迎财神，接好运！一年鸿运当头，财运亨通【拜财神的正确姿势】
大年初五拜财神，求财之心人皆有。毕竟这个世界除了心中的诗和田野，还有眼前的房子和苟且。
俗话说的好，一分钱难倒英雄汉。在这个举世皆逐利，你追我赶的大时代，没钱还真是个大问题。人生有八苦，最难受的就是没钱之苦。就像谁说的，我不但是穷二代，而且还是穷十八代！我们确实是穷怕了。所以我们特别想帮小马哥分忧，帮他想办法花掉那些烦人的钱。
当然，像小马哥这样高境界的有钱人还是少数。一般人不管拥有多少财富，总想赚取更多。毕竟富一代富二代容易，谁也不能确保能富十八代？所以，除了努力奋斗赚更多的钱，古往今来各大文明系统中，都有向神明祈求财富的习俗。
古希腊神话体系中，财富之神普鲁都斯，哈帝斯，金牛座守护神克瑞斯，商业之神赫尔墨斯等，普遍自带旺财技能。
惠比寿是日本的财神爷，土地神。
象头神犍尼萨为印度教及印度神话中的智慧之神、破除障碍之神，是财神，是命运之神，是学识之神，代表着智慧，象征着吉祥和成功，是印度最具人气之神。
中国民间传统中，福禄寿三星，财帛星君，文武财神等等大都是有根有据的历史原型人物。
佛学系统中，不但有五姓财神专管钱财，诸多菩萨也都有增上财富的酷炫属性。大名鼎鼎的黄财神就曾发愿，庇佑一切众生在修行途中不缺资粮。
凡事都有正确的打开方式。一般人认为，拜财神必须烧香，使劲儿烧，看谁烧的狠烧的猛，香越粗越大越发财。
但你有没有思考过一个问题，财神既然掌管人间财富，人家是如此高逼格的存在，凭什么就稀罕你烧的那点劣质pm2.5？
如果拜财神是这样一种赤裸裸的交易方式，那财神跟你家楼下的卖菜大叔有何区别？
不懂原理，瞎胡相信叫做迷信。
要搞清这个问题，让我们先弄明白一个基础概念：福报。
佛学系统认为，大到开天辟地，小到鸡毛蒜皮，凡是所有事情的得失成败，根本上都取决于福报的足够。福报的涵盖面非常广，除了金钱，还有运气，时机，助缘，乃至生老病死等等，都是福报的不同显现。
福报可以看作事情良性运作的内在推动力。一样的隔壁老王，不一样的福报配方，是鲜衣怒马一路开挂，还是处处碰钉倒霉到家，说白了就是福报的原因。
一个人如果福报深厚，那么他必定就会诸事顺利、心想事成。想想你身边是否有这样的人，看上去懒懒的，笨笨的，却吃穿不愁，人见人爱？
如果做事磕磕绊绊，不是这儿有问题，就那儿有出毛病，明明快成功却总输在临门一脚，这些都是业障作怪。仔细想想你身边是否有这样的人，明明脑子不笨也够努力，却总是触霉头、运气不好？
有人会问了，是不是可以这么理解，自身福报越多，财富自然就越多？
差不多是这个道理。
那么问题来了，既然财富由每个人自身的福报多少所决定，那还拜财神做什么呢？
这个问题问得好。
福报本身看不见摸不着，它要通过具体的事物才能显化出来，而我们的问题就经常出在这个环节。
如果把福报比作一池水，从池子到用户端，必须通过管道输送。这个管道，就是福报显现的过程，通过这个管道，福报可以显现为钱财、事业、健康、美貌、寿命、智慧等各种形式。
然而……有一种叫业障的东西会把这福报管道堵住，于是就会发生出水不畅的状况。这就是人们常说的NO ZUO NO DIE，所谓的倒霉玩意儿是哪来的？不都是我们自己“作”来的嘛！
从佛教的观点认为，所谓的造业就是“作”：贪、嗔、痴、慢、疑等不良情绪会导致我们行为错乱，进而产生不良后果，业障就是这些负面后果给生命系统造成的淤塞。
所以求财的关键在于疏通这些业障的淤塞，使福报显现的管道通畅起来。
现在你明白拜财神的真正意义了吧？
在我们的诚心祈愿下，财神可以提供专门的方法（财神法），来帮助你疏通财路上的业障淤塞，确实可以起到一定的作用。但想要真正地、持续地发挥作用，还得靠自己亲自动手实修。俗话说，谁污染谁治理，这事谁也替不了。
那么有人就会问了，那会不会管道是通了，但福报蓄水池干了呢？这是常有的事儿。
蓄水池既会消耗也可以积累，常听佛弟子说做事要先积累资粮就是这么回事。
那具体该咋整呢？
佛经中曾明言财富从布施而来，布施的越多，得到的就越多。佛教中有句话叫做“舍一得万”，就是鼓励人们多行布施。
小马哥、嘉诚哥、盖茨哥，个个埋头做慈善，可见布施的重要性。
也许有的人不敢相信：布施反而能发财？太颠覆了吧？
行善就能积善，作恶必然积累恶业，所以佛法教育人们要多结善缘。关于这个原理其实很简单很科学，你可以把这个过程理解为一个能量与信息的交换守恒过程。
我们还可以用量子纠缠理论来解释一下。
同一系统里的粒子不论相隔多远，都会相互影响。我们通过布施的善行帮助了其他众生，互动过程中会深度交换粒子与能量，结下善缘，所以不管相隔多远，受助众生剩余生命的部分能量就会转化，回馈成布施者的福报，直到能量再次达到平衡。
这其实就是业力运行的法则，福报是业力法则最高且最细微的面向之一。
还是举个栗子吧：此话题范蠡（li）先生就比较有发言权。
范蠡，民间尊为“文财神”。他是华夏商人的始祖，也叫“商圣”。自古形容人有钱“富比陶朱”，这个陶朱公说的就是他老人家。
范蠡生于春秋时期，他白手起家，种过地搞过养殖经过商，他做生意提倡诚信经营，为人乐善好施。他曾有言：经商者欺人一两，失福气；欺人二两，后人做不了官；欺人三两，折损阳寿。看看，多么朴实的福报平衡原则，尽管那时候佛教还未传入，但范蠡先生已经悟到了这个宇宙的真理。
他三次聚得万贯家财，富可敌国，又三次布施散尽（裸捐？），赚起钱来跟玩儿似的。
范蠡一生印证着“不舍不得”的道理，以经商而入圣，被民间尊为财神爷。他不但钱多到不要不要的，人更是洒脱自在，还娶了史上最美的世界小姐西施姑娘作夫人，真是不折不扣的人生赢家。
当然，我们也不能机械片面地看待积累福报这件事。很多佛系人士一心只想着个人的福报，成了福报的守财奴，天天去庙里捐功德钱、求佛菩萨，到处去放生什么的，这就成了一种执着，而且境界太低，最终的福报仍然是有限的。
所以，这里就要讲到花心了，哦不，是发心。发心很重要。
福报的积累与转化，不但要看你做了什么善事，更要看你行善时的发心，也就是现在大家常说的，不忘初心。
如果你只是为了自己的福报资粮而行善，那么即便是“舍一得万”，其福报仍然是有限的。
积累福报的终极大法，当属修持菩提心。
什么是菩提心，简单来说，就是为利益一切众生，愿一切众生觉悟成道。
听着像一句大而空的口号，但的确是拓宽心量的有效做法。正如佛经所言，人如果事事处处都为利益众生而想，其福报就像恒河沙数的三千大千世界中铺满了金银珠宝一般，其规模数量难以说尽，就是这么神奇。
菩提心就像一个几何级数的信号放大器，把我们的每一个善行都无限地加以放大了，因为心能生万法，当我们的心量放大了，宇宙所回馈的福报自然也就无限放大了。
一面以各种善行积累福报，一面以“菩提心”不断拓展心量，同时努力消除各种业障淤塞，那么财富自然就源源不断地显化出来。这就是标本兼治的无上财神大法的修持原理。搞懂了运作机制，咱也可以这么自信。
你可以在看一本书，吃一口饭，喝一口茶，做一件事的时候，心里都以利益众生为目的。久而久之，我们一切的所思、所想、所为，自然而然地就都会以众生利益为出发点，这就是佛法所说的“无我”，不以自我为中心。当你到达了“无我”，自然就不再有淤塞（我都没了，哪还来的堵塞呢？），而生命所感应的福报则是无量无边。
根据量子原理，我们的心念行为随时随地都在助益世界时，世界自然随时随地地回馈到我们身上。此时福报的增长量级就难以计算了。
综上所述，一面以菩提心拓展大局，一面以各种布施积累福报，努力消除业障淤塞，水源丰沛管道通畅，财富自然就源源不断了。
是不是瞬间觉得之前拜财神的方法姿势，low到爆，有木有？
赶紧行动起来吧！
愿所有见者、闻者、听者，财源广进，吉祥幸福，萨度、萨度、萨度！
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