陈氏小架太极拳的先天之体
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陈氏小架太极拳的先天之体
—尘与土
陈氏拳的理论支撑就是陈氏小架陈鑫的著作《陈氏太极拳图说》，不管大架，老架，都沿用这本著作。现在来探讨一下小架拳之体，拨开她神秘的面纱。
19世陈立法小架演练
小架拳的体，其实就是它的核心裆。小架拳没有裆劲，就是接近流水。打着打着身上空空，没什么意思。想练出这个裆劲，就要从他的体合开始。人的先天之体，就是泛臀。小架必泛臀。这是它的特征，臀部往外泛。泛臀是开后胯的意思，不是撅屁股，脚尖往里扣，膝盖往里拧，胯关节往外翻，一翻一拧，把后面撑开，臀就往外翻出去了。两足平行站立，上身不动，两股骨头（髋关节部）向外后撑，膝内扣轻轻内收，大腿根内侧松开，向后收，臀向后突（上身勿前倾），但不是上翘。这一行动可以拔开腰骶关节，抓紧臀后面的骶髂关节（这是一个假关节，除妇女妊娠后期外，一般不克松动），从而使臀向后、外泛（亦做翻）张，至骶髂关节能松动，这就是小架的后裆所在。初学者，站着练这个动作，起码要3个月。这就是小架的无极桩。
随着泛臀的熬炼与下蹲程度的添加，尾闾逐步移到指所在的后面，尾闾与指所在的联机呈向前倾斜的直线，于是尾闾从下垂形态酿成向前扣的形态。指所在可以从三角形中点渐向前移，直至两足联机中点。待下蹲到大腿呈程度状。 开端尾闾做前后划弧摆动，继而做左右划弧摆动，最后做转圈行动。转动整个骨盆；此乃丹田气动，转动仅正在尾闾。昔人把尾闾转动喻为钟锤、钟摆，一是证实其重看程度，须知这是腰胯全松卖前之事：尾闾灵动自如，气机圆活无滞，已达全身一家、意气合一之境界；与开端即以意念为用而变动一些混元气不可混同。所以这就是尾闾的重要性，不可不知。
等到能转尾闾。会扣尾闾了，骨盆不动，转动尾闾骨。能转尾闾，过去叫尾闾如钟锤、如钟摆。因为周身的气通过尾闾来发动后，阳气就上升了。 靠尾闾，尾闾轻轻一动，就把会阴的气提起来。这是一个关口。尾闾不会动，会阴的精气自然上升是不大容易的。道家功讲，练丹重视精气，提谷道，谷道往上一提一缩（缩谷道的目的是让尾闾动一动，如尾闾不动弹，光缩谷道，阳气往上上天梯不好上），尾闾一动弹，气就引过来了，它自己往上升。这是从内景上讲的。但我们练功的时候，周天自己会动，里面自然而然要变化。这就是周天功的第一步小周天，也就是任督二脉。
练意念周天，用意念一导，想气到尾闾，气到命门，有股热气就上去了，那是皮下的混元气。经脉之气就不是那么简单，需要通过呼吸来推动，经脉之气走的是脊柱外面，比皮肤之下的混元气要深一点。真走脊柱里面非动尾闾不行，不动尾闾气不好进去，当然不是绝对进不去。
过尾闾关头顶要有气感，头顶一痒，尾闾跟锥子扎一样疼。一痛，真气透过封脊椎管的韧带和结缔组织，从脊柱管往上走。尾闾要不会动弹，不好进去，走脊柱管里不大好走。所以尾闾震动，通三关的第一关，就过了。
腰、胯、尾闾这三者是一个整体，讲的是形。太极拳，练八个劲，叫掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠。尾闾还要靠气，意念一动胯骨就转，胯骨一点不动弹也不容易。通过肛门收缩，尾闾前后可以动，转圈就不好动弹了，需要慢慢练。
有的门派，形意，八卦它直接走扣尾闾。尾闾一扣，章门往上提气，把海底封住。
小架裆的形和体很重要，有的人走的就是调屁股，有的人是把胯骨给凸出来。正确的形体是像拱形的桥，要有拱形的桥，必须合。所以合，而且要双合，不只是单合，才是小架拳的精华所在。
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