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索达吉堪布:有些人在这方面做得非常差,用餐前念一遍供养偈

索达吉堪布 12上弦月 2024-03-20


作为一个三宝弟子,本来应该经常供养三宝,但有些人在这方面做得非常差。

记得很早以前,我就要求道友们,每天在用餐前念一遍供养偈


ཨོཾ་ཨཱ་ཧཱུྃ༔ 嗡啊吽

སྟོན་པ་བླ་མེད་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ།།

多巴拉美桑吉仁波切 无上导师正觉如意宝

སྐྱོབས་པ་བླ་མེད་དམ་ཆོས་རིན་པོ་ཆེ།།

就巴拉美达秋仁波切 无上救护正法如意宝

འདྲེན་པ་བླ་མེད་དགེ་འདུན་རིན་པོ་ཆེ།།

贞巴拉美给灯仁波切 无上引导僧切如意宝

སྐྱབས་གནས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་མཆོད་པ་འབུལ།།

嘉内贡乔色拉乔巴布 供养依境佛法僧三宝

སྨོན་ལམ་ནི། 之后如是发愿:

བདག་སོགས་འཁོར་བཅས་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ།།

达索扩杰才RA塔佳德 我等眷属生生及世世

དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་ནམ་ཡང་མི་འབྲལ་ཞིང་།།

贡乔色灯纳央摩扎向 永恒不离佛法僧三宝

དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་རྒྱུན་ཏུ་མཆོད་པས་ན།།

贡乔色波金德乔柏纳 永恒供养佛法僧三宝

དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་འཇུག་པར་ཤོག།

贡乔色吉询拉就巴效 祈赐发愿佛法僧加持

可是到目前为止,有些道友还不会背这个偈颂,有些发心部门用餐前也没有念这个偈颂。也许我说话分量太低,也许我说的不是佛法,所以有些人把我的话当成耳边风。

我没有他心通,不知道这些人有没有内在的证悟,但从学佛的经历看,他们学佛的时间不长,平时也很散乱,所以不一定有很高的境界。
如果内心没什么境界,又不重视身语的善法,连一天念一遍供养偈都做不到,这是非常惭愧的事。如果是一些高不可攀的境界,做不到也情有可原。
但这么简单的一个偈颂,我强调了不止一次,时间也过去这么久了,除了一些老人之外,再笨的人也不可能背不下来。
我觉得这些人不是智慧有问题,而是学佛的态度有问题。在依止上师的过程中,虽然我根机下劣、智慧浅薄。
但有一点自己是问心无愧的——不管哪位上师吩咐的事情,只要符合正法,自己总是尽心尽力去做。
在依止上师的过程中,像华智仁波切所说的“舍弃今世琐事如唾涎,苦行修习追随先辈迹”。
这一点自己是谈不上的,但至少内心有随学传承上师,老老实实依教奉行的意乐,根本不像有些人那样,上师再怎么讲都不去做。
我每天辛辛苦苦地传法,有些人虽然坐在听法的行列中,但只是听一听,从来没有身体力行,没有以所闻之法调正自相续。
这样最多有一个闻法的功德,对改变自相续没有多大意义。结果佛法是佛法,相续是相续,佛法和相续南辕北辙,最终会成为佛教油子。


这种人就像《水木格言》所说的那样:“多闻若未实修,则于自心无益,百年住于水中,石性干燥而存。”
希望每个人好好观察自己:我听了这么长时间佛法,到底有没有依照善知识的教言行持过?我的相续到底有没有改善?
皈依了三宝以后,阿底峡尊者说,供养三宝不能间断,因此,很多老修行人在吃饭时、睡觉时、起床时,经常念一些偈颂来感恩三宝、忆念三宝、供养三宝。
自己的一切威仪摄于三宝的氛围中,在三宝的加持阳光下进行运作。然而末法时代,很多修行人并不是这样。
所以我希望不管是出家人、在家人,应当时时忆念三宝和祈祷三宝,只有这样,修行才会逐渐归入正道。


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