每到新年，自己给自己做佛事，这非常好！(普扎师)

要是你们平常有点时间的话，其实也没什么所谓的“没时间”，就是空闲的时候，每到新年能念诵11万遍四皈依，这非常非常好！

从戒律的角度来说，念诵四皈依也是必不可缺的。

从另一个角度来说，华智仁波切曾经说过，末法时代由于众生烦恼沉重的缘故，各式各样的zai难会一个接着一个降临到我们身旁。那时候为了遣除这样的zai难或障.碍，很多人都会祈请僧众帮其消灾。

但是如今末法时代，不光是我们面前烦恼沉重的缘故有各式各样zai难，哪怕从和尚的角度来说，真正很纯正、很清净的和尚也越来越少了，若是请一些他自身都不清净的人做佛事，还不如自己念诵11万遍四皈依功德大。

所以华智仁波切曾经如是宣讲，lama仁波切当时也是这么讲解的。他们说，你们为了自己在新的一年里一切都更加如意，那就念诵11万遍四皈依吧！

就是平常在座下的时候拿着计数器，一年念诵11万遍四皈依，也不是很难的事。就把这作为自己一年的佛事，形成一个习惯，每年念11万遍四皈依。汉文的可以，藏文的也行，梵文的也行。

有时候我给很多汉族弟子说，你们在念诵的时候还是用梵文来念诵。原因是什么呢？

可能就是由于汉族人的习气也好，习惯也罢，总之，反正就想做一些奇奇怪怪的事情，觉得很有力量！（众笑）皈依上师，皈依佛，皈依法，皈依僧，这好像太熟悉了。

能不能还有一个自己感觉更有力量的，那就念梵文：南无格日贝，南无布达亚，南无达玛亚，南无桑嘎亚。

什么都听不懂，还有点绕口，觉得这个比较好。非常爱做一些特别的事！所以我觉得如果想把四皈依变成一个特别的四皈依，那就用梵文来念。

真的是这样的，可能这是一种时代进展的正面现象，我也不知道。总之，全都变成奇奇怪怪的，就认为，哦，这就叫时尚。现在我们佛教也逐渐开始越来越时尚了。那就不能依照以前的旧习惯，什么旧习惯？

四皈依是皈依上师，皈依佛，皈依法，皈依僧，唉，这我懂。那我们就用另一种完全听不懂的来念：南无格日贝，南无布达亚，南无达玛亚，南无桑嘎亚。（师笑、众笑）。

前两天，我在手机新闻上面看见，说是在成都春熙路步行街上有很多人走来走去，现在藏族人都跑到这边来，穿着藏族服装在大街上走来走去。甚至汉地男的不像男的，女的也穿成不像女的，就在那边走，这就叫时髦，做出一些古古怪怪的事情。

那我们把念诵也变成古古怪怪，听不懂到底在说什么。觉得里面有种很强的力量，但这倒都可以，梵文，藏文，汉文都可以，就根据自己的信心来定。

比如汉文——皈依上师，皈依佛，皈依法，皈依僧，

就是梵文——南无格日贝，南无布达亚，南无达玛亚，南无桑嘎亚。

翻译成藏文——lama拉交森切喔，桑吉拉交森切喔，曲拉交森切喔，根登拉交森切喔。