从梵穴走的人全部都会往生极乐世界，没有这个说法。但佛经里记载，从梵穴走的人完全不会堕落三恶道，最低最低的，都会得人天福报。当然，往生极乐世界的也有，但是没有说就一定是这么回事，但堕三恶道是绝不会的。如果是从其他八个门走的话，不是说一定会堕三恶道，但往生别的佛的清净刹土的希望是完全没有的，还是在六道轮回。所以，不管是人也好，动物也好，断气后如果要摸他，可以先摸一下梵穴这个地方，这么敲一下也可以，把头发这样拽一下也可以。比如说在藏地，如果是比较善良的一个人看到一个死掉的动物的话，会跟它念念六字真言，然后在梵穴的地方拽一拽。师：先触碰梵穴，然后再碰别的地方，是这样的。我们藏地的传统习惯来讲，是不会去掐这个肉的，一般人不会掐。师：对！有些人害怕，或者心里有这样的一种想法，认为人死了，就不干净了，心里有这样的分别念，就用一个东西来碰一下。比如用这么长的棍棒来这么碰一碰他的这个尸体也可以。师：对啊！谁摸都没有关系！如果是这个人在临终的时候，他的床需要挪一下。比如在藏地，有一些家庭比较注重这个问题。家里老人病了，医院里查出来确诊为绝症了，这个时候会把老人的床挪一下。怎么挪呢？如果人走动、说话的地方是在这里，那他的床头也会移到这个方向来。这样的话，到临终时，来帮忙念经的僧人全部是在头这边的位置说话的，一是方便听得见，二是神识容易往这个方向走。如果是在临终者的脚那边说话的话，一是病人有可能会听不见，二是神识要离开时，往下身走的可能性也有，所以藏族人会这么注意。