这是最大的求财法、最大的财神法！(阿旺上师)

修六度的时候，第一度是什么呢？布施。布施是舍心。你要舍自己的身口意、财富、眷属，自己的一切要舍，这个心要培养。舍心培养到极致，你的布施波罗密多就已经圆满了。

经常发愿：从此以后，我从今天起，我的身口意、我的财富等我的一切，我的一切变成成佛的因，我的一切变成弘法利生的因，我的一切变成正法长久驻世的因。你就这样，自己的一切回向给众生，回向给正法，回向给世界，回向给他人，把它舍掉。

首先要心里面慢慢舍，心里面舍，然后呢，实践上面，真正的实践上面就能舍出来。刚开始，你要拿自己的身体要舍，心里面舍，但是真正要舍身的时候，修行到一地菩萨为止，才能可以舍身的，舍身能利益众生。一地菩萨之前不能舍身，舍身会破戒。

要明白，我们刚刚开始，先培养那些财富的舍心，真正舍财富可能是比较难。慢慢真正能舍出去，舍了之后才能得，“舍得”。

你不贪任何东西的时候，这些东西都会自然来追着你。你贪它的时候，就没办法的。你越追，有时候它越远、越跑得很快。

曾经有人在米勒日巴尊者面前求财法，米勒日巴尊者说：“你把吝啬断掉了，断吝啬是最大的求财法、最大的财神法。”

然后有人说，我断了吝啬，那不是我把我的一切财富舍弃了吗？舍弃了我不是穷了吗？

米勒日巴尊者说：“假如你能断吝啬的时候，也能舍弃一切；舍弃一切的时候，一切都会自然追着你来。”

真正的修行来说，断了吝啬，那么我们通常修黄财神呀什么财神的咒语啊，财神咒语十亿遍，不如断吝啬，断了吝啬才是财富自来，要布施波罗蜜多。

我们通常使自己的身体变成如意宝，然后，自己这个如意宝变成无数个如意宝，然后每个众生供养一个如意宝，心里这样供养如意宝。每个众生都拿到了如意宝，大家都心想事成了，好的方面的啊，善法方面的心想事成了，恶的不要事成！

有时候要这样想，真正要修布施的时候，我们无始以来转世过来的身口意，无始以来的财富，我的一切众生无始转世过来的时候的身口意等财富，他的一切，全部变成了各种各样的如意宝，每个如意宝里面发无量的光芒，这个光线上面，每个光线上面有无量的供品，各种各样的供品：花呀、灯呀、吉祥八宝啊、七宝啊等等，无数个供品，供养给佛菩萨，这也是布施、修布施法门。