为贺陈履生博物馆群9月28日盛大开幕的专题
汉画学会会长、原国家博物馆副馆长、著名文艺理论家、博物馆学家、汉画知名学者陈履生先生，在家乡江苏省扬中市新坝镇，筹建陈履生博物馆群。由陈履生美术馆、汉文化博物馆和竹器博物馆组成。
三馆鼎力之像，以应赤子“修身、齐国、平天下”之心。美术馆乃我中华文人籍物言志，抒发赤子之心，家国情怀之所，乃为修身之写照。
竹器馆以日常、农耕家用为多，乃居家、生存、活人之日常之器，浸润着国人日常齐家之生气。
汉文化张扬着史上大统盛境的雄强霸气，铺陈着华夏民族平天下的豪情！
（博物馆群园区特色景观）
美术作品在中国传统文化中始终担负着“成教化、助人伦”的使命，也是有志之士、文化名人托物言志的最好载体。陈履生先生作为著名的文艺理论家首先，能够站在艺术理论的前沿去深度剖析时代和历史诸多艺术作品的形魂，其作为艺术理论家所占的高度自然也是高屋建瓴的。其山水多为一尘不染的雪景，足以映射先生为民族文化孜孜奔走的操雪精神；其花鸟略带徐渭笔意，却更具新时代大家陈之自家风神，……徜徉在陈履生美术馆给人以轻松、自在、高洁、大气的审美感受；继而又生发出安、定、慧的精神力量；……想提高艺术涵养，此处不可不来。
（陈履生先生为少年团体演讲并互动）
自古比德唯竹玉，竹文化在中华文明中源远流长！竹子以其耐寒、虚心、坚韧、高雅的特性而与文人的操雪精神高度契合。一支竹管，籍显仓颉造字之形魂使中华文明史得以有效录记。一卷卷书简，以学富五车的厚重纪录、传承和延续着五千年的华夏文明。竹子是人类文明的轴心时代——中华民族的原典时代，当之无愧的文明使者！竹虽不材，器满天下，小到便面，大到竹屋、广厦，竹器以中华民族生民的独特生态智慧，滋养着华夏生生不息的鲜活生境。自古以来，先民崇拜竹祖、敬仰竹操、用竹笔、读竹简、坐竹椅、伏竹案、睡竹席、竹床,住竹屋，用竹器。“宁可食无肉，不可居无竹”，诉说的，岂止是绕屋的生竹，国人生境，无处不竹也！
（陈履生先生在博物馆外与参观者合影）
而雄强博大的汉代文明则是中华民族张扬民族精神和展现民族智慧的典型史诗。薄窦合慧黄老生息国力；汉武英明儒教被尊朝堂；卫青隐忍汉兵渐强，去病威猛匈奴被灭；还有王莽作乱，光武中兴，史上的三国鼎立！……汉代的文明遗留，带给后世的是鲜活的汉代先民的生息和奋斗的足迹，具有超强的民族精神感召力！有了扬中汉文化博物馆，探求汉代文明又有了新去处！
（陈履生博物馆群内展示的韩美林先生的作品）
明天——2020年9月28日，是江苏扬中陈履生博物馆群盛大开馆日，新坝小镇，也会因一人之善举而兴文扬名。“空谈误国，实干兴邦！”很佩服陈履生先生为传扬中华文明的实干精神！ 致敬陈先生，恭贺新坝镇！
（博物馆内宽敞明亮的大厅）
（设计独特的竹做柱子和一楼大厅）
（陈履生博物馆群优美的夜景）
（博物馆群建筑外观）
（博物馆群建筑外观）
（博物馆群建筑外观）
文中图片均来自陈履生先生微信
浙江农林大学汉画造型语言研究所发布
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