文化建设｜远行，法律人的人格提升——我们一起，骑车去拉萨！
弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。
——《三体》
人生需要三种基本交流：一是与自我、与灵魂的交流，让人通透不纠结；二是与社会、与他人的交流，让人通达有价值；三是与自然、与世界的交流，让人健康而光明。
——吕良彪
一向以为：律师乃“法律骑士”——“勇士般果敢、谋士般韬略、绅士般优雅、隐士般淡定”，则是心目中律师的理想状态。所以，那一天，当相貌绝不似彭雪峰那般堂堂、气质远不比陶鑫良那般优雅、模样也不象王杰那般潇洒、甚至言辞间有几分木讷的罗毅稍显“怯生生”地坐在办公桌前向我述说他的“西藏”梦时，我一时竟没能将他与所谓“骑士”联系在一起——除了他赤忱而纯真的眼神，带给我一丝莫名的感动。
那天，我请罗毅喝的是茶，不是酒。——酒使人亢奋富于激情；茶让人沉静回归理性。我知道不需要以酒为罗毅们壮行，因为他们内心的激情、期待与些许不安，强烈得几乎有些灼人。我希望透过茶的内敛、从容，能带给即将远行的他们一丝绵长的祝福，几许淡定的抚慰。毕竟，前行的路上需要激情，更需要理性与克制，尤其是如此长途艰难的远行，尤其是这样一支习惯于“鸡蛋里面挑骨头”的律师队伍。——或许，茶酒之道正如人生文武、张驰、阴阳之道。
“川风不惊，藏雨已生”。
自那以后的二十八天里，罗毅这个有些土气的乡下小子，和他的二十余名大成“骑士”沿318国道自成都出发，行程2166公里，征服海拔超过4000米高峰12座，最高海拔5013米，直捣拉萨，可谓波澜壮阔。其中艰辛，个中滋味，非亲历者恐无法想象。而几乎每日，骑行队员们都要总结，计划，讨论甚至争吵，表决，直到形成共识，直到付诸行动。——在我看来，这就是在自我提升，就是在共同成长，就是在实践民主，就是以最为生动、最为深刻的方式，实实在在地诠释与践行“志存高远、海纳百川、跬步千里、共铸大成”。——我无法用言辞描述“大成之路”对大成的意义与对我的冲击，因为再多的话语都不够、再少的文字都多余。“这是伟大的精神体验与文化创举”，吴晨尧律师说。——信然。
二十八个日日夜夜，前方勇士的点滴花絮，都牵动着大成人的心，引领大成人共同体验这种生命的激情与智慧，共享发自内心的信心与自豪：陶鑫良老师每日清晨的清新诗句，彭雪峰律师每个午夜的动人音乐，谈晓芸丫头每日更新的骑行路线图，“大成之路”每日里的生命探讨，“大成阳台”上每晚充满大成智慧与特色的对联，“大成咖啡厅”里大佬们略显矜持却又时常情不自禁的自豪......这种生命的感悟与提升，成为大成人丰盛厚重的“精神盛宴”。
会师那天，近百位大成兄弟姐妹或自驾、或火车、或飞机前往拉萨。当“骑士”们抵达，当亲人们献上哈达，当罗毅们被高高抛起，当大家忘情拥抱，当激动的大成人尽情流泪，远方的王忠德，远方的脱明忠，远方的陶鑫良，远方的翟建，远方的石宛林……远方许许多多的大成人，与他们共同分享着这份激情与荣耀。
会师之时，因身体原因未能亲赴藏地而被迫转飞海滨的我，任由眼泪流满面颊。——二十五年前，也是这样的日子，十九岁的我经过长江的漂流，经受青藏高原的洗礼，第一次面对摄人心魄的那蓝天、那白云、那经年不化的白雪、那厚重青黑的大山，迎着山口扑面而来的大风，从热泪盈眶，到泪流满面，到号陶大哭，到五体投地，那种生命的恣意，酣畅淋漓，如诗如梦。想起当年从西藏回归到实中的我，留了一年的长发与胡须，总爱与人提及自己的西藏之梦、骑车之旅、漂泊之行。现在想来，那显然是在经受了自然与心灵的洗礼之后，年轻的我无法HOLD住自己，希望炫耀、希望别人认同自己的与众不同乃至很了不起。——由此想到，近些年大成长“大”了、变“牛”了，所谓“亚洲第一大所”的名号让我们容易有些既“飘飘然”同时又渴望得到同行、社会更多、更高的认可。但浮华背后，似乎也隐隐感觉到些许失落、不够自信，甚至感受到某种压抑。正如某位大成同仁所说：大成是当下能够容纳我们这数百、数千号人的唯一大船。大成怎么了？大成怎么办？大成向何处去？其实，已经成为相当部分大成人时常思考的沉重课题。
所以，罗毅们的“大成之路”来得正是时候。
人的一生只有一次，短短几十年，韶华易逝而时光不可逆转。我们想做的事情或许很多，但真正能够做的却往往非常有限。无论什么原因我们选择了大成，我都希望我们能对自己的选择有一种价值认同感：我们大成人是在做有意义、有价值的事情，在做足以对得起先人、对得起自己和家人、对得起子孙后代的事情。无论什么原因我们选择了大成，我都希望我们能对自己的选择有一种职业尊荣感：既要能充分感受到成为一名大成人的荣耀与尊严，又能够充满尊严、坚守底线地做我们的事业。无论什么原因我们选择了大成，我都希望我们能够共铸大成、能够在大成得到一种温暖、踏实的归属感。
“大成之路”充满着生命的激情与理性，大成人满怀豪迈、历经沧桑，方可体验生命的华彩。“大成之路”承载着生命感受与印记，大成人洞悉自身的价值与使命，经历自身的成长、实现对社会的贡献，方可无愧于自己的生命。
我们生在中国这片古老而历尽磨难的土地上，大成人需要具备厚重的生命积淀：中国文化推崇“太上立德、其次立功、再次立言”的人生“三不朽”，讲究“格物致知，修齐治平”的成长轨迹，归纳总结出“一德二命三风水，四积阴功五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生”的人生要素。而当下中国，社会经济飞速发展与文化断裂、信仰缺失、腐败盛行甚至社会沦丧伴生前进，法治的缺失使我们缺乏足够的安全感，文化与信仰的缺失使我们缺乏信念感，而诚信与契约精神的缺失则使我们彼此之间缺乏信任感。——我们将自己融入时代、融入传统，担负起我们的历史责任与使命，则当我们的生命逝去，我们亦将因融入事业而获得永恒。
六月四日夜（2013年），在清华法学院演讲时我情不自禁地多次提到“大成之路”，但透过表面的客气与期待，听众表现得更多的是对这种自我宣传的“不太适应”与心存疑虑。而六月二十七日在北大国有企业核心竞争力提升专题研究班时，多位知名国企老总却是主动问到“大成之路”；我也只是平静地介绍了一些情况，却分明感受到他们发自内心的震撼与敬佩。
十几年前，第一次到彭雪峰律师（大成律师事务所创始人，第十一届全国人大代表，第十二届全国政协常委）办公室，见到一幅藏区的照片——立意高远、构图雄浑。惊问作者何人。雪峰轻描淡写地提到，那时他已经驾车二十三次入藏，这也只是他众多作品中的一幅。——那一刻，我深切受到历经沧桑而从容淡定的大成气度，傲视一切而又保持敬畏的大成气魄，立意高远而又跬步千里的大成气质。——儒家讲“拿得起”；佛家讲“放得下”；道家讲“想得开”；大成讲“HOLD得住”——所谓“大成派”、“大佬范儿”，大抵就是这种感觉吧。
-----------------------------
注：不是每个人都有勇气翻越高山，也不是每个人都能够抛开都市的霓虹酒绿去体验一段真正的身心修行之旅。23名来自大成律师事务所全国各地的律师同仁组成的"大成之路"骑行队，怀揣各自的拉萨梦，于2013年6月1日从成都出发，经过28天，历经千难险阻，翻越12座海拔4000米以上高山，跨过金沙江、怒江，行程2166公里，最终成功抵达拉萨。在此期间，"大成之路"受到了社会各界的关注。后记载此番壮举的《大成之路》编辑出版，笔者应邀撰文祝贺。
【精气神——云居山暮鼓】
【参考阅读】
第一编 律师职业价值论
第一章 职业属性论
职业属性｜法律人的角色正义及其冲突——公检法与律师为何如此“恶语相向”？
第二章 职业价值论
第二编 律师职业素养论
第三章 职业精神论
第四章 职业伦理论
职业伦理｜法律人公共表达中的职业伦理（上）——法官当如何怼律师
职业伦理｜法律人公共表达中的职业伦理（下）——律师该怎样怼法官
第五章 职业素养论
第六章 职业心态论
第三编 律师职业博弈论
第七章 职业营销论
职业营销｜什么才是律师的“高端业务”——诉讼与非诉业务关系辨析
第八章 职业能量论
第四编 职业治理论
第十章 律师职业保障论
第十一章 律师职业管理论