女大学生遇害反被网友批“活该”，“性耻辱”观念，到底有多可怕？
1
近日，“南京一女大学生在云南失联”事件引发关注。
据双版纳州勐海县公安局4日在官方微博发布通报称，经初步查明，失联者（李某月）的男友洪某伙同张某光、曹某青将李某月诱骗至郊外山林杀害埋尸。
可正当大家在为这条生命以及他的家庭扼腕叹息的时候，谁能想到，在媒体后续披露女孩和男友交往的一些细节之后，网友们非但不去谴责凶手的暴行，反而将矛头指向了受害者。
女孩的父亲说，“女儿和男友是在地铁上认识的”
就有人评论说：交友无底线，太随便了！无标准，无原则，无条件！
当媒体在女孩的朋友处了解到，女孩“临近毕业的时候，住到了男友的家中”时，
就有人评论说：性格开朗大方哈哈，大方到没毕业就同居哈哈
更有好事者，跑到女孩的社交账号下面留言，表达的意思都大同小异，似乎都在说明女孩生活随便，有这个下场活该。
“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”
这些人的话如果是出自无心，说明他们愚蠢；
如果是出自有意，那就是没有底线。
可无论哪种情况，他们讲出的话，都如同一把刀，割在了被害女孩父母亲的心头。
流血的人在流泪，拔刀者却在狂欢。
尊重女性是社会文明的一个重要体现，可是在匿名的隐蔽角落里，不尊重女性、不公正评价女性仍然占据了舆论的部分空间。
2
每当网络上爆出女性被伤害的事件之后。
总会有人公开贬损女性的价值，将不平等的旧时代女性道德，以及落后的性别观念作为武器对准女性，大肆声讨。
去年年底，福州大四的女生被前男友“发裸照威胁”后吞食了200颗安眠药。
经过近20天的救治，这条鲜活的生命依然没能被挽回，最终离开了人世。
作为受害者，何况她是被偷拍的一方。
一些脑回路清奇的人，总能找到异于常人的切入点来评论：
认为她是行为放荡导致的咎由自取。
不久之前，杭州杀妻案还没有正式出现结果的时候，身为凶手的丈夫还镇定地说：
“家里少了一件吊带睡衣”、
“一个人她出不去的，按她的智商”。
一些人以此得出结论，认为女子失踪之后，和情人在夜里约会私奔了。
即便是最后真相是丈夫杀死了妻子，仍然有人坚持认为丈夫杀死妻子情有可原。
甚至不少人将女子的苦难拿来消费，把人间悲剧做成了网络段子，在社交媒体上流传开来，什么 “两吨水警告”，什么“化粪池了解一下”······，毫无底线。
“男性和女性的气质塑造，本应该是成为社会进步的基石”，但对女性的歧视却衍生了“谴责受害者的文化”，
一位女生在迪士尼游玩时被小男孩摸屁股。
女生生气的说了小男孩几句，结果小男孩的妈妈立刻暴跳如雷，对女生破口大骂：
“你他X有妄想症吧你，长这个X样，还摸你屁股啊。”
接着孩子的妈妈一边骂，一边抡起背包向女孩打去，
女孩受到侮辱之后，只是一边哭，一边说为什么打人，场面何其悲凉！
然而这些事件对女性的伤害程度不同，在逻辑上却有其共同点：
让女性承认错误在自己，以受害人的身份承受本该是施暴者所遭受的惩罚。
这些对女性的偏见，是人性中恶意的肆意暴露，进而演化成对人性的底线的挑战，将社会引入到罪恶的深渊。
世道变坏，往往就因此而起。
3
不知道大家有没有发现，在网络上引发愤慨的事情，好像在身边感觉很少，甚至没有？
其实如果细心点发现，这些对女性的歧视，对女性受害者的指责，已经可怕的形成了“理所当然”。
我们将一切约定俗称的行为，或者被塑造成的观念，一切认为是理所当然。
以至于运用的时候，完全感觉不出那本身就是一种伤害。
反而沾沾自喜的认为，那是一种美德。
疫情期间，针对女性的家暴事件频发事件，联合国秘书长古特雷斯曾发表声明：
“对于许多妇女和儿童而言，最大的威胁就在他们本应该感到最安全的地方——自己的家中”，
平时在调节这种矛盾的时候，最经常听见的措辞是忍耐一下就好了。
谁知道，这个时候，她们想要的不是这一句轻描淡写的劝慰，而是实际解决问题的方法。
这种劝解不过是变相的告诉你要大度一些。
郭德纲那句话说得好：“不明任何情况就叫你一定要大度的人，这种人你得离他远一点，雷劈他都会连累到你。”
根据2017年联合国毒品和犯罪问题办公室发布的报告统计显示，全球有5万多的女性丧命于自己的亲密伴侣或是其他家庭成员的手里。
这意味着，每天都约有137位女性被自己的爱人或家人杀害。
在被杀害的女性里，34%被枕边人杀死，24%被家人杀死。
也就是说，被杀害的女性里，超过一半的人都是死在家里……
另一个事实是：面对暴行，女性平均被虐待35次才选择报警。
这就意味着，在被害之前，大部分女性已经遭受了相当程度的暴力折磨；有些女性就算是没有被害，也长期处于暴力的笼罩之下。
有时候，毫不相干的人群所带来的恶语相向，试图将施暴者的行为合理化。成为压死女性的最后一根救命稻草。
4
以研究特权、压迫及社会不公平等议题闻名于世的美国社会学家艾伦·G·约翰逊将这种对女性的压迫归结为父权社会的影响。
父权是一个体制，它并不是全体女性都受到男性压迫。
而是它以无声无息的方式，
鼓励男性接受自己的性别优势以及持续对女性压迫，
也鼓励女性接受和适应他们受压迫的地位。
女性在父权社会中定位在较低下的位置，
不管她的成就如何，都注定要跟她自身不可改变的性别劣势斗争。
在这种体制文化下，女性的身体被贬低、在公共场所和私人生活中被当成性对象、或是受到性暴力和家庭暴力的威胁。
对施暴者来说，女性受到暴力侵害的原因是因为她们是女性。
这个理由看似荒谬，实际上却是如此真实。
5
虽然我们生活在现代社会，但是过去的影响却深入社会的每个角落。
这就造成了矛盾的存在，现代人看似自由，却又无往不在枷锁之中。
父权这一个前现代社会的产物，逐渐被现代社会消解，被法制所取代，但是某些观念依旧挥之不去。
每一次针对女性的公众事件的发生，都仿佛看到了父权遗骸对社会的反噬。
可作为现代人，我们毕竟有不同于前现代社会不同的地方，那就是个人的价值判断。
几千年前，孟子就已经提出了类似的概念，不过在当时的社会条件下来看，不过是天方夜谭。
孟子曰：人之所以异于禽兽者几希？几希，就是不多啊。
人有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，以及最重要的同理心，这才是人类高于禽兽的部分。
这些价值判断让每个人在面对女性（包括并不限于）受到伤害的时候，能够流露出最基本的同情，坚守住最基本的底线。
面对类似悲剧的时候，不能对之抱有同情感，还能称之为“人”吗？
有些人永远都不会知道，因为无知与愚蠢，本已经受害者将会付出何等的代价。
财叔甚至不去奢求每个人女性受到伤害的时候送去温暖，只希望刺耳的声音能够慢慢减少，最终消失。
请容财叔代表所有善良的人告诉隐藏在阴暗角落的那些人几句话：
一念成佛，一念成魔，如不能雪中送炭，请不要雪上加霜，克制住自己的恶意，就是最大的善良。
- End -
大家好，这里是CEO财经频道，聚集了一些久经商海浮沉，又爱论红尘是非的闲人。关注【CEO财经频道】（ID：ceocjpd），天下攘攘，虽皆为利往，但总有底线不可让。
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